UNJAUNJA
Kajian Linguistik dan SastraKajian Linguistik dan SastraSaat ini, masyarakat kurang memperhatikan legenda, padahal legenda merupakan kekayaan budaya yang penting untuk diperhatikan. Penelitian ini membedah peristiwa yang tersaji sehingga menampilkan karakter yang dapat dijadikan pembelajaran, mengetahui identitas masyarakat suatu daerah dan dapat mengambil hal penting dalam legenda untuk diabadikan. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan struktur naratif Legenda Danau Sipin dengan 3 versi kemudian menyajikan edisinya. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Secara keseluruhan ditemukan urutan tekstual dan kronologis yang berjalan linear, hanya versi Sungai Putri yang mengandung unsur kilas balik. Pada urutan logis keseluruhan menyajikan penceritaan yang berkesinambungan. Untuk karakter tiap versi menyajikan Cik Upik sebagai tokoh utama dengan karakter baik. Secara keseluruhan, latar tempat berada di Danau Sipin kota Jambi dengan latar waktu pada zaman dahulu. Latar sosial menunjukan perbedaan, versi Sungai Putri menyajikan latar sosial masyarakat biasa, versi Legok jl. Amin Aini menyajikan kehidupan masyarakat biasa yang menikah dengan raja, dan versi Legok jl. Danau Sipin menyajikan kehidupan di istana yang masih mempercayai mitos.
Berdasarkan pada penjabaran mengenai rumusan masalah, dapat ditarik kesimpulan mengenai struktur naratif yang terdiri dari urutan tekstual dan urutan kronologis yang berjalan linear pada dua versi yaitu versi Legok.Sungai Putri memiliki penceritaan yang berjalan tidak linear.Sedangkan untuk urutan logis keseluruhan versi menampilkan pencertiaan yang memiliki keterkaitan di tiap-tiap peristiwanya.Adapun karakter yang ditampilkan secara keseluruhan menampilkan bahwa pemeran utama dalam legenda Danau Sipin digambarkan memiliki karate baik.Dari ketiga versi ditemukan latar tempat yang sama-sama berkisah di Danau Sipin Kota Jambi dengan latar waktu pada zaman dahulu.Untuk latar sosial ketiga versi memiliki perbedaan kehidupan sosial.Versi Sungai Putri menyajikan kisah dari seorang perempuan biasa diasuh oleh neneknya tinggal disebuah gubuk.Amin Aini menceritakan kisah perempuan biasa yang menikah dengan seorang raja.Danau Sipin menyajikan cerita seorang anak raja yang tinggal di istana dan masih mempercayai mitos.Adapun edisi dari 3 versi yang ditemukan berupa penambahan persitiwa pada versi Amin Aini seperti kernel 14 dan satellite 1,3,4,5.Kemudian menambahkan tokoh nenek pada versi kel.Amin Aini dan tokoh kakek pada versi Sungai Putri sebagai pelengkap cerita pada versi kel.
Berdasarkan hasil penelitian ini, saran penelitian lanjutan yang dapat dilakukan adalah: 1. Menganalisis lebih lanjut struktur naratif legenda Danau Sipin dengan menggunakan teori naratologi lainnya, seperti teori Genette atau Todorov, untuk membandingkan dan memperkaya pemahaman tentang struktur naratif legenda. 2. Melakukan studi komparatif antara legenda Danau Sipin dengan legenda-legenda lain di Indonesia atau bahkan di luar negeri, untuk melihat kesamaan dan perbedaan struktur naratif, karakter, dan latar belakang budaya. 3. Mengkaji lebih dalam tentang peran legenda dalam menjaga dan melestarikan identitas budaya masyarakat, serta bagaimana legenda dapat menjadi sumber pembelajaran dan inspirasi bagi generasi muda.
