MCMC
Mauriduna : Journal of Islamic StudiesMauriduna : Journal of Islamic StudiesQawm merupakan salah satu term yang digunakan al-Quran untuk menunjuk kelompok manusia. Dengan menggunakan jenis studi kualitatif yang berfokus pada deskripsi analitis dengan dasar studi pustaka, penelitian ini mengeksplorasi pemaknaan kata qawm dalam al-Quran dengan pendekatan semantik Toshihiko Izutsu yang bertujuan untuk menguak makna qawm sebenarnya dalam al-Quran. Langkah yang ditempuh dalam analisis semantik Izutsu ini dimulai dengan menentukan kata fokus, menemukan makna dasar dan makna relasional, mengungkapkan kesejarahan makna, dan terakhir mendeskripsikan konsep weltanschauung qawm dalam al-Quran. Penelitian ini menemukan hasil bahwa di dalam al-Quran, qawm tidak hanya berarti kelompok berdasarkan suku atau budaya, tetapi lebih pada komunitas yang dinilai dari sikap mereka terhadap ajaran Tuhan. Istilah qawm mencakup laki-laki dan perempuan yang hidup bersama dalam satu kelompok. Al-Quran membagi qawm menjadi dua kategori: yang positif, yaitu orang-orang beriman dan taat kepada Allah; dan yang negatif, yaitu mereka yang menolak ajaran Allah dan akhirnya binasa. Pandangan ini menunjukkan bahwa al-Quran menilai manusia bukan dari asal-usulnya, tetapi dari iman dan akhlaknya. Karena itu, konsep qawm menggambarkan pandangan al-Quran yang menekankan pentingnya nilai spiritual dan moral dalam membentuk jati diri manusia, baik secara pribadi maupun kelompok.
Penelitian ini menemukan bahwa pendekatan semantik Toshihiko Izutsu mengungkap bahwa istilah qawm dalam Al-Quran memiliki makna dasar sebagai kelompok manusia yang dinilai berdasarkan sikap mereka terhadap ajaran Tuhan, bukan asal-usul etnis atau budaya.Konsep qawm dalam Al-Quran terbagi menjadi dua kategori.kelompok yang beriman (positif) dan kelompok yang kafir (negatif).Nilai-nilai spiritual dan moral menjadi dasar penilaian komunitas dalam pandangan Al-Quran.Hal ini menunjukkan bahwa identitas sosial dalam konteks Al-Quran lebih mengutamakan keberiman dan kepatuhan kepada Allah dibanding latar belakang keturunan atau budaya.
Penelitian lanjutan dapat mengkaji analisis semantik istilah qawm dalam korelasi dengan konsep ummah atau qabila dalam perbandingan klasik dan kontemporer. Studi lebih lanjut juga penting untuk menggali evolusi makna qawm dalam teks sastra Arab pra-Islam hingga konteks modern Indonesia. Selain itu, penelitian dengan pendekatan interdisipliner antara semantik dan etika sosial Islam dapat memperkaya pemahaman tentang konstruksi identitas masyarakat dalam konteks globalisasi.
