ULUMUNAULUMUNA
UlumunaUlumunaUmmah Al-Quran dengan sensibilitas politik dan sosialnya dalam periode kontra-kebangkitan yang otoriter dan heterogenetik signifikan bagi umat Islam yang merupakan minoritas di Kerala, India. Namun, Ummah sebagai eufemisme untuk aspirasi politik yang berpusat pada negara baru menjadi endemik bagi mereka pada abad terakhir. Kecenderungan ini dapat dikaitkan dengan interpretasi kitab suci yang harfiah, penghinaan terhadap tradisi teknokratik dan mistik, serta gagasan geografi sakral yang didorong ke dalam oleh gerakan reformis sejak tahun 1920-an, yang bertentangan dengan tradisi hermeneutis klasik yang diikuti oleh Ulama Keralita melalui hubungan jangka panjang mereka yang khas dengan tanah-tanah Muslim arus utama. Belakangan ini, melalui sebuah kampanye revivalis, para Ulama tradisional memperbarui konsep Ummah yang monolitik mereka dengan membayangkan kembali dan mengklaim kembali imajini suci tersebut dari klaim Islamis-puritanis tentang kemurnian. Lokalitas Ummah yang tersematkan—sebuah campuran dari produk lokal dan varian global—demikian bertumpu pada kekuatan struktural dan budaya globalisasi, memungkinkan Ulama untuk menggambar ulang batas-batas budaya nasional dan sekutunya, Islam lokal, secara bijaksana. Melalui makalah ini, penulis mencoba menjelaskan bagaimana keilmuan Muslim tradisional di Kerala menggunakan konsep Ummah Al-Quran dalam masyarakat plural sambil secara struktural menanamkannya kembali ke dalam keseluruhan umat Islam global. Sebuah refleksi singkat tentang paradigma interpretasi orientasi Islamis-puritanis mengenai konsep Ummah juga akan diberikan untuk menempatkan berbagai paradigma dalam kerangka kerja komparatif.
Kesimpulannya, cara para Ulama tradisional mengelola konsep Ummah memantulkan imajinasi global Islamis sejati yang menggabungkan narasi lokal dengan keseluruhan umat Islam global.Pendekatan ini berakar pada paradigma klasik yang bersifat spiritual dan berbasis pengetahuan, di mana eksistensi Ummah bersifat trans-historis dan direproduksi secara organik melalui negosiasi Ulama terhadap budaya lokal dan tren global.Berbeda dengan reformis yang gagal mengintegrasikan gagasan mereka secara organis, Ulama tradisional berhasil memanfaatkan kekuatan globalisasi-neoliberal untuk memperkuat posisi mereka, meskipun proses ini juga membawa transformasi pada struktur sosial yang ada.
Penelitian selanjutnya dapat menggali lebih dalam tentang bagaimana ekonomi neoliberal yang dibawa oleh para migran pekerja di Teluk secara spesifik mengubah praktik keagamaan dan dinamika kekuasaan dalam komunitas Muslim Kerala, terutama di kalangan generasi muda yang terpapar gaya hidup konsumtif. Selain itu, sebuah studi komparatif dapat dilakukan untuk menguji apakah model imajinasi global Islamis sejati yang diusung oleh Ulama Kerala juga ditemukan di komunitas Muslim lain di kawasan Samudra Hindi yang memiliki sejarah maritim serupa, seperti di Indonesia atau Afrika Timur, serta mengidentifikasi faktor-faktor pembeda yang memengaruhinya. Terakhir, ada kebutuhan penting untuk meneliti peran media sosial dan platform digital dalam membentuk ulang wewenang dan narasi para Ulama tradisional, terutama dalam cara mereka menyebarkan pengaruh, menanggapi isu-isu kontemporer, dan bersaing dengan kelompok reformis untuk merebut hati audiens yang melek teknologi.
