STFTKIJNESTFTKIJNE

MURAI: Jurnal Papua Teologi KonstekstualMURAI: Jurnal Papua Teologi Konstekstual

Berbagai penelitian mengaitkan budaya mahar/belis sebagai faktor signifikan terhadap prevalensi kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) di Nusa Tenggara Timur. Riset ini menantang penelitian-penelitian yang ada dengan mengeksplorasi penyebab terjadinya kekerasan dalam rumah tangga yang terjadi di Desa Ndilek, Kabupaten Lamba Leda, Provinsi NTT. Penelitian ini menggunakan metodologi kualitatif dengan menggunakan wawancara mendalam sebagai alat utama pengumpulan data. Studi ini menemukan bahwa budaya mahar dalam masyarakat Manggarai di Nusa Tenggara Timur berpotensi menjadi penyebab terjadinya kekerasan dalam rumah tangga, namun hanya pada kondisi tertentu. Namun, tidak semua praktik mahar serta merta mengakibatkan kekerasan dalam rumah tangga. Ada banyak faktor lainnya yang berkontribusi terhadap kekerasan dalam rumah tangga. Hal itu mencakup keadaan ekonomi, sifat individu, perselingkuhan, perjudian dan penyalahgunaan alkohol, serta tingkat kedewasaan yang ditunjukkan oleh pasangan suami istri. Studi ini menunjukkan bahwa sistem mahar/belis dapat berkontribusi terhadap kekerasan dalam rumah tangga, namun hal ini bukanlah faktor utama. Beberapa faktor pemicu yang tidak berkaitan dengan mahar mempunyai peranan yang lebih menonjol dalam situasi kekerasan dalam rumah tangga. Karena dikotomi ini, penelitian ini menyarankan agar masyarakat yang mendukung tradisi tersebut harus menjalankan adat budaya secara efektif dan adil untuk mencegah budaya tersebut menjadi pemicu kekerasan dalam rumah tangga atau masalah lainnya. Selain itu, untuk benar-benar memberantas kekerasan dalam rumah tangga, penting untuk mengatasi akar masalah ini secara efektif.

Pertama, mahar adalah budaya luhur orang Manggarai di Nusa Tenggara Timur yang dibuat agar ikatan perkawinan dan persaudaraan menjadi legal, kuat, harmoni dan menjamin pertukaran ekonomi di dalam Masyarakat tradisional.Budaya ini tidak diciptakan untuk menyusahkan masyarakat melainkan dibangun atas dasar fislosofis yang kaya dan sakral untuk mendukung kehidupan rumah tangga sebuah keluarga.Kedua, walaupun budaya ini secara filosofinya luhur, ia bisa menjadi akar masalah kekerasan di dalam rumah tangga.Hal ini terjadi ketika keluarga lebih mengutamakan mengurus tagihan adat yang mahal dari pada menyediakan cadangan bagi kebutuhan keluarga.Selain itu, kekerasan bisa terjadi karena penyimpangan praktik mahar dari tujuan aslinya, yaitu mahar dikomersialisasikan.Ketiga, tidak semua kekerasan di dalam rumah tangga disebabkan oleh budaya mahar.Banyak kasus KDRT disebabkan oleh faktor lainnya kondisi ekonomi, pendidikan, karakter pribadi, perselingkuhan, judi dan mabuk-mabukan dan kematangan pasangan dalam pernikahan.Dalam beberapa kasus, kendati kekerasan sebenarnya tidak berkaitan dengan masalah mahar atau bukan karena masalah mahar, namun saat kekerasan dilakukan pelaku kekerasan kadang-kadang mengungkit mahar yang sudah diberikan.Olehnya, penelitian ini menyimpulkan bahwa KDRT dapat berkaitan dengan mahar dan dapat pula tidak ada hubungannya dengan mahar.

