IAI ALMUSLIMACEHIAI ALMUSLIMACEH
AL IMTIYAZ: Arabic Linguistics and International Methodology for the Tarbiyah of Arabic JournalAL IMTIYAZ: Arabic Linguistics and International Methodology for the Tarbiyah of Arabic JournalPenelitian ini mengeksplorasi interseksi antara sastra dan ritual melalui pendekatan antropologis, dengan fokus pada teater wayang kulit Jawa yang tradisional. Studi ini mengkaji bagaimana elemen sastra—seperti struktur naratif, dialog, dan bahasa puitis—tertanam dalam pertunjukan ritual dan berfungsi menyampaikan nilai budaya, kepercayaan spiritual, serta memori kolektif. Dengan menggunakan metode etnografi termasuk observasi partisipatif, wawancara dengan dalang, dan analisis tekstual lakon, penelitian ini menyoroti peran dinamis wayang kulit sebagai bentuk sastra sekaligus ritual. Temuan menunjukkan bahwa wayang kulit tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, melainkan sebagai media budaya yang menghubungkan ranah sakral dan profan, memperkuat norma sosial, menyalurkan kearifan lokal, serta melestarikan tradisi lisan dalam masyarakat. Studi ini berkontribusi pada pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana sastra dapat beroperasi dalam konteks ritual, memberikan wawasan mengenai dimensi performatif dan simbolik seni tradisional dalam masyarakat Indonesia.
Penelitian ini menunjukkan bahwa wayang kulit merupakan bentuk sastra yang hidup, performatif, dan adaptif, yang tidak hanya menghibur tetapi juga berfungsi secara ritual dalam masyarakat Jawa.Dalang berperan sentral dalam menafsirkan dan menghidupkan naskah sesuai konteks sosial dan spiritual, sehingga sastra wayang terbentuk dalam pertunjukan secara dinamis.Wayang kulit menjadi media penting dalam transmisi nilai moral, memori kolektif, dan identitas komunal, sekaligus memperkaya pemahaman tentang literatur sebagai proses yang dirasakan, dijalani, dan dibagikan secara bersama dalam waktu ritual.
Penelitian lanjutan dapat mengeksplorasi bagaimana generasi muda di perkotaan memaknai dan terlibat dalam pertunjukan wayang kulit dalam konteks ritual, mengingat pergeseran nilai dan gaya hidup modern yang mungkin memengaruhi persepsi terhadap tradisi ini. Ide penelitian lainnya adalah menyelidiki potensi wayang kulit sebagai media edukasi non-formal dalam isu-isu kontemporer seperti kelestarian lingkungan atau kesehatan mental, dengan mengamati bagaimana dalang memasukkan pesan-pesan tersebut ke dalam narasi ritual secara efektif. Selain itu, perlu diteliti pula transformasi naskah wayang dalam platform digital, seperti pertunjukan daring atau animasi berbasis lakon ritual, untuk memahami bagaimana dimensi sakral dan interaksi komunal dipertahankan atau diubah dalam ruang virtual. Ketiga arah penelitian ini dapat memperdalam pemahaman tentang adaptasi budaya tradisional dalam masyarakat yang terus berkembang, tanpa mengurangi esensi ritual yang menjadi inti dari pertunjukan wayang kulit.
| File size | 376.38 KB |
| Pages | 9 |
| DMCA | Report |
Related /
UNDIKSHAUNDIKSHA Tradisi merupakan bagian dari warisan budaya yang diwariskan dari generasi ke generasi dan menjadi identitas sosial serta bentuk kebijaksanaan lokal suatuTradisi merupakan bagian dari warisan budaya yang diwariskan dari generasi ke generasi dan menjadi identitas sosial serta bentuk kebijaksanaan lokal suatu
LP3MZHLP3MZH Penelitian ini memiliki hasil dari identifikasi film “Budi Pekerti berupa bentuk-bentuk Cyberbullying dan lima nilai moral dalam film “Budi Pekerti.Penelitian ini memiliki hasil dari identifikasi film “Budi Pekerti berupa bentuk-bentuk Cyberbullying dan lima nilai moral dalam film “Budi Pekerti.
