ULUMUNAULUMUNA
UlumunaUlumunaUmmah Al-Quran dengan sensibilitas politik dan sosialnya dalam periode kontra-kebangkitan yang otoriter dan heterogenetik signifikan bagi umat Islam yang merupakan minoritas di Kerala, India. Namun, Ummah sebagai eufemisme untuk aspirasi politik yang berpusat pada negara baru menjadi endemik bagi mereka pada abad terakhir. Kecenderungan ini dapat dikaitkan dengan interpretasi kitab suci yang harfiah, penghinaan terhadap tradisi teknokratik dan mistik, serta gagasan geografi sakral yang didorong ke dalam oleh gerakan reformis sejak tahun 1920-an, yang bertentangan dengan tradisi hermeneutis klasik yang diikuti oleh Ulama Keralita melalui hubungan jangka panjang mereka yang khas dengan tanah-tanah Muslim arus utama. Belakangan ini, melalui sebuah kampanye revivalis, para Ulama tradisional memperbarui konsep Ummah yang monolitik mereka dengan membayangkan kembali dan mengklaim kembali imajini suci tersebut dari klaim Islamis-puritanis tentang kemurnian. Lokalitas Ummah yang tersematkan—sebuah campuran dari produk lokal dan varian global—demikian bertumpu pada kekuatan struktural dan budaya globalisasi, memungkinkan Ulama untuk menggambar ulang batas-batas budaya nasional dan sekutunya, Islam lokal, secara bijaksana. Melalui makalah ini, penulis mencoba menjelaskan bagaimana keilmuan Muslim tradisional di Kerala menggunakan konsep Ummah Al-Quran dalam masyarakat plural sambil secara struktural menanamkannya kembali ke dalam keseluruhan umat Islam global. Sebuah refleksi singkat tentang paradigma interpretasi orientasi Islamis-puritanis mengenai konsep Ummah juga akan diberikan untuk menempatkan berbagai paradigma dalam kerangka kerja komparatif.
Kesimpulannya, cara para Ulama tradisional mengelola konsep Ummah memantulkan imajinasi global Islamis sejati yang menggabungkan narasi lokal dengan keseluruhan umat Islam global.Pendekatan ini berakar pada paradigma klasik yang bersifat spiritual dan berbasis pengetahuan, di mana eksistensi Ummah bersifat trans-historis dan direproduksi secara organik melalui negosiasi Ulama terhadap budaya lokal dan tren global.Berbeda dengan reformis yang gagal mengintegrasikan gagasan mereka secara organis, Ulama tradisional berhasil memanfaatkan kekuatan globalisasi-neoliberal untuk memperkuat posisi mereka, meskipun proses ini juga membawa transformasi pada struktur sosial yang ada.
Penelitian selanjutnya dapat menggali lebih dalam tentang bagaimana ekonomi neoliberal yang dibawa oleh para migran pekerja di Teluk secara spesifik mengubah praktik keagamaan dan dinamika kekuasaan dalam komunitas Muslim Kerala, terutama di kalangan generasi muda yang terpapar gaya hidup konsumtif. Selain itu, sebuah studi komparatif dapat dilakukan untuk menguji apakah model imajinasi global Islamis sejati yang diusung oleh Ulama Kerala juga ditemukan di komunitas Muslim lain di kawasan Samudra Hindi yang memiliki sejarah maritim serupa, seperti di Indonesia atau Afrika Timur, serta mengidentifikasi faktor-faktor pembeda yang memengaruhinya. Terakhir, ada kebutuhan penting untuk meneliti peran media sosial dan platform digital dalam membentuk ulang wewenang dan narasi para Ulama tradisional, terutama dalam cara mereka menyebarkan pengaruh, menanggapi isu-isu kontemporer, dan bersaing dengan kelompok reformis untuk merebut hati audiens yang melek teknologi.
| File size | 1017.03 KB |
| Pages | 41 |
| DMCA | Report |
Related /
STKIPPACITANSTKIPPACITAN Pemikirannya telah mengarahkan praktik pendidikan, baik dalam pembelajaran maupun manajemen pendidikan, agar berjalan baik dan berorientasi pada tujuan.Pemikirannya telah mengarahkan praktik pendidikan, baik dalam pembelajaran maupun manajemen pendidikan, agar berjalan baik dan berorientasi pada tujuan.
