METROMETRO
Akademika : Jurnal Pemikiran IslamAkademika : Jurnal Pemikiran IslamBerdasarkan penelitian tahun 1996 hingga 1998, tercatat 54 kejadian tumpahan kecil (di bawah 15 barel) dan satu tumpahan besar (di atas 500 barel), dengan 99% sumbernya berasal dari oil catcher/separator dan jenis minyak yang tumpah adalah minyak hitam. Penelitian ini mengkaji upaya Pertamina Refinery Unit III Plaju, Palembang, dalam menanggulangi pencemaran lingkungan akibat tumpahan minyak, kemudian merelevansikannya dengan nilai-nilai Islam dalam pelestarian lingkungan. Penelitian ini bersifat lapangan dengan pengayaan data melalui dokumentasi, khususnya terkait kajian keislaman tentang pelestarian lingkungan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem penanggulangan yang diterapkan adalah sistem non penal, yaitu pendekatan P2R2 (pre-emtif, preventif, represif, dan rehabilitatif), yang dikenal sebagai Penanggulangan Tanpa Pidana (PTP). Dari perspektif Islam, upaya tersebut dianggap tidak merusak alam atau Sungai Musi di Plaju, Palembang.
Berdasarkan penelitian tahun 1996 hingga 1998, tercatat 54 kejadian tumpahan kecil (di bawah 15 barel) dan satu tumpahan besar (di atas 500 barel), dengan 99% sumbernya berasal dari oil catcher/separator dan jenis minyak yang tumpah adalah minyak hitam.Penelitian ini mengkaji upaya Pertamina Refinery Unit III Plaju, Palembang, dalam menanggulangi pencemaran lingkungan akibat tumpahan minyak, kemudian merelevansikannya dengan nilai-nilai Islam dalam pelestarian lingkungan.Penelitian ini bersifat lapangan dengan pengayaan data melalui dokumentasi, khususnya terkait kajian keislaman tentang pelestarian lingkungan.Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem penanggulangan yang diterapkan adalah sistem non penal, yaitu pendekatan P2R2 (pre-emtif, preventif, represif, dan rehabilitatif), yang dikenal sebagai Penanggulangan Tanpa Pidana (PTP).Dari perspektif Islam, upaya tersebut dianggap tidak merusak alam atau Sungai Musi di Plaju, Palembang.Pertamina Refinery Unit III Plaju telah menerapkan sistem penanggulangan pencemaran lingkungan secara non penal melalui pendekatan P2R2 (pre-emtif, preventif, represif, dan rehabilitatif) yang terstruktur dalam Protap penanggulangan tumpahan minyak.Penelitian selanjutnya dapat mengkaji sejauh mana kesadaran spiritual karyawan Pertamina terhadap nilai-nilai Islam memengaruhi kepatuhan mereka dalam mencegah tumpahan minyak, dengan mengembangkan instrumen pengukuran spiritual lingkungan berbasis ajaran Qurani.Selain itu, perlu dilakukan studi perbandingan antara pendekatan P2R2 Pertamina dengan sistem serupa di perusahaan minyak lain di Indonesia yang berbasis nilai agama lokal, untuk melihat efektivitas relatifnya dalam jangka panjang.Terakhir, penelitian dapat mengembangkan model simulasi dampak lingkungan dari tumpahan minyak yang diintegrasikan dengan prinsip-prinsip keberlanjutan Islam, seperti khalifah dan amanah, guna mengevaluasi apakah strategi preventif yang ada sudah cukup memadai untuk menjamin pemulihan ekosistem Sungai Musi secara berkelanjutan, atau apakah diperlukan pendekatan baru yang lebih holistik berbasis spiritualitas dan etika lingkungan Islam.Dari sudut pandang Islam, tindakan Pertamina dianggap selaras dengan ajaran yang melarang kerusakan alam dan mewajibkan pemeliharaan lingkungan, sehingga penanggulangan yang dilakukan tidak merusak Sungai Musi dan keseimbangan ekosistemnya.NILAI ISLAM DALAM UPAYA PENANGGULANGAN PENCEMARAN LINGKUNGAN HIDUP.Stusi Kasus Penangulangan Pencemaran Sungai Musi oleh Pertamina Refinery Unit III Plaju, Palembang.Berdasarkan penelitian tahun 1996 hingga 1998, tercatat 54 kejadian tumpahan kecil (di bawah 15 barel) dan satu tumpahan besar (di atas 500 barel), dengan 99% sumbernya berasal dari oil catcher/separator dan jenis minyak yang tumpah adalah minyak hitam.Penelitian ini mengkaji upaya Pertamina Refinery Unit III Plaju, Palembang, dalam menanggulangi pencemaran lingkungan akibat tumpahan minyak, kemudian merelevansikannya dengan nilai-nilai Islam dalam pelestarian lingkungan.Penelitian ini bersifat lapangan dengan pengayaan data melalui dokumentasi, khususnya terkait kajian keislaman tentang pelestarian lingkungan.Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem penanggulangan yang diterapkan adalah sistem non penal, yaitu pendekatan P2R2 (pre-emtif, preventif, represif, dan rehabilitatif), yang dikenal sebagai Penanggulangan Tanpa Pidana (PTP).Dari perspektif Islam, upaya tersebut dianggap tidak merusak alam atau Sungai Musi di Plaju, Palembang.
