DOKICTIDOKICTI
Journal of Islamic Psychology and Behavioral SciencesJournal of Islamic Psychology and Behavioral SciencesUpacara Saur Matua adalah ritual kematian dalam budaya Batak yang tidak hanya berfungsi sebagai upacara tradisional tetapi juga sebagai proses yang secara psikologis bermakna bagi anggota keluarga yang berduka. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi makna upacara Saur Matua dalam kaitannya dengan kesejahteraan subjektif anggota keluarga menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologis. Fokus penelitian ini adalah pada pengalaman hidup peserta dalam menjalani dan menafsirkan upacara tersebut. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan empat anggota keluarga yang memiliki peran berbeda dalam pelaksanaan upacara Saur Matua. Analisis data dilakukan menggunakan analisis tematik fenomenologis untuk mengidentifikasi makna esensial yang muncul dari pengalaman peserta. Temuan menunjukkan bahwa upacara Saur Matua dipandang sebagai bentuk penerimaan kematian, sarana ekspresi dan regulasi emosi, serta sumber dukungan sosial yang kuat. Makna-makna ini berkontribusi positif terhadap kesejahteraan subjektif, terutama dalam hal kepuasan hidup, munculnya afek positif seperti ketenangan dan rasa syukur, serta pengurangan afek negatif melalui berbagi duka secara kolektif. Hasil ini menyoroti peran penting ritual budaya dalam menjaga kesejahteraan psikologis dalam konteks kehilangan. Studi ini berkontribusi pada bidang psikologi budaya dengan menyoroti relevansi praktik budaya lokal sebagai sumber kesejahteraan subjektif dalam masyarakat Indonesia.
Upacara Saur Matua memiliki makna yang mendalam bagi subjective well-being anggota keluarga yang ditinggalkan.Upacara ini tidak hanya dipahami sebagai kewajiban adat, tetapi sebagai ruang psikososial yang memungkinkan penerimaan terhadap kematian, pengelolaan emosi duka, serta penguatan dukungan sosial secara kolektif.Pengalaman menjalani Saur Matua membantu anggota keluarga membangun rasa tenang, syukur, dan kepuasan hidup, sekaligus mereduksi afek negatif melalui proses berbagi duka dalam struktur budaya yang bermakna.Temuan ini menegaskan bahwa ritual budaya berfungsi sebagai mekanisme adaptif dalam menghadapi kehilangan, dengan kontribusi nyata terhadap kesejahteraan psikologis subjektif.
Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penting untuk menyelidiki lebih lanjut bagaimana upacara Saur Matua dapat menjadi sumber dukungan emosional dan sosial bagi anggota keluarga yang ditinggalkan, terutama dalam konteks perubahan sosial dan dinamika modern. Kedua, studi komparatif antara upacara Saur Matua dengan ritual kematian di budaya lain dapat memberikan perspektif yang lebih luas tentang peran ritual dalam menjaga kesejahteraan psikologis. Ketiga, penelitian lebih lanjut dapat fokus pada bagaimana makna hidup, dukungan sosial, dan penguatan identitas budaya yang diperoleh dari upacara Saur Matua dapat diterapkan dalam intervensi psikologis kontekstual untuk membantu keluarga yang mengalami kehilangan.
| File size | 390.69 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
DOKICTIDOKICTI Temuan ini menunjukkan bahwa reinforcement positif yang diberikan secara konsisten, disertai modifikasi antecedent melalui sleep hygiene, efektif dalamTemuan ini menunjukkan bahwa reinforcement positif yang diberikan secara konsisten, disertai modifikasi antecedent melalui sleep hygiene, efektif dalam
DOKICTIDOKICTI Intervensi dilakukan dengan memberikan penguatan positif pada perilaku alternatif, yaitu memainkan squishy, tiap kali dorongan mengelupas kulit bibir muncul.Intervensi dilakukan dengan memberikan penguatan positif pada perilaku alternatif, yaitu memainkan squishy, tiap kali dorongan mengelupas kulit bibir muncul.
