UGMUGM
PCD JournalPCD JournalCarool Kerstens book, an Indonesian-language translation of Islam in Indonesia: The Contest for Society, Ideas, and Values (2015), examines the contestations of discourses and actors during Indonesias Reform Era within the relationship of the state and religion (Islam). This book comprehensively explains how two (reactionary) groups—progressive Muslims and conservative Muslims—have continued their predecessors struggles. It focuses specifically on the first group, as well as the diverse sub-discourses included therein.
Kerstens study underscores the conclusion reached by several political scientists.the discursive and ideological contestations in Indonesia, particularly as related to the relationship between religion and the state, are not only occurring between secular nationalists and Islamic nationalists, but also among Muslims.This has occurred because Indonesian Islam is not a uniform or monolithic entity, but multi-vocal, particularly in its social and political articulation.Kersten also clearly presents diverse discourses and actors.He not only identifies the various institutions involved in the discursive contestations he explores, but also provides biographies of important figures.
Berdasarkan paper ini, beberapa saran penelitian lanjutan yang menarik dapat diajukan. Pertama, penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menganalisis bagaimana media sosial dan platform digital lainnya telah memengaruhi dinamika dan penyebaran wacana Islam di Indonesia, terutama dalam konteks polarisasi dan disinformasi. Hal ini penting untuk memahami bagaimana kelompok-kelompok Islam menggunakan media sosial untuk mempromosikan agenda mereka dan bagaimana hal ini memengaruhi opini publik. Kedua, penelitian kualitatif mendalam dapat dilakukan untuk mengeksplorasi pengalaman dan perspektif individu yang terlibat dalam gerakan Islam progresif dan konservatif, dengan fokus pada motivasi, nilai-nilai, dan strategi mereka. Penelitian ini dapat memberikan pemahaman yang lebih nuanced tentang kompleksitas identitas dan afiliasi keagamaan di Indonesia. Ketiga, penelitian komparatif dapat dilakukan untuk membandingkan dinamika wacana Islam di Indonesia dengan negara-negara Muslim lainnya di Asia Tenggara, seperti Malaysia dan Filipina. Hal ini dapat membantu mengidentifikasi tren umum dan perbedaan regional dalam perkembangan Islam kontemporer.
| File size | 137.82 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
UM SURABAYAUM SURABAYA Begitu banyak ulama yang fokus pada masalah ini. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pendapat Yusuf al-Qaradawi dan Ali Abd al-Raziq mengenai isuBegitu banyak ulama yang fokus pada masalah ini. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pendapat Yusuf al-Qaradawi dan Ali Abd al-Raziq mengenai isu
STAIMTASTAIMTA Penelitian ini menyimpulkan bahwa filsafat pendidikan Al-Ghazali tetap menjadi kerangka kerja transformatif dan berbasis nilai untuk pendidikan Islam kontemporer,Penelitian ini menyimpulkan bahwa filsafat pendidikan Al-Ghazali tetap menjadi kerangka kerja transformatif dan berbasis nilai untuk pendidikan Islam kontemporer,
APPIHIAPPIHI Hukum taklifi mencakup lima kategori normatif: kewajiban, anjuran, diperbolehkan, makruh, dan larangan, yang berfungsi untuk mengatur perilaku individuHukum taklifi mencakup lima kategori normatif: kewajiban, anjuran, diperbolehkan, makruh, dan larangan, yang berfungsi untuk mengatur perilaku individu
GRAHAKAROMAHGRAHAKAROMAH Konsep tajdid (pembaruan Islam) merupakan tema sentral dalam wacana pembaruan modern, namun banyak pendekatan yang bersifat parsial antara pemurnian ajaranKonsep tajdid (pembaruan Islam) merupakan tema sentral dalam wacana pembaruan modern, namun banyak pendekatan yang bersifat parsial antara pemurnian ajaran
UINSAIZUUINSAIZU Dengan pendekatan kualitatif-normatif, penelitian ini menganalisis Fatwa No. 146/2021 yang dikeluarkan oleh Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama IndonesiaDengan pendekatan kualitatif-normatif, penelitian ini menganalisis Fatwa No. 146/2021 yang dikeluarkan oleh Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia
ULUMUNAULUMUNA Melalui pendekatan kualitatif yang menggabungkan analisis fenomenologis dan kritis-hermeneutik, penelitian ini menyelidiki bagaimana pesantren membayangkanMelalui pendekatan kualitatif yang menggabungkan analisis fenomenologis dan kritis-hermeneutik, penelitian ini menyelidiki bagaimana pesantren membayangkan
ALFITHRAHALFITHRAH Apabila tidak terdapat nas yang jelas tentang suatu persoalan, ia masuk ke dalam prinsip ibahah yang telah ditetapkan dalam al-Quran. Manhaj istinbat al-hukmApabila tidak terdapat nas yang jelas tentang suatu persoalan, ia masuk ke dalam prinsip ibahah yang telah ditetapkan dalam al-Quran. Manhaj istinbat al-hukm
UBTUBT Metodenya melibatkan pelatihan interaktif dengan teknik seperti role-playing dan simulasi khutbah, memungkinkan peserta mengasah kemampuan berbicara secaraMetodenya melibatkan pelatihan interaktif dengan teknik seperti role-playing dan simulasi khutbah, memungkinkan peserta mengasah kemampuan berbicara secara
Useful /
POLTEKKESGORONTALOPOLTEKKESGORONTALO Berdasarkan hasil penelitian dengan total sampel 55 responden mengenai pengaruh pemberian afirmasi positif terhadap tingkat stres pada remaja di SMAN 4Berdasarkan hasil penelitian dengan total sampel 55 responden mengenai pengaruh pemberian afirmasi positif terhadap tingkat stres pada remaja di SMAN 4
YSCSYSCS Laporan ini menggunakan studi kasus dengan pendekatan asuhan keperawatan yang meliputi pengkajian, perumusan diagnosa keperawatan, intervensi, implementasiLaporan ini menggunakan studi kasus dengan pendekatan asuhan keperawatan yang meliputi pengkajian, perumusan diagnosa keperawatan, intervensi, implementasi
YSCSYSCS Terjadi penurunan tekanan darah setelah dilakukan terapi komplementer dengan tekanan darah sebelum dilakukan terapi 183/100 mmHg dan setelah dilakukanTerjadi penurunan tekanan darah setelah dilakukan terapi komplementer dengan tekanan darah sebelum dilakukan terapi 183/100 mmHg dan setelah dilakukan
POLBANGTANBOGORPOLBANGTANBOGOR 3. 2. 9. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tingkat keberdayaan petani padi IP 300 di Kecamatan Keumala dikategorikan tinggi. Faktor-faktor yang secara3. 2. 9. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tingkat keberdayaan petani padi IP 300 di Kecamatan Keumala dikategorikan tinggi. Faktor-faktor yang secara