STIBASTIBA
KHIYARKHIYARPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui prinsip tauhid dan implementasinya dalam sistem ekonomi Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode library research (studi kepustakaan) dan analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hakikat tauhid dalam Islam itu sendiri adalah penyerahan diri yang bulat kepada kehendak Allah, baik menyangkut ibadah maupun muamalah. Dari sudut pandang tauhid, manusia diciptakan sebagai khalifah-Nya atau wakil-Nya di bumi. Sumber daya alam yang diciptakan harus dimanfaatkan untuk pemenuhan kebahagiaan seluruh umat manusia. Implikasi dari pandangan tersebut adalah adanya pandangan persaudaraan universal, yang kemudian menimbulkan persamaan sosial dan menjadikan sumber daya alam sebagai amanah dari Tuhan yang menciptakan alam semesta. Pandangan ini tidak akan terlaksana secara substansial jika tidak dibarengi dengan keadilan sosial-ekonomi. Penegakan keadilan dan penghapusan semua bentuk ketidak-adilan telah ditekankan dalam Al-Quran sebagai misi utama Rasul Allah. Berdasarkan landasan ini, seharusnya ada keseimbangan dari semua faktor ekonomi dalam praktik dan implementasi ekonomi. Manusia-tauhid seyogianya berupaya membentuk suatu masyarakat yang mengejar nilai-nilai utama dan mengusahakan tegaknya keadilan sosial.
Tauhid adalah ilmu yang mempelajari tentang ketuhanan dan yang berkaitan dengannya, seperti sifat-sifat Tuhan.Hakikat tauhid dalam Islam itu sendiri adalah penyerahan diri yang bulat kepada kehendak Allah, baik menyangkut ibadah maupun muamalah.Umat Islam, seyogianya tidak hanya tekun dalam beribadah, tetapi juga harus benar dalam bermuamalah.Dengan kata lain, umat Islam itu di samping memiliki kesalehan ritual, juga harus memiliki kesalehan sosial.Umat Islam harus bisa mengimplementasikan nilai-nilai ketauhidannya kepada Allah subḥānahu wa taālā dalam kegiatan sehari-harinya, baik dalam kegiatan politik, sosial, maupun ekonomi.Tauhid merupakan muara dari semua pandangan dunia Islam.Tauhid mengandung arti bahwa alam semesta didesain dan diciptakan secara sadar oleh Tuhan Yang Mahakuasa, yang bersifat Esa, dan tidak terjadi secara kebetulan.Dari sudut pandang tauhid, manusia diciptakan sebagai khalifah-Nya atau wakil-Nya di bumi.Sumber daya alam yang diciptakan harus dimanfaatkan untuk pemenuhan kebahagiaan seluruh umat manusia.Implikasi dari pandangan tersebut adalah adanya pandangan persaudaraan universal, yang kemudian menimbulkan persamaan sosial dan menjadikan sumber daya alam sebagai amanah karena statusnya sebagai wakil Tuhan yang menciptakan alam semesta.Pandangan ini tidak akan terlaksana secara substansial jika tidak dibarengi dengan keadilan sosial-ekonomi.Penegakan keadilan dan penghapusan semua bentuk ketidak-adilan telah ditekankan dalam Al-Quran sebagai misi utama Rasul Allah.Berdasarkan landasan ini, seharusnya ada keseimbangan dari semua faktor ekonomi dalam praktik dan implementasi ekonomi Islam.Manusia-tauhid seyogianya berupaya membentuk suatu masyarakat yang mengejar nilai-nilai utama dan mengusahakan tegaknya keadilan sosial.
Berdasarkan hasil penelitian, disarankan untuk melakukan penelitian lebih lanjut dengan fokus pada implementasi prinsip-prinsip tauhid dalam sistem ekonomi Islam. Penelitian ini dapat dilakukan dengan menganalisis bagaimana prinsip-prinsip tauhid dapat diterapkan dalam berbagai aspek ekonomi, seperti produksi, distribusi, dan konsumsi. Selain itu, penelitian juga dapat dilakukan untuk mengeksplorasi bagaimana prinsip-prinsip tauhid dapat menjadi landasan dalam menciptakan tatanan ekonomi yang adil dan berkelanjutan. Dengan demikian, penelitian lanjutan ini dapat memberikan kontribusi dalam pengembangan ekonomi Islam yang lebih komprehensif dan relevan dengan kebutuhan masyarakat saat ini.
