UINMADURAUINMADURA
REVELATIA Jurnal Ilmu al-Qur`an dan TafsirREVELATIA Jurnal Ilmu al-Qur`an dan TafsirSemua aspek kehidupan dipengaruhi oleh komunikasi, yang sangat penting. Komunikasi adalah suatu proses di mana pesan dikomunikasikan dan memiliki berbagai arti di antara dua orang. 35% komunikasi berasal dari komunikasi verbal dan 65% berasal dari komunikasi bahasa tubuh ketika dipresentasikan pada kegiatan sehari-hari. Ayat-ayat Al-Quran tentang komunikasi bahasa tubuh manusia untuk memperkuat rasa persaudaraan dikumpulkan dan dianalisis dalam penelitian ini. Jika kita melihat fakta sebenarnya komunikasi merupakan salah satu kebutuhan dasar manusia yang sangat penting. Bahkan sebelum manusia dapat menggunakan kata-kata untuk berkomunikasi secara verbal, proses komunikasi sudah terjadi. Namun, seringkali, kendala-kendala menghambat komunikasi efektif. Ketidaksesuaian antara pesan verbal dan non-verbal dapat mengakibatkan ketidaklengkapan informasi dan menyebabkan pesan tidak dipahami dengan baik. Oleh karena itu, penting untuk memberikan edukasi mengenai pentingnya penggunaan bahasa tubuh yang efektif, terutama bagi komunikator yang seringkali menyampaikan pesan secara langsung. Maka pada penelitian ini akan di paparkan terkait pentingnya komunikasi bahasa tubuh dari perspektif Al-Qur`an. Peneliti menggunakan model penelitian kualitatif dan melakukan penelitian deskriptif dengan menggunakan sumber kepustakaan. Mereka juga menggunakan metode komparatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi menggunakan bahasa tubuh terdapat dalam Q.S. Abasa:1, Q.S. Al-Muṭaffifīn:30, Q.S. Al-Furqān:27, Q.S. Luqman:18-19, dan Q.S. Al-Māidah:83. Komunikasi bahasa tubuh terbagi menjadi lima kategori: mata, tangan, wajah, kaki, dan telinga. Menurut Ibnu Katsir dan Imam Qurtubi, mata yang mengeluarkan air mata menunjukkan kesedihan, jari-jari tangan yang menutup telinga menunjukkan ketakutan, jari-jari yang digigit menunjukkan penyesalan, wajah yang tersenyum menunjukkan kesenangan, wajah yang masam menunjukkan kemarahan, dan berjalan dengan sangat cepat tanpa alasan menunjukkan sombong.
Studi ini mengklasifikasikan komunikasi bahasa tubuh dalam Al-Quran ke dalam lima kategori.isyarat mata, tangan, telinga, wajah, dan kaki, berdasarkan ayat-ayat seperti Q.Abasa 1, Al-Muṭaffifīn 30, Al-Furqān 27, dan Luqman 18-19.Penafsiran Ibnu Kaṡīr dan Imam al-Qurṭubi menunjukkan bagaimana ayat-ayat ini mengindikasikan komunikasi non-verbal.Contohnya, kedua penafsir sepakat bahwa kedipan mata dapat menunjukkan penghinaan.
Penelitian ini telah membuka wawasan penting mengenai komunikasi bahasa tubuh dari perspektif Al-Quran melalui perbandingan tafsir Ibnu Katsir dan Imam Qurtubi. Untuk penelitian lanjutan, akan sangat menarik jika studi ini diperluas dengan menganalisis penafsiran tentang bahasa tubuh dari lebih banyak kitab tafsir, termasuk tafsir kontemporer atau tafsir yang berasal dari berbagai tradisi keilmuan Islam. Hal ini dapat mengungkapkan variasi pemahaman yang lebih kaya dan mendalam tentang pesan-pesan non-verbal dalam Al-Quran, serta bagaimana konteks zaman memengaruhi interpretasi tersebut. Selain itu, mengingat pentingnya komunikasi yang efektif dalam kehidupan sehari-hari yang ditekankan dalam pendahuluan, sebuah studi dapat mengeksplorasi implementasi praktis dari ajaran bahasa tubuh dalam Al-Quran ini. Misalnya, bagaimana nilai-nilai dan petunjuk dari ayat-ayat Al-Quran mengenai ekspresi wajah atau gestur dapat diaplikasikan untuk meningkatkan kualitas komunikasi interpersonal dan membangun rasa persaudaraan dalam masyarakat, baik dalam konteks edukasi maupun pelatihan komunikasi. Terakhir, sangat direkomendasikan untuk melakukan penelitian interdisipliner yang menggabungkan temuan dari studi tafsir ini dengan ilmu komunikasi modern atau psikologi. Pertanyaan penelitiannya bisa berupa: Sejauh mana interpretasi Al-Quran mengenai bahasa tubuh sejalan dengan teori-teori non-verbal kontemporer, dan apakah ada aspek unik dalam pandangan Islam yang dapat memperkaya pemahaman kita tentang komunikasi tanpa kata-kata? Pendekatan ini akan menjembatani studi keagamaan dengan ilmu pengetahuan, menawarkan perspektif holistik mengenai peran bahasa tubuh.
