Publisher

IAIN CURUPIAIN CURUP

Journal AJIS: Academic Journal of Islamic StudiesAJIS: Academic Journal of Islamic Studies Abstract

Penelitian ini membahas pemikiran tentang pertumbuhan ekonomi Islam dan ekonomi konvensional menurut tokoh-tokoh, yaitu Abū Yūsuf, Abū Ubaid, Al-Ghazāli, Ibn Khaldūn, As-Syatibi, Monzer Khaf, Adam Smith, David Ricardo, J.M. Keynes, Alfred Marshall, dan W.W. Rostow dari pendekatan historis di mana pemikiran mereka tentang diskursus pertumbuhan ekonomi cukup banyak menjadi rujukan oleh para peneliti dan akademisi dunia. Metode penelitian yang digunakan dalam artikel ini menggunakan kajian pustaka karya tokoh-tokoh tersebut karena yang dibahas adalah perbandingan pemikiran yang telah berkontribusi terhadap ilmu melalui karyanya yang telah digunakan sebagai rujukan oleh generasi berikutnya. Berdasarkan hasil dan pembahasan pemikiran pertumbuhan ekonomi Islam dan ekonomi konvensional, dapat disimpulkan bahwa, secara umum, para ekonom menyatakan bahwa pertumbuhan ekonomi bertujuan untuk mencapai kesejahteraan manusia dengan memenuhi kebutuhan kepuasan dalam mengonsumsi barang dan jasa. Sementara itu, menurut tokoh-tokoh Islam, pertumbuhan ekonomi harus mengacu pada prinsip-prinsip dasar syariah untuk mencapai kesejahteraan di dunia dan akhirat (al-falāh). Studi ini juga membahas konsep faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan ekonomi.

Conclusion

Dari hasil penelitian, konsep pertumbuhan ekonomi menurut ekonom Islam secara umum menyatakan bahwa pertumbuhan ekonomi harus mengacu pada prinsip-prinsip dasar syariah, bertujuan untuk mencapai kesejahteraan di dunia dan akhirat (al-falāh).Pandangan Abū Yūsuf dalam mewujudkan pertumbuhan ekonomi adalah perlu memanifestasikan pasar secara otonom tanpa intervensi pemerintah.pengumpulan pajak dilakukan secara proporsional dengan sistem muqāsamah, transparansi dan fleksibilitas sosial dalam pengelolaan keuangan publik (ghanīmah, sadaqah, zakat, dan harta fai).Pandangan Abū Ubaid memerlukan distribusi yang adil atas sumber daya alam (tanah), pengaturan perdagangan internasional, standarisasi nilai uang dengan harga emas dan perak, peningkatan pendapatan negara (fai, khums, sadaqah, dan zakat), pengelolaan keuangan negara yang bertanggung jawab.Pandangan Al-Ghazali adalah praktik ekonomi didasarkan pada tawhid (iman), syariah (hukum Allah), dan tasawwuf (moralitas), konsep maslahah, yaitu melindungi agama, jiwa, keturunan, harta, dan akal, Evolusi Pasar (mekanisme pasar alami), Kegiatan Produksi, Hierarki, dan Tahapan (mempertahankan moralitas dan integritas), Sistem Barter dan Evolusi Uang, Akuntabilitas dalam pengelolaan keuangan publik oleh negara.Pandangan Ibn Khaldūn adalah menjaga stabilitas sosial-politik, mengatur peredaran uang, meningkatkan sektor produksi, meningkatkan penyerapan tenaga kerja, dan meningkatkan perdagangan internasional.Pandangan Asy-Syatibi, yaitu Penuhi kebutuhan dharuriyat (primer), hajiyat (sekunder), dan tahsiniat (tersier).Pandangan Monzer Khaf adalah konsep manusia Islam adalah praktik ekonomi mengikuti ketentuan hukum Islam, dan non-Muslim dapat menggunakan gaya hidup Islam dalam mengonsumsi barang dan jasa.Perhatian terhadap halal dan haram dalam mengonsumsi barang dan jasa, negara harus mewujudkan stabilitas ekonomi, politik, moral, dan agama, zakat sebagai struktur sosial-ekonomi, dan realisasi konsumsi pada tingkat pengeluaran akhir.Selain itu, pemikiran pertumbuhan ekonomi menurut ekonom konvensional secara umum menyatakan bahwa pertumbuhan ekonomi bertujuan untuk mencapai kesejahteraan manusia dalam memenuhi kebutuhan, yaitu kepuasan dalam mengonsumsi barang dan jasa.Faktor-faktor pertumbuhan ekonomi menurut pandangan Adam Smith, yaitu proses yang dimulai dari pembagian kerja, pembagian kerja ini akan menentukan bagaimana faktor-faktor produksi akan digunakan dan berapa banyak output yang dihasilkan dari faktor-faktor produksi tersebut, penggunaan faktor-faktor produksi (terutama tenaga kerja) mengacu pada teori nilai tenaga kerja, peningkatan produktivitas dapat meningkatkan output, membuat inovasi teknologi dan persaingan pasar bebas.Pandangan David Ricardo, yaitu pertumbuhan populasi di mana peningkatan populasi akan meningkatkan tenaga kerja dan memerlukan lahan dan alam, peningkatan produksi dan produktivitas (teori nilai), ada hubungan yang erat antara generasi, defisit anggaran negara akan tetap terselesaikan disebut Ricardian equivalent dan perdagangan internasional.Pandangan Keynes adalah pendapatan nasional dan tenaga kerja adalah prinsip permintaan efektif, kesetaraan pengeluaran agregat dan pendapatan nasional, ekonomi jangka pendek, dan intervensi pemerintah dalam kebijakan fiskal dan moneter.Pandangan Alfred Marshall adalah pentingnya faktor-faktor produksi seperti modal, tenaga kerja, dll.intervensi pemerintah dalam pasar, dan alokasi sumber daya yang efisien untuk mempromosikan pertumbuhan ekonomi yang stabil dan berkelanjutan dan aglomerasi.Pandangan Harrod-Domar, yaitu ekonomi jangka panjang, ekonomi tertutup, keinginan untuk menabung yang tetap, proses produksi memiliki koefisien yang tetap, dan pertumbuhan tenaga kerja yang terus-menerus dengan populasi.Pandangan Rostow, yaitu 5 (lima) tahap perkembangan ekonomi.tahap masyarakat tradisional, tahap prasyarat takeoff, tahap takeoff, dan tahap menuju kematangan.

