UINGUSDURUINGUSDUR
Hikmatuna : Journal for Integrative Islamic StudiesHikmatuna : Journal for Integrative Islamic StudiesHumans and everything in Gods creation will benefit from Islamic law. Through the establishment of beneficial rules, Islam seeks to advance the world and its inhabitants. Islamic law must contain advantages throughout history. Changes in the law and disagreements in the law that arise among Islamic jurists are all advantageous. Change is an essential component of human existence. This is due to the fact that God has provided humanity with a great deal of capacity to effect significant life changes. God endows people with three potentials: the potential for rationality or intellectual capacity, defensive potential, and offensive potential. These three potentials are the driving force and urge for humans to be able to differentiate between useful and harmful activities. Individually and socially, therefore, human life is highly dynamic, continually evolving, and ever-changing. These transformations and processes are known as social change in society. Islamic law must be revised due to the inevitability of societal development. Islamic law, as Gods rule that benefits humanity, is unquestionably capable of adapting to and responding to this societal transformation. To respond and adapt to these societal changes, Islamic jurists (fuqaha) created a widely accepted norm, namely, that Islamic law can alter and vary based on changes in time, location, circumstances, intents, and traditions. Social changes have ramifications for the evolution of Islamic law, while the evolution of Islamic law has implications for social change. The interaction between the two is mutualistic.
Islamic law and social change are intertwined in a mutually beneficial way.There are a number of factors that influence the development of Islamic law, and these factors are affected by societal change.Although they are linked and interdependent, social, legal, and political systems operate independently within the social subsystems they form.As a consequence, social changes can drive legal ones, and the reverse is also true.To accomplish the aim of Islamic law, which is to benefit mankind and all of Gods creation, there must be a mutual relationship between societal development and modifications to Islamic law.By establishing beneficial rules, Islam seeks the prosperity of the planet and its inhabitants.Consequently, Islamic law must constantly be pertinent to the needs and difficulties of the period.In order to fulfill the benefit that is the purpose of Islamic law, any legal developments and legal disagreements that occur among Islamic jurists are referred to be Islamic legal evolution.Without adjustments and modifications, Islamic law has trouble achieving its objectives.Islamic law has been able to adapt to societal conditions since its origin, allowing it to affect social change.Also, Islamic law does not deny social reality, hence Islamic law can be modified to accommodate social reality.The connection of mutualism, social transformation, and changes in Islamic law is known as mutual acceptance and complementarity.
Berdasarkan penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan untuk memperdalam pemahaman tentang interaksi antara perubahan sosial dan hukum Islam. Pertama, penelitian dapat difokuskan pada studi komparatif tentang bagaimana berbagai sistem hukum Islam di berbagai negara merespons perubahan sosial, dengan mempertimbangkan faktor-faktor budaya, politik, dan ekonomi yang memengaruhi proses adaptasi tersebut. Kedua, penelitian kualitatif mendalam dapat dilakukan untuk mengeksplorasi persepsi dan pengalaman para pemangku kepentingan, seperti hakim, ulama, dan masyarakat umum, terhadap perubahan hukum Islam dalam konteks perubahan sosial. Ketiga, penelitian dapat mengembangkan model teoritis yang lebih komprehensif untuk menjelaskan dinamika interaksi antara perubahan sosial dan hukum Islam, dengan mempertimbangkan peran faktor-faktor seperti globalisasi, teknologi, dan gerakan sosial dalam membentuk lanskap hukum Islam.
