IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO
Al-Syakhsiyyah: Journal of Law and Family StudiesAl-Syakhsiyyah: Journal of Law and Family StudiesTradisi Meuleum Harupat merupakan sebuah tradisi yang tergolong pada urf shahih. Ia bersifat mengikat bagi kedua mempelai yang menggelar upacara pernikahannya dengan pernikahan adat Sunda. Tujuan penulisan artikel ini untuk menguraikan tentang tradisi Meuleum Harupat dalam pernikahan adat Sunda perspektif urf. Metode penelitian artikel ini menggukanan pendekatan deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk mendalami tradisi Meuleum Harupat dan dikaji dengan urf. Ada tiga hasil penelitian dalam artikel ini: [1] tradisi Meuleum Harupat terdiri dari prosesi dan mengandung arti yang berisi nasihat pernikahan. [2] urf bisa menjadi tolok ukur diakui atau tidaknya sebuah tradisi untuk menjadi landasan hukum, selama tidak bertentangan dengan hukum syara atau nilai-nilai Agama Islam. [3] tradisi Meuleum Harupat termasuk ke dalam urf shahih yang layak untuk diakui keberadaannya sebagai sebuah tradisi yang ada di dalam pernikahan adat Sunda, sehingga tradisi tersebut bersifat mengikat dan harus dilakukan bagi kedua mempelai yang memutuskan untuk menggelar pernikahannya dengan pernikahan adat Sunda.
Tradisi Meuleum Harupat termasuk dalam urf shahih yang sejalan dengan ajaran Islam.Tradisi ini mengandung nilai-nilai pernikahan yang positif dan bersifat mengikat bagi pasangan yang menikah secara adat Sunda.Penelitian ini menunjukkan bahwa tradisi Meuleum Harupat layak dipertahankan sebagai bagian dari pernikahan adat Sunda karena kesesuaiannya dengan nilai-nilai agama dan budaya.
1. Penelitian lanjutan dapat mengkaji dampak modernisasi terhadap tradisi Meuleum Harupat dalam pernikahan adat Sunda. 2. Analisis perbandingan antara tradisi Meuleum Harupat dengan tradisi pernikahan adat lainnya di Indonesia untuk mengevaluasi keunikan dan relevansinya. 3. Studi tentang bagaimana pemuda dan generasi muda memahami serta melaksanakan tradisi Meuleum Harupat dalam konteks kehidupan modern, termasuk tantangan dan peluangnya dalam melestarikan budaya lokal.
- TRADISI UPACARA PERKAWINAN ADAT SUNDA (Tinjauan Sejarah dan Budaya di Kabupaten Kuningan) | Gunawan |... doi.org/10.25157/ja.v6i2.2610TRADISI UPACARA PERKAWINAN ADAT SUNDA Tinjauan Sejarah dan Budaya di Kabupaten Kuningan Gunawan doi 10 25157 ja v6i2 2610
- Relocation Model of Waqf Land and Buildings Impacted by Sidoarjo Mud Blowout | Al-Risalah: Forum Kajian... doi.org/10.30631/al-risalah.v21i2.805Relocation Model of Waqf Land and Buildings Impacted by Sidoarjo Mud Blowout Al Risalah Forum Kajian doi 10 30631 al risalah v21i2 805
| File size | 722.2 KB |
| Pages | 15 |
| DMCA | Report |
Related /
ISI SURAKARTAISI SURAKARTA Pada saat itu, Wong Agung Menak telah memiliki istri keempat yang juga seorang prajurit, yaitu Kelaswara. Karena rasa cemburu terhadap kepemilikan WongPada saat itu, Wong Agung Menak telah memiliki istri keempat yang juga seorang prajurit, yaitu Kelaswara. Karena rasa cemburu terhadap kepemilikan Wong
UINSAIZUUINSAIZU Hal ini dibuktikan dengan digunakannya label halal pada beberapa produk makanan binatang dan produk non makanan. Bahkan sertifikasi halal diberlakukanHal ini dibuktikan dengan digunakannya label halal pada beberapa produk makanan binatang dan produk non makanan. Bahkan sertifikasi halal diberlakukan
