STIBASTIBA
KHIYARKHIYARPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami tinjauan umum mengenai kerja sama musāqāh menurut Mazhab Syāfiiyyah dan Ḥanafiyyah. Permasalahan diangkat dalam penelitian ini yaitu; Pertama, bagaimana tinjauan umum mengenai kerja sama musāqāh menurut Mazhab Syāfiiyyah dan Ḥanafiyyah. Kedua, bagaimana ushul Mazhab Syāfiiyyah dan Ḥanafiyyah. Ketiga, bagaimana persamaan dan perbedaan pendapat Mazhab Syāfiiyyah dan Ḥanafiyyah mengenai kerja sama musāqāh. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskrptif kualitatif (non-stastistik), yang berfokus pada studi dokumen berupa naskah dan teks, dengan menggunakan metode pendekatan ushul fikih (normatif) dan komparatif.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah peneliti lakukan, maka dapat disimpulkan bahwa Pelaksanaan kerja sama musāqāh menurut Mazhab Syāfiiyyah adalah boleh, ada pun dalam Mazhab Ḥanafiyyah terjadi perbedaan pendapat.Abu Hanifah dan Zufar tidak membolehkan kerja sama musāqāh sedangkan jumhur ulama Hanafi membolehkan kerja sama musāqāh.Mazhab Syāfiiyyah yaitu Al-Quran, sunah, ijmak dan Mazhab Ḥanafiyyah yaitu selain yang sebutkan juga Aqwal al-Ṣahābah, Qiyas, al-Istiḥsān, al-Furu.Mazhab Syāfiiyyah dan sebagian besar ulama Ḥanafiyyah yang muktamad membolehkan kerja sama musāqāh dengan landasan dalil hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim tentang tanah Khaibar yang disewakan kepada orang Yahudi untuk mengelolahnya.Persamaan pendapat Mazhab Syāfiiyyah dan Mazhab Ḥanafiyyah yang mutamad (jumhur ulama Ḥanafiyyah) dalam kerja sama musāqāh adalah boleh dengan persyaratan tertentu, juga mereka bersepakat bahwa akad musāqāh adalah tetap atau mengikat sehingga tidak boleh salah satu pihak membatalkan akad tanpa keridaan pihak lain.Ada pun perbedaan dalam kerja sama tersebut adalah pada Mazhab Syāfiiyyah (Qaul Jadīd) hanya menjadikan kurma dan anggur sebagai objek musāqāh dan yang lain (Qaul Qadīm) merincikan, sedangkan Mazhab Ḥanafiyyah membolehkan musāqāh pada semua jenis tanaman baik berbuah ataupun tidak berbuah.Pada Mazhab Syāfiiyyah mensyaratkan masa berakhirnya musāqāh sedangkan pada Mazhab Ḥanafiyyah tidak menjadikan hal itu.
Untuk penelitian lanjutan, dapat dilakukan studi komparatif yang lebih mendalam tentang mekanisme kerja sama musāqāh dengan mempertimbangkan aspek-aspek ekonomi dan sosial yang relevan. Selain itu, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dampak kerja sama musāqāh terhadap pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan masyarakat, serta mengidentifikasi tantangan dan peluang yang muncul dalam implementasinya. Terakhir, penelitian juga dapat dilakukan untuk mengeksplorasi potensi kerja sama musāqāh dalam konteks pertanian modern dan inovasi teknologi pertanian.
