<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="https://juris.id/rss2full.xsl?ver=2.5.11-30apr2026"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="https://juris.id/dkrss.css?ver=2.5.11-30apr2026"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/"
	xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:gml="http://www.opengis.net/gml"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	xmlns:opensearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:creativeCommons="http://backend.userland.com/creativeCommonsRssModule"
	xml:lang="en-US"
>
<channel>
		
	<title><![CDATA[Random - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></title>
	<description><![CDATA[Random - JURIS Kompilasi PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></description>

	<link>https://juris.id/</link>
	<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/random.rss"  />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/random.rss" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="alternate" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/last-updates.atom" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="search" type="text/html" href="https://juris.id/" />

	<lastBuildDate>Mon, 22 Jun 2026 18:55:37 +0700</lastBuildDate>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 18:55:37 +0700</pubDate>
	<atom:updated>2026-06-22T18:55:37+07:00</atom:updated>

	<generator>juris.id</generator>

	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://pubsubhubbub.appspot.com/" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://superfeedr.com/hubbub" />

	<sy:updatePeriod>daily</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>2</sy:updateFrequency>

	<opensearch:totalResults>12</opensearch:totalResults>
	<opensearch:startIndex>1</opensearch:startIndex>
	<opensearch:itemsPerPage>12</opensearch:itemsPerPage>
		
	<language>en-US</language>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Random - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></itunes:subtitle>
	<itunes:summary><![CDATA[Random - JURIS Kompilasi PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></itunes:summary>
	<itunes:author>juris JURIS.id</itunes:author>
		
	<itunes:owner>
		<itunes:name>juris JURIS.id</itunes:name>
		<itunes:email>info@juris.id</itunes:email>
	</itunes:owner>
	