Berdasarkan hasil penelitian, disarankan agar pelaku budaya (tokoh adat, kepala kampung, keluarga, perempuan dan laki-laki) harus benar-benar mendalami dan memahami hakikat budaya dengan baik dan mempraktikkannya dengan baik. Masyarakat pemilik budaya harus secara terus menerus merefleksikan dan mengkritisi praktik budaya yang memberatkan kehidupan dan menemukan kesepakatan bersama dalam praktik budaya yang baik untuk semua pihak. Selain itu, pasangan yang menikah harus sudah lebih matang dan siap menghadapi pernikahan, baik dari segi ekonomi, emosi, karakter, pendidikan dan rohani agar dapat meminimalisir masalah-masalah di dalam keluarga. Pasangan juga harus belajar untuk mengelola masalah dengan matang sehingga tidak melakukan kekerasan yang dapat menyebabkan masalah keluarga menjadi semakin rumit. Karena aspek ekonomi yakni kemiskinan menjadi salah satu penyebab KDRT yang cukup dominan, maka penelitian ini juga merekomendasikan perbaikan ekonomi dan peningkatan kesejahteraan masyarakat perlu diperhatikan. Keluarga-keluarga perlu diedukasi untuk mengembangkan sumber daya yang mereka miliki menjadi bernilai ekonomis. Mereka juga harus dilatih kecerdasan mengelola keuangan di dalam rumah tangga. Di sini, peran keluarga, agama, pemerintah dan masyarakat sangat penting untuk membentuk dan mendukung keluarga yang harmoni.

Read online
File size495.15 KB
Pages23
DMCAReport

Related /

JURIS Makna Pendidikan Multikultural dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam Studi Literatur 2026More at 2026

INDO INTELLECTUALINDO INTELLECTUAL Nilai-nilai ini berakar pada ajaran Al-Quran dan Hadis, yang mendorong manusia untuk hidup harmonis dalam keberagaman. Lebih lanjut, pendidikan multikulturalNilai-nilai ini berakar pada ajaran Al-Quran dan Hadis, yang mendorong manusia untuk hidup harmonis dalam keberagaman. Lebih lanjut, pendidikan multikultural

JURIS Islam Dan Pluralisme Agama 2026More at 2026

UMPOUMPO Pluralisme merupakan kenyataan yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam bentuk pluralisme agama, budaya, pendidikan, ras, maupun etnis. KeragamanPluralisme merupakan kenyataan yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam bentuk pluralisme agama, budaya, pendidikan, ras, maupun etnis. Keragaman

JURIS Pendidikan Agama Kristen dan Perannya dalam Memfasilitas Kerjasama Antar Budaya di Indonesia 2026More at 2026

ARIPAFIARIPAFI Oleh karena itu, sangat penting bagi guru, lembaga pendidikan, dan pemangku kepentingan lainnya untuk berkolaborasi dalam menciptakan kurikulum yang inklusifOleh karena itu, sangat penting bagi guru, lembaga pendidikan, dan pemangku kepentingan lainnya untuk berkolaborasi dalam menciptakan kurikulum yang inklusif

JURIS Harmonisasi Kuantum Islam dalam Pendidikan Islam Perspektif Islam Melalui Lensa Filsafat Nidhal Guessoum 2024More at 2024

UQGRESIKUQGRESIK Pemikirannya menawarkan perspektif baru yang menggabungkan kosmologi Islam dengan prinsip-prinsip ilmiah, menawarkan kerangka kerja untuk memahami bagaimanaPemikirannya menawarkan perspektif baru yang menggabungkan kosmologi Islam dengan prinsip-prinsip ilmiah, menawarkan kerangka kerja untuk memahami bagaimana

JURIS INTERAKSI SOSIAL BERBASIS AGAMA Studi Sosiologis Bentuk Interaksi Sosial Antar Pemeluk Agama di Dusun Porot Desa Getas Kecamatan Kaloran Kabupaten Temanggung 2023More at 2023

UNIMALUNIMAL Tanpa adanya interaksi antar individu maka aktivitas sehari-hari tidak akan berjalan dengan baik. Agama merupakan salah satu bentuk interaksi nyata yangTanpa adanya interaksi antar individu maka aktivitas sehari-hari tidak akan berjalan dengan baik. Agama merupakan salah satu bentuk interaksi nyata yang