| File size | 551.29 KB |
| Pages | 23 |
| DMCA | Report |
Related /
SMARTPUBLISHERSMARTPUBLISHER Fenomena ini bukan hanya berkaitan dengan kemampuan berbahasa, tetapi juga memengaruhi identitas sosial, gaya komunikasi, dan persepsi antarindividu. PenelitianFenomena ini bukan hanya berkaitan dengan kemampuan berbahasa, tetapi juga memengaruhi identitas sosial, gaya komunikasi, dan persepsi antarindividu. Penelitian
LPPPIPUBLISHINGLPPPIPUBLISHING Phenomena perceraian akibat merantau di komunitas Mandar mencerminkan isu sosial dan agama yang kompleks, dengan faktor ekonomi, psikologis, dan budayaPhenomena perceraian akibat merantau di komunitas Mandar mencerminkan isu sosial dan agama yang kompleks, dengan faktor ekonomi, psikologis, dan budaya
TSBTSB Dari segi makna, tindak tutur representatif merepresentasikan situasi adat secara faktual untuk meneguhkan kesadaran kolektif terhadap aturan turun-temurun,Dari segi makna, tindak tutur representatif merepresentasikan situasi adat secara faktual untuk meneguhkan kesadaran kolektif terhadap aturan turun-temurun,
WIDYADHARMAWIDYADHARMA Dengan teori semiotika Roland Barthes, fokus pada denotasi, konotasi, dan mitos, studi ini melihat bagaimana lirik Pramono menggunakan tanda-tanda untukDengan teori semiotika Roland Barthes, fokus pada denotasi, konotasi, dan mitos, studi ini melihat bagaimana lirik Pramono menggunakan tanda-tanda untuk
UNIKOMUNIKOM Namun, fenomena ini juga menimbulkan kekhawatiran tentang pelestarian bahasa Indonesia yang baik dan benar.memahami bagaimana slang membentuk dunia digitalNamun, fenomena ini juga menimbulkan kekhawatiran tentang pelestarian bahasa Indonesia yang baik dan benar.memahami bagaimana slang membentuk dunia digital
POLITAPPOLITAP Anak-anak penyandang tuna daksa menghadapi tantangan tidak hanya fisik tetapi juga sosial dan psikologis, yang dapat memengaruhi pembangunan kepribadianAnak-anak penyandang tuna daksa menghadapi tantangan tidak hanya fisik tetapi juga sosial dan psikologis, yang dapat memengaruhi pembangunan kepribadian
IAIN MADURAIAIN MADURA Hal ini memotivasi peneliti untuk mengeksplorasi secara lebih luas; bagaimana lingkungan sosial mengatur proses internalisasi dan normalisasi merokok diHal ini memotivasi peneliti untuk mengeksplorasi secara lebih luas; bagaimana lingkungan sosial mengatur proses internalisasi dan normalisasi merokok di
UMNUMN Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dampak media sosial terhadap pembentukan identitas sosial di Generasi Z, transformasi nilai-nilai sosial dalamPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui dampak media sosial terhadap pembentukan identitas sosial di Generasi Z, transformasi nilai-nilai sosial dalam
Useful /
SMARTPUBLISHERSMARTPUBLISHER Namun, secara simultan, seluruh variabel independen berpengaruh signifikan terhadap kinerja keuangan. Temuan ini mengindikasikan bahwa pengelolaan DebtNamun, secara simultan, seluruh variabel independen berpengaruh signifikan terhadap kinerja keuangan. Temuan ini mengindikasikan bahwa pengelolaan Debt
SMARTPUBLISHERSMARTPUBLISHER Selain itu, faktor eksternal seperti tekanan pemangku kepentingan dan regulasi pelaporan, termasuk penerapan Global Reporting Initiative (GRI) dan prinsipSelain itu, faktor eksternal seperti tekanan pemangku kepentingan dan regulasi pelaporan, termasuk penerapan Global Reporting Initiative (GRI) dan prinsip
SMARTPUBLISHERSMARTPUBLISHER Pada 1 Februari 2021, tiga bank syariah milik negara yaitu Bank Syariah Mandiri, BNI Syariah, dan BRI Syariah secara resmi bersatu membentuk Bank SyariahPada 1 Februari 2021, tiga bank syariah milik negara yaitu Bank Syariah Mandiri, BNI Syariah, dan BRI Syariah secara resmi bersatu membentuk Bank Syariah
IAIN MADURAIAIN MADURA Layanan sertifikasi halal di Indonesia telah memenuhi harapan konsumen dengan peringkat Sangat Baik berdasarkan indikator kualitas layanan. Namun, masihLayanan sertifikasi halal di Indonesia telah memenuhi harapan konsumen dengan peringkat Sangat Baik berdasarkan indikator kualitas layanan. Namun, masih