UINGUSDURUINGUSDUR Islamic law, as Gods rule that benefits humanity, is unquestionably capable of adapting to and responding to this societal transformation. To respond andIslamic law, as Gods rule that benefits humanity, is unquestionably capable of adapting to and responding to this societal transformation. To respond and
ASY SYUKRIYYAHASY SYUKRIYYAH Nilai-nilai pendidikan karakter dalam Serat Pepali Ki Ageng Selo Grobogan meliputi. Aja akarya angkuh (jangan bersikap sombong), Aja ladak (jangan kasar),Nilai-nilai pendidikan karakter dalam Serat Pepali Ki Ageng Selo Grobogan meliputi. Aja akarya angkuh (jangan bersikap sombong), Aja ladak (jangan kasar),
IAIN MADURAIAIN MADURA Studi ini mengungkapkan bahwa integrasi ini bukan hanya kompromi dari pihak modernis, tetapi juga hasil dari interaksi kompleks antara kedua kelompok.Studi ini mengungkapkan bahwa integrasi ini bukan hanya kompromi dari pihak modernis, tetapi juga hasil dari interaksi kompleks antara kedua kelompok.
IAIN MADURAIAIN MADURA Hukum Islam memberikan hak yang sama bagi wanita seperti pria dalam hal pekerjaan dan transaksi ekonomi, asalkan mereka terus melaksanakan tanggung jawabHukum Islam memberikan hak yang sama bagi wanita seperti pria dalam hal pekerjaan dan transaksi ekonomi, asalkan mereka terus melaksanakan tanggung jawab
STTSIMPSONSTTSIMPSON Dalam perjumpaan antara Injil dan tradisi Jawa Timuran yang perlu diperhatikan ialah. (2) Mengubah maknanya, tujuannya semula kepada arwah-arwah nenekDalam perjumpaan antara Injil dan tradisi Jawa Timuran yang perlu diperhatikan ialah. (2) Mengubah maknanya, tujuannya semula kepada arwah-arwah nenek
STKIP JBSTKIP JB Komunitas Jawa memiliki bentuk adat yang meliputi sistem nilai, norma, pandangan, dan aturan hidup dalam masyarakat yang diwujudkan dalam bentuk upacaraKomunitas Jawa memiliki bentuk adat yang meliputi sistem nilai, norma, pandangan, dan aturan hidup dalam masyarakat yang diwujudkan dalam bentuk upacara
Useful /
DOKICTIDOKICTI Hasil menunjukkan bahwa strategi ini efektif dalam jangka pendek, tetapi keberlanjutan perilaku memerlukan transisi ke motivasi intrinsik. Implikasi praktisHasil menunjukkan bahwa strategi ini efektif dalam jangka pendek, tetapi keberlanjutan perilaku memerlukan transisi ke motivasi intrinsik. Implikasi praktis
DOKICTIDOKICTI Temuan ini memperkaya teori ostracism dengan menegaskan bahwa pengabaian di lingkungan pesantren yang menggabungkan nilai-nilai religius dan kehidupanTemuan ini memperkaya teori ostracism dengan menegaskan bahwa pengabaian di lingkungan pesantren yang menggabungkan nilai-nilai religius dan kehidupan
STIESTEKOMSTIESTEKOM Penelitian ini menyimpulkan bahwa hanya umur perusahaan yang berpengaruh signifikan terhadap audit delay, sementara audit tenure dan ukuran perusahaanPenelitian ini menyimpulkan bahwa hanya umur perusahaan yang berpengaruh signifikan terhadap audit delay, sementara audit tenure dan ukuran perusahaan
STTSIMPSONSTTSIMPSON Masa kini skeptisme mengenai kemungkinan untuk mengetahui kebenaran semakin berkembang. Menyikapi berbagai perspektif dan fenomena keyakinan serta ajaranMasa kini skeptisme mengenai kemungkinan untuk mengetahui kebenaran semakin berkembang. Menyikapi berbagai perspektif dan fenomena keyakinan serta ajaran