WIDYAYUWANAWIDYAYUWANA
JPAK: Jurnal Pendidikan Agama KatolikJPAK: Jurnal Pendidikan Agama KatolikArtikel ini menguraikan refleksi kritis teologi feminis terhadap fenomena instrumentalisasi makna belis dalam masyarakat Sikka Krowe. Belis, yang sejatinya memiliki makna luhur, diinstrumentalisasi oleh pihak tertentu sebagai sarana untuk memperoleh keuntungan ekonomis. Penelitian ini ditulis menggunakan metode kualitatif. Data utama dikumpulkan melalui wawancara individual. Untuk memperdalam analisis, studi referensi terkait teologi feminis juga dilakukan, yang dihubungkan dengan permasalahan instrumentalisasi makna belis di masyarakat Sikka Krowe. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa perempuan lebih sering diposisikan sebagai objek untuk meraup keuntungan ekonomis dari jumlah belis yang diberikan oleh laki-laki. Semakin besar jumlah belis yang diberikan, semakin besar pula kekuasaan pihak laki-laki atas posisi perempuan. Dalam menghadapi fenomena ini, teologi feminis harus menyuarakan kritik dengan mengambil tiga langkah utama, yaitu langkah sosioanalitik, hermeneutis, dan praksis.
Instrumentalisasi makna belis di masyarakat Sikka Krowe telah menimbulkan banyak masalah gender, memposisikan perempuan sebagai korban ketidakadilan dan objek kekuasaan laki-laki.Teologi feminis menyikapi ini dengan refleksi kritis yang berawal dari pengalaman perempuan, mendorong Gereja untuk mendengarkan harapan dan kecemasan mereka.Melalui langkah sosioanalitik, hermeneutis, dan praksis, teologi feminis berupaya mengkritisi budaya yang bias gender dan menegaskan martabat serta kesetaraan perempuan berdasarkan ajaran Kitab Suci.
Mengingat kompleksitas dan dampak merugikan dari instrumentalisasi makna belis terhadap martabat perempuan di masyarakat Sikka Krowe, penelitian lanjutan sangat krusial untuk memperdalam pemahaman dan mencari solusi berkelanjutan. Salah satu arah studi yang menarik adalah menelaah secara mendalam dampak psiko-sosial jangka panjang dari praktik belis yang merendahkan perempuan, tidak hanya dari sudut pandang korban, tetapi juga bagaimana hal tersebut memengaruhi dinamika keluarga dan komunitas secara keseluruhan, mungkin melalui studi longitudinal yang membandingkan pengalaman lintas generasi atau antar wilayah Sikka Krowe. Penelitian juga dapat difokuskan pada upaya hermeneutis yang lebih luas, menganalisis bagaimana reinterpretasi nilai-nilai luhur adat belis dapat diintegrasikan dengan perspektif kesetaraan gender dari ajaran agama dan hak asasi manusia, serta mengevaluasi efektivitas program-program penyadaran yang telah atau akan diterapkan oleh lembaga adat dan keagamaan. Selanjutnya, penting untuk mengeksplorasi potensi pengembangan kerangka regulasi atau pedoman adat yang partisipatif di tingkat komunitas, di mana peran perempuan Sikka Krowe secara aktif dilibatkan dalam perumusan kebijakan lokal untuk memastikan bahwa praktik belis tetap menghormati harkat dan martabat manusia, tidak lagi menjadi alat transaksi ekonomi, sekaligus mempertahankan esensi budaya yang positif.
- Meredefinisi Simbolisasi Penghargaan Martabat Manusia Dalam Budaya Belis Masyarakat Maumere-Ntt | Dasrimin... doi.org/10.30998/vh.v6i3.8171Meredefinisi Simbolisasi Penghargaan Martabat Manusia Dalam Budaya Belis Masyarakat Maumere Ntt Dasrimin doi 10 30998 vh v6i3 8171
- PERAN KOMUNITAS BASIS GEREJAWI BAGI EFEKTIVITAS PELAKSANAAN KARYA PASTORAL PARTISIPATIF DAN KONTEKSTUAL... doi.org/10.34150/jpak.v23i2.504PERAN KOMUNITAS BASIS GEREJAWI BAGI EFEKTIVITAS PELAKSANAAN KARYA PASTORAL PARTISIPATIF DAN KONTEKSTUAL doi 10 34150 jpak v23i2 504
- KONTRIBUSI TEOLOGI PEMBEBASAN BAGI FEMINISME DI ASIA: SEBUAH KAJIAN KRITIS | JPAK: Jurnal Pendidikan... doi.org/10.34150/jpak.v24i1.675KONTRIBUSI TEOLOGI PEMBEBASAN BAGI FEMINISME DI ASIA SEBUAH KAJIAN KRITIS JPAK Jurnal Pendidikan doi 10 34150 jpak v24i1 675
- KEBERPIHAKAN TERHADAP PEREMPUAN DALAM PASTORAL KONSELING YESUS MENURUT INJIL YOHANES 8:1-11 | JPAK: Jurnal... ejournal.widyayuwana.ac.id/index.php/jpak/article/view/524KEBERPIHAKAN TERHADAP PEREMPUAN DALAM PASTORAL KONSELING YESUS MENURUT INJIL YOHANES 8 1 11 JPAK Jurnal ejournal widyayuwana ac index php jpak article view 524
