STPKAKSTPKAK
PastoraliaPastoraliaKonsili Vatikan II membuka tabir kegelapan dalam gereja Katolik. Lahirnya Konsili Vatikan II menjadi moment tepat bagi Gereja Katolik untuk membuka diri terhadap sesama yang lain yang berbeda agama, suku dan ras. Salah satu hal yang dialami dalam Gereja Katolik adalah mengharuskan umat untuk mengambil bagian secara aktif dalam ekaristi keselamatan. Berkaitan dengan hal demikian, maka semua orang beriman sedapat mungkin melibatkan diri dalam berbagai kegiatan Gereja di KUB, secara khusus latihan koor liturgi. Studi kali ini saya memfokuskan perhatian pada fenomena yang terjadi di KUB santu Yohanes Paulus II Oebufu yakni minimnya partisipasi kaum bapak-bapak dalam koor liturgi. Ketika ditelusuri dari para informan yang memberikan informasi ditemukan bahwa ada beragam alasan. Ada yang mengatakan bahwa sikap ego yang dominan, sementara yang lain mengatakan bahwa mental kesadaran sebagai orang Katolik masih minim. Perlu disadari bahwa kaum bapak hendaknya menjadi contoh, teladan dalam kehidupan iman keluarga. Jadi ketika bapak terlibat dalam berbagai kegiatan Gereja maka, sudah menjadi pasti bahwa anggota keluarga akan mencontohi sikap demikian. Namun bila terjadi sebaliknya bahwa para bapak pasif dalam kegiatan di KUB, maka anggota keluargaterlebih anak- anak akan mencontohi sikap ayah mereka. Pepatah Latin mengatakan: :qui bene cantat bis orat (yang bernyanyi baik ia berdoa dua kali). Maksud dari pepatah demikian bahwa dengan bernyanyi baik sebenarnya mau mengungkapkan niat dan syukur kepada Allah.
Kehadiran kaum Bapak di tengah- tengah keluarga dan masyarakat sangatlah penting, tanpa bapak sepertinya kurang lengkap keluarga itu.Hal ini telah berlangsung sejak zaman dahulu kala hingga masa kini.Peranan mereka tentu membawa berkat bagi dirinya sendiri dan keluarga yang diberikan oleh Allah.Selain sebagai kepala keluarga (pemimpin) tetapi seorang Bapak menjadi bahagian dari keluarga itu sendiri.Pertama-tama dimulai dari diri sendiri baru kepada oranglain.Ayah (kaum Bapak) harus menjadi pembawa berkat bagi keluarga dan menjaditeladan “rulemodeldalamkeluarga.Jika itu yang terjadi akan membawa pertumbuhan bagi keluarga, umat dan masyarakat.Dengan demikian kehadiran kaum bapak dalam nyanyian liturgi akan menghasilkan sebuah harmoni yang baik dan menggembirakan.Sebuah koor yang sukses karenaperpaduanyangkompakantara kelompok suara sopran, alto, tenor dan bass.Dengan demikian, partisipasi kaum bapak- bapak dalam nyanyian liturgi menjadi bagian penting yang tak terpisahkan dari kaum ibu- ibu.
Berdasarkan penelitian ini, terdapat beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk mengidentifikasi faktor-faktor psikologis yang mendasari keengganan kaum bapak untuk terlibat dalam koor liturgi, seperti rasa malu, kurang percaya diri, atau tekanan sosial. Hal ini dapat dilakukan melalui wawancara mendalam atau survei dengan menggunakan kuesioner yang terstruktur. Kedua, penelitian dapat difokuskan pada efektivitas berbagai strategi intervensi yang dirancang untuk meningkatkan partisipasi kaum bapak dalam koor liturgi, seperti pelatihan vokal, pembentukan kelompok koor khusus bapak-bapak, atau pemberian insentif. Penelitian ini dapat menggunakan desain eksperimen atau quasi-eksperimen untuk mengukur dampak intervensi terhadap partisipasi kaum bapak. Ketiga, penelitian dapat mengeksplorasi peran pemimpin gereja dan keluarga dalam mendorong partisipasi kaum bapak dalam koor liturgi. Hal ini dapat dilakukan dengan mewawancarai pemimpin gereja, anggota keluarga, dan kaum bapak yang terlibat dalam koor liturgi untuk memahami persepsi dan pengalaman mereka. Dengan menggabungkan ketiga saran ini, diharapkan dapat diperoleh pemahaman yang lebih komprehensif tentang faktor-faktor yang memengaruhi partisipasi kaum bapak dalam koor liturgi dan mengembangkan strategi yang efektif untuk meningkatkan partisipasi tersebut. Penelitian ini juga dapat memberikan kontribusi bagi pengembangan program-program pastoral yang lebih relevan dan responsif terhadap kebutuhan kaum bapak dalam gereja.