ALJAMIAHALJAMIAH Karena sebagai mana diterangkan dimuka maksud pendidikan adalah suatu proses hidup untuk mempersiapkan anak (jasmani dan rohani) agar dia jadi anggotaKarena sebagai mana diterangkan dimuka maksud pendidikan adalah suatu proses hidup untuk mempersiapkan anak (jasmani dan rohani) agar dia jadi anggota
IC MESIC MES Upaya ini dilatarbelakangi oleh maraknya ekstremisme dan terorisme yang menggunakan agama sebagai dalih pembenaran atas tindakan kekerasan. Dalam sudutUpaya ini dilatarbelakangi oleh maraknya ekstremisme dan terorisme yang menggunakan agama sebagai dalih pembenaran atas tindakan kekerasan. Dalam sudut
UMNUMN Dalam menjaga kerukunan umat beragama, KUA menjalin koordinasi dengan berbagai pihak, seperti Penyuluh Agama Islam, Kantor Kementerian Agama Kota Medan,Dalam menjaga kerukunan umat beragama, KUA menjalin koordinasi dengan berbagai pihak, seperti Penyuluh Agama Islam, Kantor Kementerian Agama Kota Medan,
PUBLIKASIINDONESIAPUBLIKASIINDONESIA Demokrasi dalam Islam memiliki prinsip yang berbeda dari demokrasi di Barat. Di antaranya adalah prinsip musyawarah, prinsip kesetaraan, prinsip kekuasaanDemokrasi dalam Islam memiliki prinsip yang berbeda dari demokrasi di Barat. Di antaranya adalah prinsip musyawarah, prinsip kesetaraan, prinsip kekuasaan
STAI MUSADDADIYAHSTAI MUSADDADIYAH dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 277. Berdasarkan informasi yang ditemukan peneliti bahwa adanya penyaluran yang hanya disalurkan ke pihak tertentudalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 277. Berdasarkan informasi yang ditemukan peneliti bahwa adanya penyaluran yang hanya disalurkan ke pihak tertentu
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Hasil penelitian menunjukkan bahwa hak anak untuk memperoleh ASI eksklusif dari ibu belum terpenuhi. Berbagai alasan, termasuk kesibukan ibu yang menghambatHasil penelitian menunjukkan bahwa hak anak untuk memperoleh ASI eksklusif dari ibu belum terpenuhi. Berbagai alasan, termasuk kesibukan ibu yang menghambat
Useful /
UMNUMN Pemahaman komponen pemerintahan desa terhadap asas legalitas masih perlu ditingkatkan. Respon dan antusiasme peserta menunjukkan keinginan untuk memahamiPemahaman komponen pemerintahan desa terhadap asas legalitas masih perlu ditingkatkan. Respon dan antusiasme peserta menunjukkan keinginan untuk memahami
UMNUMN Dalam pendekatan praktik langsung, mahasiswa berperan aktif mendampingi perangkat desa dalam proses mutasi data, pembaruan objek pajak, perbaikan data,Dalam pendekatan praktik langsung, mahasiswa berperan aktif mendampingi perangkat desa dalam proses mutasi data, pembaruan objek pajak, perbaikan data,
UYPUYP 296.700), dan pendapatan petani (dari Rp 8. 799.270 menjadi Rp 6. 158.818,5) antara tahun 2015‑2016. Dari 41 responden, 40 mengalami penurunan pendapatan,296.700), dan pendapatan petani (dari Rp 8. 799.270 menjadi Rp 6. 158.818,5) antara tahun 2015‑2016. Dari 41 responden, 40 mengalami penurunan pendapatan,
UYPUYP Taraf perlakuan P1 merupakan taraf perlakuan terbaik. Mie basah bekatul dengan penambahan jambu biji merah untuk perlakuan terbaik dapat dijadikan sebagaiTaraf perlakuan P1 merupakan taraf perlakuan terbaik. Mie basah bekatul dengan penambahan jambu biji merah untuk perlakuan terbaik dapat dijadikan sebagai