| File size | 749.81 KB |
| Pages | 15 |
| DMCA | Report |
Related /
STIQ WALISONGOSTIQ WALISONGO Praktik JRA yang moderat dan berlandaskan tradisi Ahl al‑Sunnah wa al‑Jamāah menekankan keyakinan terhadap kalāmullāh, sholawat, serta pelatihanPraktik JRA yang moderat dan berlandaskan tradisi Ahl al‑Sunnah wa al‑Jamāah menekankan keyakinan terhadap kalāmullāh, sholawat, serta pelatihan
MCMC Fokus penelitian ini adalah pada makna banaan sebagai simbol identitas manusia melalui sidik jari (QS Al-Qiyamah: 4) dan sebagai objek hukuman dalam konteksFokus penelitian ini adalah pada makna banaan sebagai simbol identitas manusia melalui sidik jari (QS Al-Qiyamah: 4) dan sebagai objek hukuman dalam konteks
STDIISSTDIIS The main objective of Islamic education is to realize ubūdiyyah and tauhid as total servitude to Allah. Islamic education is based on divine revelationThe main objective of Islamic education is to realize ubūdiyyah and tauhid as total servitude to Allah. Islamic education is based on divine revelation
ALSHOBARALSHOBAR Pola asuh dalam Al-Quran menekankan pentingnya kasih sayang, kedisiplinan, komunikasi efektif, dan hubungan timbal balik antara anak dan orang tua berdasarkanPola asuh dalam Al-Quran menekankan pentingnya kasih sayang, kedisiplinan, komunikasi efektif, dan hubungan timbal balik antara anak dan orang tua berdasarkan
STIQ ALMULTAZAMSTIQ ALMULTAZAM Tafsir Al-Munir khas dalam menafsirkan Al-Quran dengan pemilihan diksi serta kalimat yang mempertimbangkan transfomasi sosial dan budaya masyarakat Bugis,Tafsir Al-Munir khas dalam menafsirkan Al-Quran dengan pemilihan diksi serta kalimat yang mempertimbangkan transfomasi sosial dan budaya masyarakat Bugis,
STIQ AMUNTAISTIQ AMUNTAI Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa istifham dalam al-Quran dapat berfungsi sebagai kerangka kerja kritis yang membantu pembaca dalam memahami danTemuan penelitian ini menunjukkan bahwa istifham dalam al-Quran dapat berfungsi sebagai kerangka kerja kritis yang membantu pembaca dalam memahami dan
STAIN KEPRISTAIN KEPRI Kontekstualisasi ayat-ayat ibnu sabil di era modern-kontemporer menempatkan ibnu sabil pada makna yang lebih luas dari sekedar musafir, sebagaimana penafsiranKontekstualisasi ayat-ayat ibnu sabil di era modern-kontemporer menempatkan ibnu sabil pada makna yang lebih luas dari sekedar musafir, sebagaimana penafsiran
STIT AL ITTIHADIYAHLABURASTIT AL ITTIHADIYAHLABURA Upaya yang dilakukan guru dalam mengatasi hambatan-hambatan komunikasi dalam proses belajar mengajar dengan memperhatikan komunikasi dari atasan kepadaUpaya yang dilakukan guru dalam mengatasi hambatan-hambatan komunikasi dalam proses belajar mengajar dengan memperhatikan komunikasi dari atasan kepada
Useful /
STIPASSTIPAS Lebih dari 90% responden setuju bahwa PBL membantu mereka berpikir secara mendalam dan analitis. Diskusi kelompok dalam PBL juga terbukti efektif dalamLebih dari 90% responden setuju bahwa PBL membantu mereka berpikir secara mendalam dan analitis. Diskusi kelompok dalam PBL juga terbukti efektif dalam
UNISMUHUNISMUH Tipe ekologi mengklasifikasikan leksikon ekologi flora yang menghasilkan seluruh data utama merupakan tipe ekologi Indonesia. Untuk data turunan berupaTipe ekologi mengklasifikasikan leksikon ekologi flora yang menghasilkan seluruh data utama merupakan tipe ekologi Indonesia. Untuk data turunan berupa
STAIN KEPRISTAIN KEPRI 2276c dengan analisis kontekstual manuskrip. Hasil penelitian ini menunjukkan beberapa bentuk defragmentasi historis budaya politik aristokrat Melayu Palembang2276c dengan analisis kontekstual manuskrip. Hasil penelitian ini menunjukkan beberapa bentuk defragmentasi historis budaya politik aristokrat Melayu Palembang
UMITRAUMITRA Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis Hubungan Tingkat Stres Dengan Kejadian Emotional Eating Mahasiswa Tingkat Akhir Fakultas Seni Rupa Dan DesainPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis Hubungan Tingkat Stres Dengan Kejadian Emotional Eating Mahasiswa Tingkat Akhir Fakultas Seni Rupa Dan Desain