METROMETRO Penelitian ini menggunakan pendekatan psikologis untuk mengungkap kasus pemboman bunuh diri di Surabaya yang terjadi pada Mei 2018. Dengan menggunakanPenelitian ini menggunakan pendekatan psikologis untuk mengungkap kasus pemboman bunuh diri di Surabaya yang terjadi pada Mei 2018. Dengan menggunakan
METROMETRO Metode ini dioperasionalkan dengan membuat inferensi—inferensi yang dapat ditiru dan sah untuk data dengan mengamati konteks. Hasil penelitian menunjukkanMetode ini dioperasionalkan dengan membuat inferensi—inferensi yang dapat ditiru dan sah untuk data dengan mengamati konteks. Hasil penelitian menunjukkan
METROMETRO Partisipasi masyarakat dianggap tepat untuk memperkuat perencanaan pendanaan pendidikan sebagai bentuk demokrasi yang adil, dimana masyarakat memilikiPartisipasi masyarakat dianggap tepat untuk memperkuat perencanaan pendanaan pendidikan sebagai bentuk demokrasi yang adil, dimana masyarakat memiliki
UIN MATARAMUIN MATARAM Dengan kepercayaan tersebut, lahir berbagai acara tradisional yang erat kaitannya dengan pelestarian hutan dan lingkungan tempat mereka tinggal. KetigaDengan kepercayaan tersebut, lahir berbagai acara tradisional yang erat kaitannya dengan pelestarian hutan dan lingkungan tempat mereka tinggal. Ketiga
UIN MATARAMUIN MATARAM Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah teknik reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan/verifikasi data. Yang termasuk Ahl Al-BaӯtAdapun teknik analisis data yang digunakan adalah teknik reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan/verifikasi data. Yang termasuk Ahl Al-Baӯt
STTSIMPSONSTTSIMPSON Thomas Aquinas dalam kehidupan etis Kristen, elemen yang penting dalam pembentukan gereja. Pertanyaan penelitian dalam artikel ini menjawab pentingnyaThomas Aquinas dalam kehidupan etis Kristen, elemen yang penting dalam pembentukan gereja. Pertanyaan penelitian dalam artikel ini menjawab pentingnya
INSCHOOLINSCHOOL Sahep berarti lahan gambut dalam bahasa setempat, sedangkan Gadabar adalah singkatan dari Gandang Barat, desa mereka. Selama dua tahun terakhir, kelompokSahep berarti lahan gambut dalam bahasa setempat, sedangkan Gadabar adalah singkatan dari Gandang Barat, desa mereka. Selama dua tahun terakhir, kelompok
Useful /
METROMETRO Sakai Sambaiyan mengandung nilai karakter solidaritas tinggi, termasuk; saling membantu, menyokong, bekerja sama, dan memberikan sesuatu yang dibutuhkanSakai Sambaiyan mengandung nilai karakter solidaritas tinggi, termasuk; saling membantu, menyokong, bekerja sama, dan memberikan sesuatu yang dibutuhkan
IAIQHIAIQH Dari 27 siswa, 9 anak memiliki kemampuan baik, 15 cukup, dan 3 kurang, dengan kekuatan di identifikasi masalah dan penjelasan fenomena tetapi kekuranganDari 27 siswa, 9 anak memiliki kemampuan baik, 15 cukup, dan 3 kurang, dengan kekuatan di identifikasi masalah dan penjelasan fenomena tetapi kekurangan
UMAUMA Urgensi sumber pendapatan asli desa dalam membiayai penyelenggaraan pemerintahan desa dan yang menjadi permasalahannya adalah bagaimana upaya yang dilakukanUrgensi sumber pendapatan asli desa dalam membiayai penyelenggaraan pemerintahan desa dan yang menjadi permasalahannya adalah bagaimana upaya yang dilakukan
UMAUMA Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian deskriptif, dengan populasi seluruh pegawai pada Kantor Sub. IV Padangsidimpuan sebanyak 26 orang.Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian deskriptif, dengan populasi seluruh pegawai pada Kantor Sub. IV Padangsidimpuan sebanyak 26 orang.