	<itunes:explicit>clean</itunes:explicit>
		

<item>
	<title><![CDATA[ Determination of the Minimum Age Limit for Marriage Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Determination of the Minimum Age Limit for Marriage Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Determination of the Minimum Age Limit for Marriage Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51011-usia-minimum-revisi-batas</link>
	<guid isPermaLink="false">18fbcc27f5bfb665e50f66a80f3c7799</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 18:04:23 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ sopa sopa ]]></category>
	<category><![CDATA[ syed mohd ]]></category>
	<category><![CDATA[ toto slot ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[mohd,slot,sopa,syed,toto]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lanjutan dapat meneliti efektivitas pelatihan kepatuhan hakim terhadap pedoman dispensasi perkawinan sehingga pengadilan dapat konsisten menegakkan batas usia minimum, sehingga meningkatkan perlindungan anak; studi iteratif berikutnya dapat ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law: Penelitian lanjutan dapat meneliti efektivitas pelatihan kepatuhan hakim terhadap pedoman dispensasi perkawinan sehingga pengadilan dapat konsisten menegakkan batas usia minimum, sehingga meningkatkan perlindungan anak; studi iteratif berikutnya dapat mengkaji peran keluarga miskin dalam memfasilitasi pendidikan dan pemberdayaan ekonomi sebagai strategi preventif terhadap pernikahan anak, memfokuskan pada program penyuluhan psikologis dan sosial; penelitian tambahan dapat mengevaluasi dampak kampanye kesadaran publik yang mengkombinasikan nilai-nilai Islam dan hak asasi manusia untuk menurunkan angka pernikahan dini, terutama di provinsi dengan prevalensi tertinggi, dengan memetakan hubungan antara tingkat pendidikan, akses kesehatan reproduksi, dan penerimaan norma hukum.. Penetapan usia minimum perkawinan menjadi 19 tahun bertujuan melindungi hak anak, memperkuat supremasi hukum, dan menyelaraskan nilai-nilai Islam.Praktik perkawinan anak masih meluas meski undangAcundang telah direvisi, karena kelemahan penegakan hukum dan pengawasan hakim.Reformasi hukum harus disertai penegakan disiplin hakim, kesadaran publik, serta mekanisme pendampingan bagi keluarga miskin Berdasarkan ketentuan UndangAcUndang Perkawinan Indonesia yang baru, perkawinan hanya diperbolehkan bila pria dan wanita telah mencapai usia 19 tahun. Setelah reformasi tersebut, tingkat pelanggaran hukum perkawinan masih tinggi, terutama praktik perkawinan anak. Penelitian ini merupakan studi hukum normatif yang menggunakan Teori Keadaan Hukum, Teori Perlindungan Hukum, dan MaqAsid Sharia untuk menganalisis celah hukum dalam ketentuan usia minimum perkawinan, prosedur permohonan dispensasi, registrasi perkawinan tidak resmi, serta praktiknya di pengadilan agama. Hasilnya menunjukkan bahwa penurunan usia minimum bertujuan melindungi nilai-nilai keagamaan (hife alAcdin), jiwa (hife alAcnafs), akal (hife alAcaql), keturunan (hife alAcnasl), dan harta (hife alAcmAl). Dengan meningkatkan usia minimum menjadi 19 tahun,... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-6c5b8.webp" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-6c5b8.webp" data-src="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-6c5b8.webp" srcset="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-6c5b8.webp 1x" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" alt="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-abedf.webp" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-abedf.webp" data-src="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-abedf.webp" srcset="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-abedf.webp 1x" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" alt="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-128fc.webp" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-128fc.webp" data-src="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-128fc.webp" srcset="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-128fc.webp 1x" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" alt="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51011-usia-minimum-revisi-batas" title="JURIS - Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law" target="_blank">Determination of the Minimum Age Limit for Marriage: Balancing Legal Supremacy and the Objectives of Sharia in Indonesian Marriage Law</a>: Penelitian lanjutan dapat meneliti efektivitas pelatihan kepatuhan hakim terhadap pedoman dispensasi perkawinan sehingga pengadilan dapat konsisten menegakkan batas usia minimum, sehingga meningkatkan perlindungan anak; studi iteratif berikutnya dapat mengkaji peran keluarga miskin dalam memfasilitasi pendidikan dan pemberdayaan ekonomi sebagai strategi preventif terhadap pernikahan anak, memfokuskan pada program penyuluhan psikologis dan sosial; penelitian tambahan dapat mengevaluasi dampak kampanye kesadaran publik yang mengkombinasikan nilai-nilai Islam dan hak asasi manusia untuk menurunkan angka pernikahan dini, terutama di provinsi dengan prevalensi tertinggi, dengan memetakan hubungan antara tingkat pendidikan, akses kesehatan reproduksi, dan penerimaan norma hukum..