| File size | 331.24 KB |
| Pages | 11 |
| DMCA | Report |
Related /
IFRELRESEARCHIFRELRESEARCH Mengenai metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan menggunakan metode pengumpulan data yaitu studi pustaka. Berdasarkn analisisMengenai metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan menggunakan metode pengumpulan data yaitu studi pustaka. Berdasarkn analisis
IFRELRESEARCHIFRELRESEARCH Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi pada masa kini merupakan sebuah kemajuan peradaban manusia yang berdampak kepada seluruh aspek kehidupan, termasukKemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi pada masa kini merupakan sebuah kemajuan peradaban manusia yang berdampak kepada seluruh aspek kehidupan, termasuk
UNUUNU Jika hal itu terpaksa dilakukan, maka ada prosedur pengajuan ke pengadilan, tentu tidak semua pengajuan izin pernikahan di bawah umur dapat diloloskanJika hal itu terpaksa dilakukan, maka ada prosedur pengajuan ke pengadilan, tentu tidak semua pengajuan izin pernikahan di bawah umur dapat diloloskan
IAIN CURUPIAIN CURUP Temuan ini menyoroti pluralitas perspektif yang menonjol dalam masyarakat Sasak. Para tua-tua dengan teguh mempertahankan tatanan patrilineal sebagai warisanTemuan ini menyoroti pluralitas perspektif yang menonjol dalam masyarakat Sasak. Para tua-tua dengan teguh mempertahankan tatanan patrilineal sebagai warisan
UNSURUNSUR Hukum positif Indonesia mengatur PHK secara rinci melalui Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2003 dan peraturan turunannya, dengan menekankan prosedur bipartit,Hukum positif Indonesia mengatur PHK secara rinci melalui Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2003 dan peraturan turunannya, dengan menekankan prosedur bipartit,
SHARIAJOURNALS UINJAMBISHARIAJOURNALS UINJAMBI Metode yang digunakan adalah studi pustaka dengan pendekatan studi kasus. Fokus penelitian adalah konsep fiqh mawaris. Hasilnya, pembagian warisan kepadaMetode yang digunakan adalah studi pustaka dengan pendekatan studi kasus. Fokus penelitian adalah konsep fiqh mawaris. Hasilnya, pembagian warisan kepada
UINUIN Abstrak. Hukum Keluarga Islam dalam Perspektif HAM Universal (UDHR) dan HAM Islam (UIDHR). HAM berisi pasal-pasal berkaitan dengan hukum Islam, khususnyaAbstrak. Hukum Keluarga Islam dalam Perspektif HAM Universal (UDHR) dan HAM Islam (UIDHR). HAM berisi pasal-pasal berkaitan dengan hukum Islam, khususnya
UINUIN Dalam banyak tulisannya tentang isu syariah dan HAM, Abdullahi Ahmed an‑Naim lebih banyak menggunakan kaidah rasional sebagai sumber kebenaran dan nilaiDalam banyak tulisannya tentang isu syariah dan HAM, Abdullahi Ahmed an‑Naim lebih banyak menggunakan kaidah rasional sebagai sumber kebenaran dan nilai
Useful /
ISI DPSISI DPS Produk inovasi I Wayan Kuturan sebagian besar memiliki fungsi sebagai benda pakai dan benda hias, fungsi ini berbeda dengan fungsi gerabah Desa PejatenProduk inovasi I Wayan Kuturan sebagian besar memiliki fungsi sebagai benda pakai dan benda hias, fungsi ini berbeda dengan fungsi gerabah Desa Pejaten
UINUIN Penelitian ini melaporkan hasil studi lapangan mengenai kontrol dan tata kelola bank syariah di Indonesia. Banyak regulasi yang harus dipatuhi membatasiPenelitian ini melaporkan hasil studi lapangan mengenai kontrol dan tata kelola bank syariah di Indonesia. Banyak regulasi yang harus dipatuhi membatasi
UINUIN Potensi zakat akan besar dan bermanfaat jika lembaga pengelola zakat dapat mengelolanya secara efektif dan mengatasi masalah klasik yang selalu dihadapiPotensi zakat akan besar dan bermanfaat jika lembaga pengelola zakat dapat mengelolanya secara efektif dan mengatasi masalah klasik yang selalu dihadapi
UINUIN Pelaksanaan Perda Syariah di Kabupaten Garut mengalami hambatan akibat konsensus yang terbentuk bersifat simbolik, bukan rasional. Relasi kuasa yang timpangPelaksanaan Perda Syariah di Kabupaten Garut mengalami hambatan akibat konsensus yang terbentuk bersifat simbolik, bukan rasional. Relasi kuasa yang timpang