| File size | 551.44 KB |
| Pages | 9 |
| Short Link | https://juris.id/p-2bK |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
WDHWDH Dari hasil penelitian diperoleh responden yang memiliki beban kerja yang ringan dan stres kerja yang ringan sebanyak 11 (78,6%) responden, serta respondenDari hasil penelitian diperoleh responden yang memiliki beban kerja yang ringan dan stres kerja yang ringan sebanyak 11 (78,6%) responden, serta responden
UKDCUKDC Yusuf Wonokerso dan kerja sama dengan berbagai pihak. Interior gereja yang didominasi warna putih untuk plafon dan dinding memberikan kesan yang luas.Yusuf Wonokerso dan kerja sama dengan berbagai pihak. Interior gereja yang didominasi warna putih untuk plafon dan dinding memberikan kesan yang luas.
STPKAKSTPKAK Penelitian ini didasari oleh rendahnya keterlibatan aktif para pembina dalam kegiatan SEKAMI, baik selama masa normal maupun pandemi Covid-19. PenelitianPenelitian ini didasari oleh rendahnya keterlibatan aktif para pembina dalam kegiatan SEKAMI, baik selama masa normal maupun pandemi Covid-19. Penelitian
UNHIUNHI Dalam pembahasan menjelaskan bahwa minuman prementasi arak telah dibuat sejak dulu oleh penutur Austronesia yang lebih dominan dalam bercocok tanam menghasilkanDalam pembahasan menjelaskan bahwa minuman prementasi arak telah dibuat sejak dulu oleh penutur Austronesia yang lebih dominan dalam bercocok tanam menghasilkan
UNHIUNHI Namun sebagai simbol ekspresif yang dirasakan oleh masyarakat Bali, tetap saja para perempuan belum bisa mencapai kesetaraan dan keadilan. Semakin sebuahNamun sebagai simbol ekspresif yang dirasakan oleh masyarakat Bali, tetap saja para perempuan belum bisa mencapai kesetaraan dan keadilan. Semakin sebuah
UNHIUNHI Karya Topeng Ogoh Ogoh Dewi Kadru Berbahan Dasar Sampah Kardus ini terkatagorisasi sebagai karya seni daur ulang atau recycle art yang dihadirkan sebagaiKarya Topeng Ogoh Ogoh Dewi Kadru Berbahan Dasar Sampah Kardus ini terkatagorisasi sebagai karya seni daur ulang atau recycle art yang dihadirkan sebagai
UNHIUNHI Program-program ini mencakup berbagai aspek, seperti ekonomi, kesehatan, keterampilan, serta dukungan sosial dan psikis. Efektivitas program-program HWDIProgram-program ini mencakup berbagai aspek, seperti ekonomi, kesehatan, keterampilan, serta dukungan sosial dan psikis. Efektivitas program-program HWDI
WIDYAYUWANAWIDYAYUWANA Umat Allah dipanggil untuk mewujudkannya dalam komunitas mereka. Artikel ini menjelaskan bagaimana persekutuan dalam Allah Tritunggal dapat diwujudkanUmat Allah dipanggil untuk mewujudkannya dalam komunitas mereka. Artikel ini menjelaskan bagaimana persekutuan dalam Allah Tritunggal dapat diwujudkan
Useful /
MALAHAYATIMALAHAYATI Data Riskesdas 2018 didapatkan hasil bahwa 39,9% anak usia 36-59 bulan mengalami perkembangan yang meragukan. Salah satu hal yang menyebabkan gangguanData Riskesdas 2018 didapatkan hasil bahwa 39,9% anak usia 36-59 bulan mengalami perkembangan yang meragukan. Salah satu hal yang menyebabkan gangguan
MALAHAYATIMALAHAYATI Demam berdarah dengue merupan penyakit infeksi disebabkan oleh virus dengue dengan vektor perantara nyamuk Aedes aegypti. Saat ini jumlah kasus DBD mencapaiDemam berdarah dengue merupan penyakit infeksi disebabkan oleh virus dengue dengan vektor perantara nyamuk Aedes aegypti. Saat ini jumlah kasus DBD mencapai
MALAHAYATIMALAHAYATI Aspek risiko eksternal meliputi kurangnya pengawasan keluarga terhadap konsumsi makanan pasien dan lambatnya pengambilan keputusan tindak lanjut. PenatalaksanaanAspek risiko eksternal meliputi kurangnya pengawasan keluarga terhadap konsumsi makanan pasien dan lambatnya pengambilan keputusan tindak lanjut. Penatalaksanaan
MALAHAYATIMALAHAYATI Hubungan kualitas pelayanan tenaga kesehatan dengan tingkat kepuasan pasien BPJS diperoleh p-value sebesar 0,000 yang berarti terdapat hubungan antaraHubungan kualitas pelayanan tenaga kesehatan dengan tingkat kepuasan pasien BPJS diperoleh p-value sebesar 0,000 yang berarti terdapat hubungan antara