- Parole. analisis struktural nilai moral cerpen kembang gunung kapur karya hasta indriyana parole jurnal... journal.ikipsiliwangi.ac.id/index.php/parole/article/view/79Parole analisis struktural nilai moral cerpen kembang gunung kapur karya hasta indriyana parole jurnal journal ikipsiliwangi ac index php parole article view 79
- Analisis Ungkapan Tradisional Melayu Jambi: Kajian Hermeneutik | Warni | Sosial Budaya. analisis ungkapan... doi.org/10.24014/sb.v17i2.10585Analisis Ungkapan Tradisional Melayu Jambi Kajian Hermeneutik Warni Sosial Budaya analisis ungkapan doi 10 24014 sb v17i2 10585
| File size | 227.25 KB |
| Pages | 11 |
| DMCA | Report |
Related /
IFTKLEDALEROIFTKLEDALERO Fokus analisis diarahkan pada tiga struktur kepribadian: id, ego, dan superego, yang memengaruhi respons psikologis Yunus terhadap panggilan ilahi, pelariannya,Fokus analisis diarahkan pada tiga struktur kepribadian: id, ego, dan superego, yang memengaruhi respons psikologis Yunus terhadap panggilan ilahi, pelariannya,
UMUM Akhirnya, The Da Vinci Code memperlihatkan bahwa mitos-mitos kuno tetap relevan dan terus diadaptasi dalam karya sastra dan media kontemporer. Film iniAkhirnya, The Da Vinci Code memperlihatkan bahwa mitos-mitos kuno tetap relevan dan terus diadaptasi dalam karya sastra dan media kontemporer. Film ini
UNJAUNJA Sedangkan perubahan variasi terjadi pada unsur alur. Temuan lebih rinci dari proses ekranisasi tersebut antara lain: (1) penciutan pada alur sebanyak 29Sedangkan perubahan variasi terjadi pada unsur alur. Temuan lebih rinci dari proses ekranisasi tersebut antara lain: (1) penciutan pada alur sebanyak 29
UNJAUNJA Penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan menggunakan perspektif ekokritik untuk dapat mendeskripsikan data secara mendalam. Data dalamPenelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan menggunakan perspektif ekokritik untuk dapat mendeskripsikan data secara mendalam. Data dalam
UNJAUNJA Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian, mantra pada ritual NgagoahTeknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian, mantra pada ritual Ngagoah
UNJAUNJA Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik simak, sadap, dan lanjutan, sedangkan teknik analisis data menggunakan analisis deskriptif dengan modelTeknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik simak, sadap, dan lanjutan, sedangkan teknik analisis data menggunakan analisis deskriptif dengan model
UNJAUNJA Tuturan dengan variasi krama yang hanya dapat ditemui pada acara-acara formal, Serta tuturan dengan variasi madya yang dapat ditemui pada tuturan yangTuturan dengan variasi krama yang hanya dapat ditemui pada acara-acara formal, Serta tuturan dengan variasi madya yang dapat ditemui pada tuturan yang
STT ABDIELSTT ABDIEL Terakhir, bagaimana tradisi lisan dan ritual dalam pewayangan—seperti pelarangan memainkan Baratayuda di waktu dan tempat sembarangan—dapat dijadikanTerakhir, bagaimana tradisi lisan dan ritual dalam pewayangan—seperti pelarangan memainkan Baratayuda di waktu dan tempat sembarangan—dapat dijadikan
Useful /
IFTKLEDALEROIFTKLEDALERO Pendekatan filosofis-humanis adalah suatu cara berpikir yang mengedepankan nilai-nilai kemanusiaan, martabat dan kebebasan. Berdasarkan telaah filosofis-humanis,Pendekatan filosofis-humanis adalah suatu cara berpikir yang mengedepankan nilai-nilai kemanusiaan, martabat dan kebebasan. Berdasarkan telaah filosofis-humanis,
IFTKLEDALEROIFTKLEDALERO Pepatah neka tapa satar, neka poka puar mencerminkan pandangan hidup masyarakat Manggarai yang menekankan penghormatan terhadap alam sebagai sumber kehidupan.Pepatah neka tapa satar, neka poka puar mencerminkan pandangan hidup masyarakat Manggarai yang menekankan penghormatan terhadap alam sebagai sumber kehidupan.
IFTKLEDALEROIFTKLEDALERO Konsep Dasein mengajak manusia untuk merenungkan eksistensinya dalam hubungannya dengan dunia, bukan hanya sebagai keberadaan, tetapi sebagai kesadaranKonsep Dasein mengajak manusia untuk merenungkan eksistensinya dalam hubungannya dengan dunia, bukan hanya sebagai keberadaan, tetapi sebagai kesadaran
UNJAUNJA S. Rendra. Stilistika sebagai cabang ilmu bahasa yang mengkaji gaya bahasa digunakan untuk menelusuri bagaimana unsur-unsur kebahasaan seperti diksi, majas,S. Rendra. Stilistika sebagai cabang ilmu bahasa yang mengkaji gaya bahasa digunakan untuk menelusuri bagaimana unsur-unsur kebahasaan seperti diksi, majas,