| File size | 681.23 KB |
| Pages | 12 |
| DMCA | Report |
Related /
YAYASANBHZYAYASANBHZ Penelitian ini menunjukkan bahwa integrasi nilai tidak dapat dilakukan hanya pada level konten, tetapi harus menyatu dalam tujuan pembelajaran, strategiPenelitian ini menunjukkan bahwa integrasi nilai tidak dapat dilakukan hanya pada level konten, tetapi harus menyatu dalam tujuan pembelajaran, strategi
IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO Refleksi atas kedua ayat ini menegaskan bahwa penguatan nilai-nilai spiritual melalui pendidikan karakter sangat penting, tidak hanya untuk masyarakatRefleksi atas kedua ayat ini menegaskan bahwa penguatan nilai-nilai spiritual melalui pendidikan karakter sangat penting, tidak hanya untuk masyarakat
UNESAUNESA 05). Dengan demikian, H0 ditolak dan H1 diterima yang membuktikan bahwa media Ludo Edukatif terbukti berpengaruh secara signifikan dalam meningkatkan group05). Dengan demikian, H0 ditolak dan H1 diterima yang membuktikan bahwa media Ludo Edukatif terbukti berpengaruh secara signifikan dalam meningkatkan group
JURNALP4IJURNALP4I Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara komprehensif berbagai komponen dan model pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) yangPenelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara komprehensif berbagai komponen dan model pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) yang
UNSERAUNSERA Artikel ini fokus pada tema “Pengembangan E-commerce untuk Usaha Mikro, Kecil, da Menengah (UMKM) guna Meningkatkan Ekonomi Lokal. Program ini di laksanakanArtikel ini fokus pada tema “Pengembangan E-commerce untuk Usaha Mikro, Kecil, da Menengah (UMKM) guna Meningkatkan Ekonomi Lokal. Program ini di laksanakan
UACUAC Metode-metode ini melibatkan ranah kognitif, afektif, dan psikomotorik jamaah untuk membentuk perubahan perilaku yang utuh dan permanen. Dengan terinternalisasinyaMetode-metode ini melibatkan ranah kognitif, afektif, dan psikomotorik jamaah untuk membentuk perubahan perilaku yang utuh dan permanen. Dengan terinternalisasinya
STIBASTIBA Sejak lahirnya Islam, berdagang sudah dikenal sebagai bentuk pemenuhan kebutuhan hidup yang dihalalkan dan dianjurkan. Demikian pula di Desa Tompobulu,Sejak lahirnya Islam, berdagang sudah dikenal sebagai bentuk pemenuhan kebutuhan hidup yang dihalalkan dan dianjurkan. Demikian pula di Desa Tompobulu,
RESCOLLACOMMRESCOLLACOMM Sebelum penelitian dilakukan, ditemukan bahwa masyarakat di Desa Bandar Sinembah, Tanjung Morawa, yang terdiri dari kelompok multi-etnis, belum sepenuhnyaSebelum penelitian dilakukan, ditemukan bahwa masyarakat di Desa Bandar Sinembah, Tanjung Morawa, yang terdiri dari kelompok multi-etnis, belum sepenuhnya
Useful /
YAYASANBHZYAYASANBHZ Permasalahan utama penelitian ini adalah kurangnya pemahaman yang menyeluruh mengenai tujuan pendidikan Islam dalam perspektif filsafat, terutama dalamPermasalahan utama penelitian ini adalah kurangnya pemahaman yang menyeluruh mengenai tujuan pendidikan Islam dalam perspektif filsafat, terutama dalam
MARQCHAINSTITUTEMARQCHAINSTITUTE Implementasi model ini dapat meningkatkan keandalan pengiriman, efisiensi operasional, dan kepercayaan pelanggan, mewakili kemajuan strategis menuju transformasiImplementasi model ini dapat meningkatkan keandalan pengiriman, efisiensi operasional, dan kepercayaan pelanggan, mewakili kemajuan strategis menuju transformasi
RESCOLLACOMMRESCOLLACOMM Pendidik disarankan untuk menggunakan metode pembelajaran yang sesuai dengan tujuan pembelajaran yang ingin dicapai, serta metode pembelajaran anak usiaPendidik disarankan untuk menggunakan metode pembelajaran yang sesuai dengan tujuan pembelajaran yang ingin dicapai, serta metode pembelajaran anak usia
RESCOLLACOMMRESCOLLACOMM The location of this study was at SMAN 1 Tikep, in West Muna Regency, Southeast Sulawesi Province. This study uses a quantitative method approach in analyzingThe location of this study was at SMAN 1 Tikep, in West Muna Regency, Southeast Sulawesi Province. This study uses a quantitative method approach in analyzing