Penelitian selanjutnya dapat mengkaji sejauh mana kesadaran spiritual karyawan Pertamina terhadap nilai-nilai Islam memengaruhi kepatuhan mereka dalam mencegah tumpahan minyak, dengan mengembangkan instrumen pengukuran spiritual lingkungan berbasis ajaran Qurani. Selain itu, perlu dilakukan studi perbandingan antara pendekatan P2R2 Pertamina dengan sistem serupa di perusahaan minyak lain di Indonesia yang berbasis nilai agama lokal, untuk melihat efektivitas relatifnya dalam jangka panjang. Terakhir, penelitian dapat mengembangkan model simulasi dampak lingkungan dari tumpahan minyak yang diintegrasikan dengan prinsip-prinsip keberlanjutan Islam, seperti khalifah dan amanah, guna mengevaluasi apakah strategi preventif yang ada sudah cukup memadai untuk menjamin pemulihan ekosistem Sungai Musi secara berkelanjutan, atau apakah diperlukan pendekatan baru yang lebih holistik berbasis spiritualitas dan etika lingkungan Islam.
| File size | 257.49 KB |
| Pages | 17 |
| DMCA | Report |
Related /
YAYASANBHZYAYASANBHZ Penelitian ini menawarkan perspektif integratif antara nilai adat, fikih muamalah, dan etika Islam dalam memahami praktik sosial-keagamaan yang terus berkembang.Penelitian ini menawarkan perspektif integratif antara nilai adat, fikih muamalah, dan etika Islam dalam memahami praktik sosial-keagamaan yang terus berkembang.
UNSURUNSUR Penelitian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya praktik PHK sepihak yang bertentangan dengan prinsip keadilan yang dijunjung oleh hukum positif IndonesiaPenelitian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya praktik PHK sepihak yang bertentangan dengan prinsip keadilan yang dijunjung oleh hukum positif Indonesia
MINHAJPUSTAKAMINHAJPUSTAKA Hasil kajian menunjukkan bahwa Islam memberikan kebebasan kepada perempuan untuk bekerja, sepanjang pekerjaan tersebut tidak bertentangan dengan prinsip-prinsipHasil kajian menunjukkan bahwa Islam memberikan kebebasan kepada perempuan untuk bekerja, sepanjang pekerjaan tersebut tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip
ISQIISQI Pendidikan Islam adalah upaya dalam rencana menyiapkan manusia untuk mengenal, memahami, meghayati, dan mempercayai ajaran agama Islam dengan dibarengiPendidikan Islam adalah upaya dalam rencana menyiapkan manusia untuk mengenal, memahami, meghayati, dan mempercayai ajaran agama Islam dengan dibarengi
STIQ ALMULTAZAMSTIQ ALMULTAZAM Namun, studi tentang Maqashid Al-Quran masih kurang mendapat perhatian yang memadai. Beberapa akademisi di Indonesia bahkan menganggapnya sama dengan MaqashidNamun, studi tentang Maqashid Al-Quran masih kurang mendapat perhatian yang memadai. Beberapa akademisi di Indonesia bahkan menganggapnya sama dengan Maqashid
UNPABUNPAB Sistem ekonomi konvensional membuat pembahasan ekonomi dan sistem ekonomi menjadi unit yang tidak terpisahkan. Perbedaan ekonomi islam dan ekonomi kapitalisSistem ekonomi konvensional membuat pembahasan ekonomi dan sistem ekonomi menjadi unit yang tidak terpisahkan. Perbedaan ekonomi islam dan ekonomi kapitalis
UINMADURAUINMADURA Hal tersebut menimbulkan kepanikan dan kebingungan khalayak. Di tengah kegalauan khalayak terhadap simpang siurnya informasi, di sisi lain sosok dai atauHal tersebut menimbulkan kepanikan dan kebingungan khalayak. Di tengah kegalauan khalayak terhadap simpang siurnya informasi, di sisi lain sosok dai atau
RESCOLLACOMMRESCOLLACOMM perbuatan seksual di luar nikah yang sah dan disengaja, pelaku adalah mukallaf (dewasa dan berakal), perbuatan dilakukan secara sadar tanpa paksaan, sertaperbuatan seksual di luar nikah yang sah dan disengaja, pelaku adalah mukallaf (dewasa dan berakal), perbuatan dilakukan secara sadar tanpa paksaan, serta
Useful /
SEJSEJ Pengumpulan data dilakukan dengan mendistribusikan instrumen tes dan kuesioner kepada 30 siswa kelas VIII di SMPN 13 Banda Aceh sebagai sampel dari populasiPengumpulan data dilakukan dengan mendistribusikan instrumen tes dan kuesioner kepada 30 siswa kelas VIII di SMPN 13 Banda Aceh sebagai sampel dari populasi
UNPABUNPAB Hasil estimasi menunjukkan koefisien Belanja Modal 0,0488, Indeks Pembangunan Manusia 2,8771, dan Angkatan Kerja 0,4759, dengan R‑kuadrat 0,996. PenelitianHasil estimasi menunjukkan koefisien Belanja Modal 0,0488, Indeks Pembangunan Manusia 2,8771, dan Angkatan Kerja 0,4759, dengan R‑kuadrat 0,996. Penelitian
PUSDIKRA PUBLISHINGPUSDIKRA PUBLISHING Hambatan yang dialami seperti jaringan internet, materi pembelajaran kurang menarik, dan kebosanan. Solusi yang sedang dicoba ditawarkan adalah denganHambatan yang dialami seperti jaringan internet, materi pembelajaran kurang menarik, dan kebosanan. Solusi yang sedang dicoba ditawarkan adalah dengan
METROMETRO Berdasarkan kajian yang penulis lakukan dapat didapat kesimpulan bahwa hakekat penciptaan manusia tidak dapat dipisahkan dari alam semesta dan lingkungannya.Berdasarkan kajian yang penulis lakukan dapat didapat kesimpulan bahwa hakekat penciptaan manusia tidak dapat dipisahkan dari alam semesta dan lingkungannya.