UIN MALANGUIN MALANG

Journal of Arabic Literature (JaLi)Journal of Arabic Literature (JaLi)

Artikel ini mengkaji novel ʿUṣfūr min al-Sharq karya Tawfiq al-Hakim sebagai eksplorasi dialektis antara rasionalitas Eropa dan spiritualitas Timur dalam diskursus modernitas. Modernitas sering kali dipahami dalam istilah biner: Barat sebagai rasional, material, dan maju secara teknologi, sedangkan Timur sebagai spiritual dan terikat tradisi. Namun, dikotomi ini sering kali mengabaikan bagaimana identitas dibentuk dan dinegosiasikan dalam sastra Arab modern. Sementara penelitian sebelumnya membaca novel ini melalui lensa konflik peradaban, jarang ada analisis dekonstruktif tentang bagaimana identitas Timur-Barat diguncang dan direkonfigurasi melalui perjuangan eksistensial karakter. Studi ini menjawab dua pertanyaan: (1) bagaimana rasionalitas Eropa dan spiritualitas Timur dibangun secara naratif dalam novel, dan (2) bagaimana identitas dan modernitas dibongkar melalui konflik internal dan hubungan karakter? Menggunakan analisis sastra interpretatif kualitatif yang terinformasi oleh dekonstruksi Derridean dan teori pascakolonial, artikel ini melacak struktur ambivalen dan paradoks makna dalam teks. Temuan menunjukkan bahwa dialog protagonis Muhsin dengan intelektual Rusia Ivan mengungkapkan kekosongan eksistensial rasionalitas Barat yang mengesampingkan yang transenden dari akun dunia, sementara pengakuan Muhsin tentang iman yang rapuh dan goyah seperti bunga di angin mengungkapkan spiritualitas Timur sebagai tidak stabil saat tunduk pada rasionalisasi modern. Melalui adegan Opera di mana respons estetika dan emosional Muhsin bertentangan dengan kritik Ivan yang kecewa terhadap Eropa, novel ini merangka modernitas bukan sebagai prestasi Barat yang tetap tetapi sebagai ruang ketiga hibrida negosiasi identitas. Studi ini berkontribusi pada pembacaan dekonstruktif yang melampaui paradigma konflik peradaban, menunjukkan bagaimana narasi al-Hakim mengganggu biner yang tampaknya dipentaskan.

Studi ini menunjukkan bahwa ʿUṣfūr min al-Sharq tidak hanya memajang bentrokan antara Barat yang rasional dan Timur yang spiritual, tetapi juga membongkar oposisi itu dari dalam.Membaca dialog sentral novel secara dekonstruktif mengungkapkan bahwa setiap kutub dibentuk oleh ketiadaan yang lain.rasionalitas Barat, yang digambarkan sebagai mesin berpikir Eropa, hanya dapat mencapai iman dengan mengkonversinya menjadi literatur dan kebohongan, sedangkan spiritualitas Timur terbukti tidak mampu menjadi tempat perlindungan yang stabil ketika iman protagonis sendiri mulai bergoyang di bawah ajaran modern.Tidak ada istilah yang mencapai kemandirian yang diasumsikan oleh biner.makna beredar di antara mereka, tertunda dan relasional.Dibaca bersama dengan hibriditas Bhabha dan rasionalisasi Weber, ketidakstabilan ini bukan cacat protagonis tetapi struktur kondisinya.Muhsin adalah subjek hibrida dari ruang ketiga - tidak sepenuhnya terasimilasi dengan Eropa, seperti yang jelas dalam adegan Opera penipuan dan penipuan, dan tidak dapat kembali ke Timur yang tidak tersentuh.Kontribusi novel adalah dengan merestrukturisasi sendiri modernitas.bukan sebagai kepemilikan Barat yang harus diterima atau ditolak, tetapi sebagai negosiasi yang belum selesai di mana rasionalitas dan spiritualitas tetap saling bergantung.Dalam arti dan batasan yang spesifik ini - yang didasarkan pada pembacaan teks di atas daripada yang dinyatakan secara umum - karya sastra seperti ʿUṣfūr min al-Sharq berfungsi sebagai situs di mana asumsi diskursus peradaban modern dapat diperiksa dan ditantang.

Saran penelitian lanjutan yang diusulkan adalah: (1) Membandingkan novel ʿUṣfūr min al-Sharq dengan novel-novel Arab modern lainnya tentang pertemuan Timur-Barat, seperti karya Naguib Mahfouz tentang tradisi dan modernitas atau Jabra Ibrahim Jabra tentang intelektual diaspora, dan kontrapunkan kanonik Tayeb Salihs Season of Migration to the North untuk mengidentifikasi pola hibriditas dan kekecewaan yang lebih luas. (2) Melakukan penelitian interdisipliner yang menggabungkan studi sastra, teori pascakolonial, dan sosiologi agama untuk mendalami analisis tentang bagaimana iman diceritakan di bawah kondisi rasionalisasi. (3) Mempertimbangkan sintesis yang tersirat dalam narasi, yang tidak menyatukan kedua kutub dalam harmoni yang kaku tetapi menekankan ketegangan produktif di antara mereka. Dengan mempresentasikan modernitas sebagai proses yang sedang berlangsung dan tidak stabil, novel ini mengundang pembaca untuk mempertimbangkan kemungkinan paradigma peradaban yang lebih seimbang - yang mengintegrasikan kekuatan analitis pemikiran rasional dengan kedalaman etis dan eksistensial tradisi spiritual. Melalui pengalaman protagonis yang terfragmentasi, al-Hakim mempertanyakan universalitas rasionalitas modern yang muncul dari tradisi intelektual Eropa secara historis, mengantisipasi perdebatan kontemporer tentang kebutuhan untuk mempluralisasi modernitas dan mengakui jalur pengetahuan yang beragam.

  1. Between European Rationality and Eastern Spirituality: A Deconstruction of Identity and Modernity in... ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/jali/article/view/41277Between European Rationality and Eastern Spirituality A Deconstruction of Identity and Modernity in ejournal uin malang ac index php jali article view 41277
Read online
File size648.76 KB
Pages12
DMCAReport

Related /

ads-block-test