Future Research

Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru:. . 1. Menganalisis lebih lanjut pengaruh faktor-faktor sosial, politik, dan budaya terhadap pertumbuhan ekonomi Islam, serta membandingkan dengan faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan ekonomi konvensional.. . 2. Meneliti dan mengembangkan model komprehensif yang dapat digunakan sebagai ukuran standar dalam bisnis untuk mempromosikan pertumbuhan ekonomi secara keseluruhan, dengan mempertimbangkan prinsip-prinsip ekonomi Islam.. . 3. Mempelajari dan menganalisis lebih lanjut konsep Islamic man yang diperkenalkan oleh Monzer Khaf, dan bagaimana konsep ini dapat diterapkan dalam praktik ekonomi sehari-hari, serta dampaknya terhadap pertumbuhan ekonomi.

References

1. Maqashid Al Shariah in Economic Development: Theoretical Review of Muhammad Umer Chapra's Thoughts... doi.org/10.20885/millah.vol21.iss2.art10Maqashid Al Shariah in Economic Development Theoretical Review of Muhammad Umer Chapras Thoughts doi 10 20885 millah vol21 iss2 art10
2. Pemikiran Ekonomi Islam Monzer Khaf | Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman. pemikiran ekonomi islam... doi.org/10.32939/islamika.v22i2.1080Pemikiran Ekonomi Islam Monzer Khaf Islamika Jurnal Ilmu Ilmu Keislaman pemikiran ekonomi islam doi 10 32939 islamika v22i2 1080
3. Developing Business Model Based on Islamic Classical Economic Thoughts | Academic Journal of Interdisciplinary... doi.org/10.36941/ajis-2022-0105Developing Business Model Based on Islamic Classical Economic Thoughts Academic Journal of Interdisciplinary doi 10 36941 ajis 2022 0105
4. Model Ekonomi Sufi Imam Al-Ghazali | Jurnal Teknologi (Sciences & Engineering). model ekonomi sufi... journals.utm.my/index.php/jurnalteknologi/article/view/1313Model Ekonomi Sufi Imam Al Ghazali Jurnal Teknologi Sciences Engineering model ekonomi sufi journals utm my index php jurnalteknologi article view 1313

Metadata

File size	454.21 KB
Pages	26
DMCA	Report