SIDUCATSIDUCAT
DAWUH : Islamic Communication JournalDAWUH : Islamic Communication JournalDalam karya-karya tersebut Gus Dur nampak sebagai ulama-intelektual yang berpikiran terbuka dan liberal dalam menerima dan merespons pemikiran dan ideologi Barat. Pemikiran dan ideologi Barat tersebut dikontekstualisasikan oleh Gus Dur ke dalam wacana keislamannya. Ketika mayoritas intelektual muslim dan ulama cenderung resistent terhadap Barat, Gus Dur justru secara eklektik menerima perkembangan pemikiran dan ideologi Barat. Dengan menggunakan pembacaan postcolonial dan metode hermeneutik Ricoeurian artikel ini menemukan identitas hibrida antara Islam dan Barat dalam wacana keislaman yang dikembangkan Gus Dur. Identitas hibrida yang dimiliki Gus Dur digunakan untuk membangun wacana keislaman postkolonialnya yang kompatibel dengan demokrasi. Wacana keislaman postkolonial yang dikembangkan Gus Dur dipraktikkan dalam perjuangan memperkuat demokrasi Pancasila dan humanisme di Indonesia. Wacana keislaman postkolonial Gus Dur respek terhadap pluralitas masyarakat Indonesia dalam suku, budaya, dan agama. Respek Gus Dur terhadap pluralitas dibangun oleh pemikirannya yang kosmopolitan dan membuatnya terbuka terhadap hibriditas identitas. Proses hibriditas wacana keislaman postkolonial Gus Dur menghasilkan ambivalensi dalam bentuk peniruan terhadap (mimicry) sekaligus cemoohan (mockery) terhadap Barat yang ditemukan dalam tulisan-tulisannya tentang filsafat, demokrasi, sastra, dan bahasa. Oleh karena itu, gagasan hibrida Gus Dur relevan untuk menjembatani dialog global antara Islam dan Barat yang juga ia suarakan dalam forum-forum internasional.
Gus Dur membangun wacana keislaman postkolonial yang menggabungkan unsur-unsur dari Islam tradisional dan pemikiran Barat, menciptakan identitas hibrida yang memungkinkan Islam bersikap terbuka terhadap pemikiran modern.Wacana tersebut menegaskan kompatibilitas Islam dengan demokrasi, humanisme, dan kebebasan peribadatan, serta menolak bentuk negara Islam yang absolut.Melalui pendekatan ini, Gus Dur mengajak masyarakat Indonesia memperkuat pluralitas, dialog lintas budaya, serta menjadikan Islam sebagai motor bagi kesetaraan dan kepentingan kolektif.
Pertanyaan penelitian berikutnya dapat mengeksplorasi bagaimana wacana keislaman hibrida Gus Dur memengaruhi pemahaman generasi muda tentang identitas plural di Indonesia, meneliti perbedaan persepsi antara kelompok masyarakat Muslim dan non-Muslim terhadap konsep demokrasi yang digabungkan Islam, serta menilai dampak praktis program pendidikan berbasis nilai humanisme dan kebebasan beragama yang terinspirasi dari Gus Dur. Kajian lebih lanjut dapat memanfaatkan metode survei longitudinal untuk melacak perubahan sikap dan nilai-nilai sosial seiring waktu, serta menerapkan analisis diskursif pada media sosial guna memahami bagaimana wacana tersebut berbolak-balik di dunia maya. Penelitian lapangan pada komunitas lokal yang menerapkan nilai tatanan manusiawi dapat memberi gambaran konkret tentang keberhasilan atau hambatan implementasi nilai-nilai tersebut dalam kebijakan publik dan praktik sosial sehari‑harian.