- Analisis Akuntabilitas Berbasis Sharia Enterprise Theory untuk Upaya Pengembangan Bisnis Rumah Jahit... doi.org/10.36701/nukhbah.v6i2.242Analisis Akuntabilitas Berbasis Sharia Enterprise Theory untuk Upaya Pengembangan Bisnis Rumah Jahit doi 10 36701 nukhbah v6i2 242
- Pelaksanaan Kerja Sama Musāqāh (Studi Komparatif antara Mazhab Syāfi’iyyah dan Ḥanafiyyah):... doi.org/10.36701/al-khiyar.v3i1.915Pelaksanaan Kerja Sama MusAqAh Studi Komparatif antara Mazhab SyAfiAoiyyah dan anafiyyah doi 10 36701 al khiyar v3i1 915
| File size | 688.71 KB |
| Pages | 17 |
| DMCA | Report |
Related /
PERADABANPUBLISHINGPERADABANPUBLISHING Gerakan ini mencerminkan prinsip ekofeminisme, khususnya etika kepedulian, sekaligus pengejawantahan nilai-nilai spiritual Islam. Secara teoretis, artikelGerakan ini mencerminkan prinsip ekofeminisme, khususnya etika kepedulian, sekaligus pengejawantahan nilai-nilai spiritual Islam. Secara teoretis, artikel
DAARULHUDADAARULHUDA Penelitian menunjukkan bahwa kedua metode tersebut bekerja sama untuk mencapai keadilan, keuntungan, dan kepastian hukum. Interpretasi yang lebih kontekstualPenelitian menunjukkan bahwa kedua metode tersebut bekerja sama untuk mencapai keadilan, keuntungan, dan kepastian hukum. Interpretasi yang lebih kontekstual
IAIN CURUPIAIN CURUP Dengan menggunakan pendekatan yuridis-empiris melalui analisis konten terhadap empat putusan representatif dari Pengadilan Agama Bintuhan dan Manna (2023–2024),Dengan menggunakan pendekatan yuridis-empiris melalui analisis konten terhadap empat putusan representatif dari Pengadilan Agama Bintuhan dan Manna (2023–2024),
PERADABANPUBLISHINGPERADABANPUBLISHING Dengan pendekatan kualitatif deskriptif, penelitian ini mengintegrasikan data empiris dari observasi lapangan dan wawancara dengan masyarakat terdampak,Dengan pendekatan kualitatif deskriptif, penelitian ini mengintegrasikan data empiris dari observasi lapangan dan wawancara dengan masyarakat terdampak,
PERADABANPUBLISHINGPERADABANPUBLISHING Temuan menegaskan bahwa Quran memerintahkan penggunaan harta untuk kepentingan sosial, redistribusi melalui zakat dan infaq, melarang menimbun, serta menekankanTemuan menegaskan bahwa Quran memerintahkan penggunaan harta untuk kepentingan sosial, redistribusi melalui zakat dan infaq, melarang menimbun, serta menekankan
PERADABANPUBLISHINGPERADABANPUBLISHING Kesimpulannya, manusia diposisikan sebagai khalīfah yang harus menjalankan amanah Ilahi serta menjaga keseimbangan kosmik secara etis, menghasilkan pemahamanKesimpulannya, manusia diposisikan sebagai khalīfah yang harus menjalankan amanah Ilahi serta menjaga keseimbangan kosmik secara etis, menghasilkan pemahaman
PERADABANPUBLISHINGPERADABANPUBLISHING Pengguna khimar umumnya berasal dari latar keluarga religius dan pendidikan pesantren, menunjukkan konsistensi dalam ibadah dan pemahaman agama. SementaraPengguna khimar umumnya berasal dari latar keluarga religius dan pendidikan pesantren, menunjukkan konsistensi dalam ibadah dan pemahaman agama. Sementara
PERADABANPUBLISHINGPERADABANPUBLISHING Integrasi nilai‑nilai Quran dengan teori psikologi modern memberikan landasan konseptual yang kuat untuk model pendidikan keluarga yang seimbang, sekaligusIntegrasi nilai‑nilai Quran dengan teori psikologi modern memberikan landasan konseptual yang kuat untuk model pendidikan keluarga yang seimbang, sekaligus
Useful /
DAARULHUDADAARULHUDA Penetapan batas usia minimal dalam proses rekrutmen tenaga kerja merupakan praktik yang umum diterapkan oleh perusahaan di Indonesia. Kebijakan ini seringPenetapan batas usia minimal dalam proses rekrutmen tenaga kerja merupakan praktik yang umum diterapkan oleh perusahaan di Indonesia. Kebijakan ini sering
DAARULHUDADAARULHUDA Karena itu, memahami muṭlaq dan muqayyad tidak hanya penting dalam ranah teori uṣūl al-Fiqh, tetapi juga memiliki implikasi praktis dalam fikih, terutamaKarena itu, memahami muṭlaq dan muqayyad tidak hanya penting dalam ranah teori uṣūl al-Fiqh, tetapi juga memiliki implikasi praktis dalam fikih, terutama
UNIVERSITAS BTHUNIVERSITAS BTH Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis efektivitas terapi kombinasi obat dalam mengontrol tekanan darah pada pasien hipertensi dengan DMT2, sertaPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis efektivitas terapi kombinasi obat dalam mengontrol tekanan darah pada pasien hipertensi dengan DMT2, serta
STIBASTIBA dalam perekomonian Islam tegak atas dasar-dasar umum ihwal pengarahannya tentang kaedah zakat, tidak melalaikan perhatian pajak kepada rakyat, mengambildalam perekomonian Islam tegak atas dasar-dasar umum ihwal pengarahannya tentang kaedah zakat, tidak melalaikan perhatian pajak kepada rakyat, mengambil