<br>Penetapan usia minimum perkawinan menjadi 19 tahun bertujuan melindungi hak anak, memperkuat supremasi hukum, dan menyelaraskan nilai-nilai Islam.Praktik perkawinan anak masih meluas meski undangAcundang telah direvisi, karena kelemahan penegakan hukum dan pengawasan hakim.Reformasi hukum harus disertai penegakan disiplin hakim, kesadaran publik, serta mekanisme pendampingan bagi keluarga miskin
<br>Berdasarkan ketentuan UndangAcUndang Perkawinan Indonesia yang baru, perkawinan hanya diperbolehkan bila pria dan wanita telah mencapai usia 19 tahun. Setelah reformasi tersebut, tingkat pelanggaran hukum perkawinan masih tinggi, terutama praktik perkawinan anak. Penelitian ini merupakan studi hukum normatif yang menggunakan Teori Keadaan Hukum, Teori Perlindungan Hukum, dan MaqAsid Sharia untuk menganalisis celah hukum dalam ketentuan usia minimum perkawinan, prosedur permohonan dispensasi, registrasi perkawinan tidak resmi, serta praktiknya di pengadilan agama. Hasilnya menunjukkan bahwa penurunan usia minimum bertujuan melindungi nilai-nilai keagamaan (hife alAcdin), jiwa (hife alAcnafs), akal (hife alAcaql), keturunan (hife alAcnasl), dan harta (hife alAcmAl). Dengan meningkatkan usia minimum menjadi 19 tahun,...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-128fc.webp" type="image/webp" length="140144" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-6c5b8.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-abedf.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/8/d/usia-minimum-revisi-batas-asasi-manusia-ham-hak-in-thumb-128fc.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-850-uinsi.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-3018-mazahib.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Is English Considered Prestigious Exploring Language Ideology Among University Students ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Is English Considered Prestigious Exploring Language Ideology Among University Students ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Is English Considered Prestigious Exploring Language Ideology Among University Students ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51025-etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kece</link>
	<guid isPermaLink="false">17c7c8e51efc5eeaefadcf8a587fa117</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 17:46:03 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ eja template ]]></category>
	<category><![CDATA[ reti wahyuni ]]></category>
	<category><![CDATA[ focus scope ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[eja,focus,reti,scope,template,wahyuni]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk mengatasi ketegangan yang timbul dari ideologi prestise bahasa Inggris, penelitian lanjutan dapat mengusulkan intervensi kelas yang bertujuan untuk meningkatkan kepercayaan diri mahasiswa dan mengurangi kecemasan dalam pembelajaran bahasa Inggris. ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students: Untuk mengatasi ketegangan yang timbul dari ideologi prestise bahasa Inggris, penelitian lanjutan dapat mengusulkan intervensi kelas yang bertujuan untuk meningkatkan kepercayaan diri mahasiswa dan mengurangi kecemasan dalam pembelajaran bahasa Inggris. Strategi ini dapat mencakup pelatihan keterampilan komunikasi, seperti teknik presentasi dan diskusi, serta memberikan umpan balik konstruktif yang berfokus pada kemajuan individu. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi cara-cara untuk menciptakan lingkungan belajar yang lebih inklusif dan mendukung, di mana mahasiswa merasa nyaman menggunakan bahasa Inggris tanpa takut dinilai atau dibandingkan dengan teman sebaya yang lebih mahir. Dengan demikian, penelitian ini dapat berkontribusi pada pengembangan praktik pengajaran yang lebih inklusif dan memberdayakan, yang menyeimbangkan potensi motivasi bahasa Inggris yang bergengsi dengan tantangannya, sehingga menciptakan lingkungan belajar yang lebih mendukung dan mendorong partisipasi yang adil.. Studi ini menunjukkan bahwa bahasa Inggris, sebagai bahasa yang bergengsi, memiliki dampak yang memberdayakan sekaligus membatasi bagi mahasiswa.Bahasa Inggris dipandang bukan hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai bentuk modal simbolik yang memainkan peran signifikan dalam membentuk kepercayaan diri dan identitas linguistik mahasiswa dalam konteks akademik dan sosial.Sementara bahasa Inggris berfungsi sebagai modal simbolik yang meningkatkan nilai sosial, kesempatan akademik, dan kepercayaan diri bagi