| File size | 988.46 KB |
| Pages | 23 |
| DMCA | Report |
Related /
AN NURAN NUR Pendidikan akhlak pun mempunyai peran vital untuk membangkitkan masyarakat dari kebobrokan tingkah laku menuju masyarakat islami. Bahkan hampir semua permasalahanPendidikan akhlak pun mempunyai peran vital untuk membangkitkan masyarakat dari kebobrokan tingkah laku menuju masyarakat islami. Bahkan hampir semua permasalahan
JURNALALKHAIRATJURNALALKHAIRAT Temuan ini memiliki implikasi praktis bagi kemajuan pendidikan Islam modern di Indonesia, menunjukkan bahwa tidak ada model pendidikan Islam yang benarTemuan ini memiliki implikasi praktis bagi kemajuan pendidikan Islam modern di Indonesia, menunjukkan bahwa tidak ada model pendidikan Islam yang benar
USIUSI Warna putih pada porsa melambangkan kesakralan dan kesucian, yang menunjukkan penghormatan terakhir kepada almarhum dan kesadaran akan dimensi spiritualWarna putih pada porsa melambangkan kesakralan dan kesucian, yang menunjukkan penghormatan terakhir kepada almarhum dan kesadaran akan dimensi spiritual
USIUSI Hasil penelitian menunjukkan bahwa data pre-test dan post-test kelompok eksperimen dan kelompok kontrol berdistribusi normal dan memiliki variansi yangHasil penelitian menunjukkan bahwa data pre-test dan post-test kelompok eksperimen dan kelompok kontrol berdistribusi normal dan memiliki variansi yang
USIUSI Guru menilai puisi bertema kepahlawanan dan keluarga efektif meningkatkan keterlibatan siswa ketika dipadukan dengan media visual, pembacaan puisi olehGuru menilai puisi bertema kepahlawanan dan keluarga efektif meningkatkan keterlibatan siswa ketika dipadukan dengan media visual, pembacaan puisi oleh
USIUSI Latar belakang penelitian ini didasarkan pada rendahnya kemampuan siswa dalam menulis teks fabel yang disebabkan oleh kurangnya penggunaan media pembelajaranLatar belakang penelitian ini didasarkan pada rendahnya kemampuan siswa dalam menulis teks fabel yang disebabkan oleh kurangnya penggunaan media pembelajaran
BALELITERASIBALELITERASI Selain itu, siswa lebih peduli dan memahami budaya lokal dan memiliki kemampuan untuk menerapkan nilai-nilai ini dalam kehidupan sehari-hari. Akibatnya,Selain itu, siswa lebih peduli dan memahami budaya lokal dan memiliki kemampuan untuk menerapkan nilai-nilai ini dalam kehidupan sehari-hari. Akibatnya,
UNDIKSHAUNDIKSHA 2) sarana tradisi ini adalah pajegan, telur, batang pohon pisang, dan bambu. Sedangkan prasarananya diselenggarakan di luar atau di dalam masjid/mushalla.2) sarana tradisi ini adalah pajegan, telur, batang pohon pisang, dan bambu. Sedangkan prasarananya diselenggarakan di luar atau di dalam masjid/mushalla.
Useful /
UNDIKSHAUNDIKSHA b) Internalisasi Nilai – Nilai Bela Negara melalui kegiatan belajar dan mengajar. Kedua, Kegiatan Bela Negara melalui pendidikan Ko Kurikurer sepertib) Internalisasi Nilai – Nilai Bela Negara melalui kegiatan belajar dan mengajar. Kedua, Kegiatan Bela Negara melalui pendidikan Ko Kurikurer seperti
UNDIKSHAUNDIKSHA Teori belajar yang relevan diterapkan dalam pembelajaran PKn MI, yaitu: teori belajar behaviorisme, konstruktivisme, kognitivisme dan humanisme. PendidikanTeori belajar yang relevan diterapkan dalam pembelajaran PKn MI, yaitu: teori belajar behaviorisme, konstruktivisme, kognitivisme dan humanisme. Pendidikan
UNDIKSHAUNDIKSHA Implikasinya dapat menjadi dasar untuk merancang program pelatihan dan pengembangan profesional yang lebih spesifik dan sesuai dengan kebutuhan nyata tenagaImplikasinya dapat menjadi dasar untuk merancang program pelatihan dan pengembangan profesional yang lebih spesifik dan sesuai dengan kebutuhan nyata tenaga
SIDUCATSIDUCAT Kehidupan yang mengutamakan dunia adalah sekuler. Masyarakan suku Jawa pada awalnya banyak yang mempercayai kebiasaan kebiasaan leluhur walaupun pada dasarnyaKehidupan yang mengutamakan dunia adalah sekuler. Masyarakan suku Jawa pada awalnya banyak yang mempercayai kebiasaan kebiasaan leluhur walaupun pada dasarnya