UntikaUntika Hasil penelitian menunjukkan bahwa Perpol 10/2025 memberikan kepastian hukum teknis penugasan anggota POLRI di 17 kementerian/lembaga, namun masih terdapatHasil penelitian menunjukkan bahwa Perpol 10/2025 memberikan kepastian hukum teknis penugasan anggota POLRI di 17 kementerian/lembaga, namun masih terdapat
FISIP UNMULFISIP UNMUL Berdasarkan pengetahuan tradisional, masyarakat melakukan upaya adaptasi dan mitigasi yang bersifat fisik dan sosial budaya seperti tradisi keagamaan danBerdasarkan pengetahuan tradisional, masyarakat melakukan upaya adaptasi dan mitigasi yang bersifat fisik dan sosial budaya seperti tradisi keagamaan dan
UPPUPP Semakin kecil dan banyak jumlah pecahan setelah momentum. maka jumlah momentum yang terjadi tidak dapat terdefenisikan melalui persamaan matematik, namunSemakin kecil dan banyak jumlah pecahan setelah momentum. maka jumlah momentum yang terjadi tidak dapat terdefenisikan melalui persamaan matematik, namun
IAINPTKIAINPTK Namun, studi ini menantang dikotomi tersebut dengan menunjukkan bahwa hukum Islam dan hukum adat terlibat dalam proses negosiasi yang berkelanjutan, sehinggaNamun, studi ini menantang dikotomi tersebut dengan menunjukkan bahwa hukum Islam dan hukum adat terlibat dalam proses negosiasi yang berkelanjutan, sehingga
UNIVEDUNIVED Bunuh diri adalah masalah kesehatan masyarakat yang serius, dengan sekitar 800.000 kematian setiap tahun menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Di Indonesia,Bunuh diri adalah masalah kesehatan masyarakat yang serius, dengan sekitar 800.000 kematian setiap tahun menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Di Indonesia,
UNIVEDUNIVED Keikhlasan adalah suatu sikap yang dilakukan perempuan untuk membuktikan bahwa tidak semua permasalahan harus direspon dan dilampiaskan dengan cara emosi,Keikhlasan adalah suatu sikap yang dilakukan perempuan untuk membuktikan bahwa tidak semua permasalahan harus direspon dan dilampiaskan dengan cara emosi,
Useful /
UNHASUNHAS Hasil penelitian menunjukkan bahwa hakim praperadilan menilai validitas penetapan tersangka berdasarkan prinsip prosedural dan formal, dengan kewenanganHasil penelitian menunjukkan bahwa hakim praperadilan menilai validitas penetapan tersangka berdasarkan prinsip prosedural dan formal, dengan kewenangan
INSTITUTSUNANDOEINSTITUTSUNANDOE Pada pemeriksaan mikroskopis terlihat fragmen berkas pengangkut, sel batu, pembuluh kayu, dan serat. Serbuk ini juga mengandung metabolit sekunder berupaPada pemeriksaan mikroskopis terlihat fragmen berkas pengangkut, sel batu, pembuluh kayu, dan serat. Serbuk ini juga mengandung metabolit sekunder berupa
UTUUTU 017.290 orang dengan diabetes mellitus dan 658.201 orang dengan hipertensi di Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dengan teknik pengumpulan017.290 orang dengan diabetes mellitus dan 658.201 orang dengan hipertensi di Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dengan teknik pengumpulan
UTUUTU Pengolahan data menggunakan uji statistik, yaitu analisis univariat dan bivariat, kemudian diuji menggunakan uji Chi-Square. Hasil penelitian menyatakanPengolahan data menggunakan uji statistik, yaitu analisis univariat dan bivariat, kemudian diuji menggunakan uji Chi-Square. Hasil penelitian menyatakan