beberapa mahasiswa, ia juga menimbulkan tekanan, kecemasan, dan perasaan tidak cukup bagi yang lain, terutama ketika mahasiswa membandingkan diri mereka dengan mahasiswa yang lebih mahir berbahasa Inggris.Ideologi prestise bahasa Inggris secara signifikan membentuk identitas linguistik mahasiswa, mempengaruhi evaluasi diri, persepsi terhadap teman sebaya, dan strategi komunikasi seperti pencampuran kode atau penggunaan selektif bahasa Inggris untuk menjaga harmoni sosial.Temuan ini menekankan dimensi sosial, psikologis, dan emosional yang kompleks dalam pembelajaran bahasa Inggris di pendidikan tinggi, yang menyoroti kebutuhan akan praktik pengajaran inklusif yang memupuk kepercayaan diri, mengurangi kecemasan, dan memastikan partisipasi yang adil.Penelitian lebih lanjut harus menyelidiki intervensi kelas, sampel peserta yang lebih besar, dan strategi spesifik yang dapat menyeimbangkan potensi motivasi bahasa Inggris yang bergengsi dengan tantangannya, akhirnya berkontribusi pada lingkungan pembelajaran bahasa yang lebih mendukung dan memberdayakan Dalam banyak konteks pendidikan tinggi, bahasa Inggris memegang posisi bergengsi, terutama di negara-negara di mana bahasa ini berfungsi sebagai bahasa asing. Di kalangan mahasiswa, bahasa Inggris sering dikaitkan dengan kecerdasan, kompetensi akademik, identitas modern, dan akses ke peluang global. Studi ini bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana mahasiswa memandang bahasa Inggris sebagai bahasa yang bergengsi dan bagaimana ideologi prestise ini membentuk identitas linguistik dan kepercayaan diri mereka dalam konteks akademik dan sosial. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-98d69.webp" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-98d69.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-98d69.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-98d69.webp 1x" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" alt="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-88a86.webp" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-88a86.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-88a86.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-88a86.webp 1x" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" alt="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-26ec4.webp" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-26ec4.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-26ec4.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-26ec4.webp 1x" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" alt="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51025-etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kece" title="JURIS - Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students" target="_blank">Is English Considered Prestigious? Exploring Language Ideology Among University Students</a>: Untuk mengatasi ketegangan yang timbul dari ideologi prestise bahasa Inggris, penelitian lanjutan dapat mengusulkan intervensi kelas yang bertujuan untuk meningkatkan kepercayaan diri mahasiswa dan mengurangi kecemasan dalam pembelajaran bahasa Inggris. Strategi ini dapat mencakup pelatihan keterampilan komunikasi, seperti teknik presentasi dan diskusi, serta memberikan umpan balik konstruktif yang berfokus pada kemajuan individu. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi cara-cara untuk menciptakan lingkungan belajar yang lebih inklusif dan mendukung, di mana mahasiswa merasa nyaman menggunakan bahasa Inggris tanpa takut dinilai atau dibandingkan dengan teman sebaya yang lebih mahir. Dengan demikian, penelitian ini dapat berkontribusi pada pengembangan praktik pengajaran yang lebih inklusif dan memberdayakan, yang menyeimbangkan potensi motivasi bahasa Inggris yang bergengsi dengan tantangannya, sehingga menciptakan lingkungan belajar yang lebih mendukung dan mendorong partisipasi yang adil..
<br>Studi ini menunjukkan bahwa bahasa Inggris, sebagai bahasa yang bergengsi, memiliki dampak yang memberdayakan sekaligus membatasi bagi mahasiswa.Bahasa Inggris dipandang bukan hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai bentuk modal simbolik yang memainkan peran signifikan dalam membentuk kepercayaan diri dan identitas linguistik mahasiswa dalam konteks akademik dan sosial.Sementara bahasa Inggris berfungsi sebagai modal simbolik yang meningkatkan nilai sosial, kesempatan akademik, dan kepercayaan diri bagi beberapa mahasiswa, ia juga menimbulkan tekanan, kecemasan, dan perasaan tidak cukup bagi yang lain, terutama ketika mahasiswa membandingkan diri mereka dengan mahasiswa yang lebih mahir berbahasa Inggris.Ideologi prestise bahasa Inggris secara signifikan membentuk identitas linguistik mahasiswa, mempengaruhi evaluasi diri, persepsi terhadap teman sebaya, dan strategi komunikasi seperti pencampuran kode atau penggunaan selektif bahasa Inggris untuk menjaga harmoni sosial.Temuan ini menekankan dimensi sosial, psikologis, dan emosional yang kompleks dalam pembelajaran bahasa Inggris di pendidikan tinggi, yang menyoroti kebutuhan akan praktik pengajaran inklusif yang memupuk kepercayaan diri, mengurangi kecemasan, dan memastikan partisipasi yang adil.Penelitian lebih lanjut harus menyelidiki intervensi kelas, sampel peserta yang lebih besar, dan strategi spesifik yang dapat menyeimbangkan potensi motivasi bahasa Inggris yang bergengsi dengan tantangannya, akhirnya berkontribusi pada lingkungan pembelajaran bahasa yang lebih mendukung dan memberdayakan