JURIS The Response of Muhammadiyah To the Bill of National Education of 1988 2022More at 2022

ALJAMIAHALJAMIAH Artikel ini meneliti reaksi Muhammadiyah terhadap Rancangan Undang-Undang Pendidikan Nasional tahun 1988, dengan menggunakan pendekatan yang diambil MuhammadiyahArtikel ini meneliti reaksi Muhammadiyah terhadap Rancangan Undang-Undang Pendidikan Nasional tahun 1988, dengan menggunakan pendekatan yang diambil Muhammadiyah

JURIS Spiritualitas dengan Stres Mahasiswa yang Melakukan Praktik Keperawatan di Masa Pandemi Covid 19 2022More at 2022

UPERTISUPERTIS Terdapat hubungan yang signifikan antara spiritualitas dengan tingkat stres mahasiswa profesi ners yang melakukan praktik keperawatan di masa pandemi Covid-19.Terdapat hubungan yang signifikan antara spiritualitas dengan tingkat stres mahasiswa profesi ners yang melakukan praktik keperawatan di masa pandemi Covid-19.

JURIS DARI PERPISAHAN KOLONIAL KE PERJUANGAN NASIONAL BERSAMA Sejarah Singkat Hubungan Islam Kristen di Indonesia 1520 1949 2013More at 2013

DWCUDWCU Pada tahun 1492, warga negara Spanyol diwajibkan menjadi Katolik, menjadikan Islam dan Yahudi sebagai musuh mereka. Spanyol dan Portugal kemudian mulaiPada tahun 1492, warga negara Spanyol diwajibkan menjadi Katolik, menjadikan Islam dan Yahudi sebagai musuh mereka. Spanyol dan Portugal kemudian mulai

Useful /

JURIS Jang oetama yang hidup 2026More at 2026

ONERESEARCHONERESEARCH Penulis menelusuri sepak terjang Pak Tjokro berupa pemikiran dan aksi yang menghasilkan dua kata kunci, yaitu Hijrah dan Zelfbestuur. Indonesia membutuhkanPenulis menelusuri sepak terjang Pak Tjokro berupa pemikiran dan aksi yang menghasilkan dua kata kunci, yaitu Hijrah dan Zelfbestuur. Indonesia membutuhkan

JURIS Determinasi Milieu Ekologi Implikasinya Bagi Teologi Penggembalaan Orang Sakit Kronis Di Propinsi Papua 2026More at 2026

STFTKIJNESTFTKIJNE Mereka yang sakit kronis dapat jatuh ke dalam pasif-agresif, menarik diri, dan memendam kemarahan. Gereja terpanggil untuk melayani mereka, meskipun gereja-gerejaMereka yang sakit kronis dapat jatuh ke dalam pasif-agresif, menarik diri, dan memendam kemarahan. Gereja terpanggil untuk melayani mereka, meskipun gereja-gereja

JURIS Hambatan Psikolinguistik dalam Pembelajaran Bahasa Arab 2024More at 2024

UIN Ar-RaniryUIN Ar-Raniry Penelitian ini mengidentifikasi berbagai hambatan psikolinguistik yang memengaruhi pembelajaran bahasa Arab, termasuk kecemasan, kurangnya motivasi, danPenelitian ini mengidentifikasi berbagai hambatan psikolinguistik yang memengaruhi pembelajaran bahasa Arab, termasuk kecemasan, kurangnya motivasi, dan

JURIS Sarekat Islam Its Rise Peak and Fall 2022More at 2022

ALJAMIAHALJAMIAH Pada puncaknya, SI menjadi organisasi massa terbesar yang menyatukan berbagai kelompok Muslim dan menonjolkan Islam sebagai simbol persatuan nasional,Pada puncaknya, SI menjadi organisasi massa terbesar yang menyatukan berbagai kelompok Muslim dan menonjolkan Islam sebagai simbol persatuan nasional,

ads-block-test