| File size | 1017.03 KB |
| Pages | 41 |
| Short Link | https://juris.id/p-Jl |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
RCSDEVELOPMENTRCSDEVELOPMENT A quantitative descriptive approach was applied, using survey data from 148 students. Instrument validity and reliability were confirmed, and multipleA quantitative descriptive approach was applied, using survey data from 148 students. Instrument validity and reliability were confirmed, and multiple
METROMETRO Penelitian ini merupakan kajian literatur dengan pendekatan psikologis. Metode penelitian data menggunakan penelitian perpustakaan yang bersumber dariPenelitian ini merupakan kajian literatur dengan pendekatan psikologis. Metode penelitian data menggunakan penelitian perpustakaan yang bersumber dari
UIN MATARAMUIN MATARAM Pertama, bahwa nama waktu telu tidak terkait dengan isu-isu agama tetapi lebih kepada để, yakni sebagai bentuk dari budaya tradisional bayan yang bertujuanPertama, bahwa nama waktu telu tidak terkait dengan isu-isu agama tetapi lebih kepada để, yakni sebagai bentuk dari budaya tradisional bayan yang bertujuan
UIN MATARAMUIN MATARAM 3) Klaim setiap pesaing bahwa ia memiliki hubungan lebih dekat dengan hakim—atau lebih disukai daripada yang lain—tidak ada gunanya dan dapat merugikan3) Klaim setiap pesaing bahwa ia memiliki hubungan lebih dekat dengan hakim—atau lebih disukai daripada yang lain—tidak ada gunanya dan dapat merugikan
UIN MATARAMUIN MATARAM Selain itu, peneliti juga hendak mengkaji kemuliaan Ahl Al-Baӯt yang terdapat pada Al-Quran. Adapun fokus yang dikaji dalam penelitian ini adalah siapaSelain itu, peneliti juga hendak mengkaji kemuliaan Ahl Al-Baӯt yang terdapat pada Al-Quran. Adapun fokus yang dikaji dalam penelitian ini adalah siapa
UINSALATIGAUINSALATIGA NU Salatiga dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, informasi audiovisual, dan dokumentasi melibatkanNU Salatiga dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, informasi audiovisual, dan dokumentasi melibatkan
INSCHOOLINSCHOOL Ukuran biji kopi Robusta lebih kecil, oleh karena itu petani setempat menyebutnya dengan sebutan “kopi kecil. Namun, rasanya lebih pahit daripada kopiUkuran biji kopi Robusta lebih kecil, oleh karena itu petani setempat menyebutnya dengan sebutan “kopi kecil. Namun, rasanya lebih pahit daripada kopi
STKIPPACITANSTKIPPACITAN Hasil pemanfaatan media Google Classroom diaplikasikan ke dalam desain perkuliahan mata kuliah strategi pembelajaran yang terdiri dari dua aspek yaituHasil pemanfaatan media Google Classroom diaplikasikan ke dalam desain perkuliahan mata kuliah strategi pembelajaran yang terdiri dari dua aspek yaitu
Useful /
IAIQHIAIQH Hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan signifikan antara kelas kontrol dan kelas eksperimen. Nilai rata-rata pre-test kelas eksperimen adalah 49,09Hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan signifikan antara kelas kontrol dan kelas eksperimen. Nilai rata-rata pre-test kelas eksperimen adalah 49,09
IAIQHIAIQH Keabsahan data diperoleh melalui triangulasi sumber dan triangulasi teknik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktualisasi sikap tadzim santri terhadapKeabsahan data diperoleh melalui triangulasi sumber dan triangulasi teknik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktualisasi sikap tadzim santri terhadap
IAIQHIAIQH Artikel ini mengkaji relevansi dan potensi transformatif pemikiran tasawuf Ibnu Arabi dalam pengembangan Pendidikan Agama Islam (PAI) untuk membentuk karakterArtikel ini mengkaji relevansi dan potensi transformatif pemikiran tasawuf Ibnu Arabi dalam pengembangan Pendidikan Agama Islam (PAI) untuk membentuk karakter
UKIUKI Generator atau pembangkit listrik di daerah tersebut sering terhubung transformator yang langsung dengan beban tanpa adanya tingkat tinggi dan menyebabkanGenerator atau pembangkit listrik di daerah tersebut sering terhubung transformator yang langsung dengan beban tanpa adanya tingkat tinggi dan menyebabkan