| File size | 307.93 KB |
| Pages | 15 |
| DMCA | Report |
Related /
STAKATNPONTIANAKSTAKATNPONTIANAK Implementasi pendidikan karakter religius di SMP Karya Budi Putussibau dilakukan melalui berbagai kegiatan seperti doa bersama, renungan, retret, dan partisipasiImplementasi pendidikan karakter religius di SMP Karya Budi Putussibau dilakukan melalui berbagai kegiatan seperti doa bersama, renungan, retret, dan partisipasi
PUBLIKASIINDONESIAPUBLIKASIINDONESIA Namun, berbeda dengan Sang Putra yang dianggap tidak abadi dan diciptakan dari Sang Bapa. Muncul pertanyaan tentang bagaimana merumuskan status ketuhananNamun, berbeda dengan Sang Putra yang dianggap tidak abadi dan diciptakan dari Sang Bapa. Muncul pertanyaan tentang bagaimana merumuskan status ketuhanan
WIDYAYUWANAWIDYAYUWANA Berdasarkan temuan ini, diajukan saran untuk meningkatkan implementasi pembelajaran PAK dan penelitian lebih lanjut. Berdasarkan hasil dan pembahasan penelitian,Berdasarkan temuan ini, diajukan saran untuk meningkatkan implementasi pembelajaran PAK dan penelitian lebih lanjut. Berdasarkan hasil dan pembahasan penelitian,
APTISIAPTISI Dari deskripsi ini, makalah ini berkontribusi pada kekurangan literatur tentang pengembangan sukuk yang terkait wakaf, terutama inovasi terbatas dalamDari deskripsi ini, makalah ini berkontribusi pada kekurangan literatur tentang pengembangan sukuk yang terkait wakaf, terutama inovasi terbatas dalam
STIK KENDALSTIK KENDAL Dalam perspektif inklusivitas, Pendidikan Agama Islam harus dirancang untuk memberikan akses yang setara dan relevan bagi semua peserta didik tanpa memandangDalam perspektif inklusivitas, Pendidikan Agama Islam harus dirancang untuk memberikan akses yang setara dan relevan bagi semua peserta didik tanpa memandang
STAKATNPONTIANAKSTAKATNPONTIANAK Diperlukan suatu pendekatan moderat atau jalan tengah, yang memungkinkan terjadinya dialog antara teks dan konteks di tengah realitas ciri khas masyarakatDiperlukan suatu pendekatan moderat atau jalan tengah, yang memungkinkan terjadinya dialog antara teks dan konteks di tengah realitas ciri khas masyarakat
STKYAKOBUSSTKYAKOBUS Terakhir, penelitian juga dapat mengembangkan instrumen penilaian kompetensi spiritual yang terukur dan berbasis ajaran Gereja, yang dapat digunakan dalamTerakhir, penelitian juga dapat mengembangkan instrumen penilaian kompetensi spiritual yang terukur dan berbasis ajaran Gereja, yang dapat digunakan dalam
STKYAKOBUSSTKYAKOBUS Hasil penelitian memperlihatkan: (1) Konteks kurikulum mata kuliah pendidikan agama katolik relevan dalam mengembangkan karakter mahasiswa PGSD. NamunHasil penelitian memperlihatkan: (1) Konteks kurikulum mata kuliah pendidikan agama katolik relevan dalam mengembangkan karakter mahasiswa PGSD. Namun
Useful /
UNMUHAUNMUHA Salah satu penggunaan berpikir kreatif yaitu dengan menggunakan bahasa Inggris dalam pembelajaran matematika dan fisika sehingga memberikan dampak yangSalah satu penggunaan berpikir kreatif yaitu dengan menggunakan bahasa Inggris dalam pembelajaran matematika dan fisika sehingga memberikan dampak yang
PUBLIKASIINDONESIAPUBLIKASIINDONESIA Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode pencampuran basah dengan kadar serbuk karet 30% pada kadar aspal optimum 6,5% menghasilkan stabilitas tertinggiHasil penelitian menunjukkan bahwa metode pencampuran basah dengan kadar serbuk karet 30% pada kadar aspal optimum 6,5% menghasilkan stabilitas tertinggi
UNMUHAUNMUHA Hasil penelitian berupa prototipe website e-learning keterampilan membaca bahasa Prancis yang menyajikan tujuh materi yang berisi wacana tulis, materiHasil penelitian berupa prototipe website e-learning keterampilan membaca bahasa Prancis yang menyajikan tujuh materi yang berisi wacana tulis, materi
FIKES UMWFIKES UMW Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan pendekatan Cross-Sectional Study. Populasi sebanyak 297 perawat, dengan jumlah sampel sebanyakJenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan pendekatan Cross-Sectional Study. Populasi sebanyak 297 perawat, dengan jumlah sampel sebanyak