<br>Dalam banyak konteks pendidikan tinggi, bahasa Inggris memegang posisi bergengsi, terutama di negara-negara di mana bahasa ini berfungsi sebagai bahasa asing. Di kalangan mahasiswa, bahasa Inggris sering dikaitkan dengan kecerdasan, kompetensi akademik, identitas modern, dan akses ke peluang global. Studi ini bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana mahasiswa memandang bahasa Inggris sebagai bahasa yang bergengsi dan bagaimana ideologi prestise ini membentuk identitas linguistik dan kepercayaan diri mereka dalam konteks akademik dan sosial.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-98d69.webp" type="image/webp" length="114322" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-98d69.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-88a86.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/6/etika-mahasiswa-kompetensi-akademik-kecemasan-baha-thumb-26ec4.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3809-mediaantartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-19004-english-journal-antartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Constructing Gender Through Popular Culture Semiotic Perspective ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Constructing Gender Through Popular Culture Semiotic Perspective ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Constructing Gender Through Popular Culture Semiotic Perspective ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51020-sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi</link>
	<guid isPermaLink="false">6d8df3461cd7c7b127cb41a565c5b3bd</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 17:24:42 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ pumped kicks ]]></category>
	<category><![CDATA[ eja template ]]></category>
	<category><![CDATA[ focus scope ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[eja,focus,kicks,pumped,scope,template]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berangkat dari hasil penelitian ini, dapat dikembangkan studi mengenai persepsi penonton terhadap representasi gender dalam film serupa, yaitu dengan mengajukan pertanyaan: bagaimana penonton perempuan dan lakiAclaki menilai ketidaksetaraan yang digambarkan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective: Berangkat dari hasil penelitian ini, dapat dikembangkan studi mengenai persepsi penonton terhadap representasi gender dalam film serupa, yaitu dengan mengajukan pertanyaan: bagaimana penonton perempuan dan lakiAclaki menilai ketidaksetaraan yang digambarkan dalam Purple Heart? Selanjutnya, perlu dilakukan penelitian yang membandingkan film-film dengan tema feminisme di berbagai media, misalnya membandingkan representasi gender di film Netflix dengan film lokal Indonesia, guna mengetahui perbedaan pola konstruksi gender. Terakhir, disarankan untuk mengeksplorasi efek jangka panjang dari paparan film seperti Purple Heart terhadap sikap gender penontonnya, khususnya apakah menonton film tersebut dapat mengubah pandangan penonton tentang peran dan hak perempuan.. Peneliti dapat menyimpulkan bahwa konstruksi gender berperan besar dalam kehidupan.Konstruksi gender yang sering ditemukan dalam Purple Hearts meliputi pelecehan seksual, misogini, kesetaraan antara perempuan dan lakiAclaki, penghinaan perempuan, perempuan yang mandiri, dan feminisme.Studi ini mengungkap bahwa hubungan gender antara lakiAclaki dan perempuan dikonstruksi secara tidak setara dan perempuan lebih sering menjadi korban konstruksi gender.Dampak konstruksi gender dalam film Purple Hearts memberikan gambaran tentang gender, terutama bagaimana perempuan diperlakukan.Namun, tokoh utama Cassie, yang menjadi korban konstruksi gender dalam film ini, akhirnya dapat membuktikan bahwa perempuan dapat menjadi apa pun yang mereka inginkan Gender merupakan permasalahan yang kompleks karena merupakan identitas sosial yang bersifat dinamis. Ia ada berdasarkan budaya yang dimiliki suatu masyarakat dan tidak tetap. Film sebagai media populer seringkali menyampaikan pesanAcpesan mengenai isu gender dan bersifat implisit. Penelitian ini mengeksplorasi konstruksi gender dalam Purple Heart Original Netflix. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan semiotika Rolland Barthes. Hasil penelitian menunjukkan bahwa film Purple Heart merepresentasikan bagaimana gender dikonstruksi melalui hubungan intens antara lakiAclaki dan perempuan. Lebih lanjut, film Purple Hearts mengkonstruksi identitas gender secara tidak setara, khususnya terkait peran lakiAclaki dan perempuan serta perlakuan terhadap perempuan. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-e6bac.webp" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-e6bac.webp" data-src="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-e6bac.webp" srcset="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-e6bac.webp 1x" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" alt="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-fc14b.webp" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-fc14b.webp" data-src="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-fc14b.webp" srcset="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-fc14b.webp 1x" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" alt="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-f5883.webp" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-f5883.webp" data-src="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-f5883.webp" srcset="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-f5883.webp 1x" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" alt="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51020-sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi" title="JURIS - Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective" target="_blank">Constructing Gender Through Popular Culture: Semiotic Perspective</a>: Berangkat dari hasil penelitian ini, dapat dikembangkan studi mengenai persepsi penonton terhadap representasi gender dalam film serupa, yaitu dengan mengajukan pertanyaan: bagaimana penonton perempuan dan lakiAclaki menilai ketidaksetaraan yang digambarkan dalam Purple Heart? Selanjutnya, perlu dilakukan penelitian yang membandingkan film-film dengan tema feminisme di berbagai media, misalnya membandingkan representasi gender di film Netflix dengan film lokal Indonesia, guna mengetahui perbedaan pola konstruksi gender. Terakhir, disarankan untuk mengeksplorasi efek jangka panjang dari paparan film seperti Purple Heart terhadap sikap gender penontonnya, khususnya apakah menonton film tersebut dapat mengubah pandangan penonton tentang peran dan hak perempuan..
<br>Peneliti dapat menyimpulkan bahwa konstruksi gender berperan besar dalam kehidupan.Konstruksi gender yang sering ditemukan dalam Purple Hearts meliputi pelecehan seksual, misogini, kesetaraan antara perempuan dan lakiAclaki, penghinaan perempuan, perempuan yang mandiri, dan feminisme.Studi ini mengungkap bahwa hubungan gender antara lakiAclaki dan perempuan dikonstruksi secara tidak setara dan perempuan lebih sering menjadi korban konstruksi gender.Dampak konstruksi gender dalam film Purple Hearts memberikan gambaran tentang gender, terutama bagaimana perempuan diperlakukan.Namun, tokoh utama Cassie, yang menjadi korban konstruksi gender dalam film ini, akhirnya dapat membuktikan bahwa perempuan dapat menjadi apa pun yang mereka inginkan
<br>Gender merupakan permasalahan yang kompleks karena merupakan identitas sosial yang bersifat dinamis. Ia ada berdasarkan budaya yang dimiliki suatu masyarakat dan tidak tetap. Film sebagai media populer seringkali menyampaikan pesanAcpesan mengenai isu gender dan bersifat implisit. Penelitian ini mengeksplorasi konstruksi gender dalam Purple Heart Original Netflix. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan semiotika Rolland Barthes. Hasil penelitian menunjukkan bahwa film Purple Heart merepresentasikan bagaimana gender dikonstruksi melalui hubungan intens antara lakiAclaki dan perempuan. Lebih lanjut, film Purple Hearts mengkonstruksi identitas gender secara tidak setara, khususnya terkait peran lakiAclaki dan perempuan serta perlakuan terhadap perempuan.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-fc14b.webp" type="image/webp" length="62252" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-e6bac.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-fc14b.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/4/a/sikap-gender-remaja-film-lokal-representasi-semiot-thumb-f5883.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3809-mediaantartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-19004-english-journal-antartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ PENGARUH PENGETAHUAN SIKAP DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018 ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ PENGARUH PENGETAHUAN SIKAP DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018 ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ PENGARUH PENGETAHUAN SIKAP DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018 ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51002-pengetahuan-sikap-sumber-informasi-remaja</link>
	<guid isPermaLink="false">c6d90b92d42e37d90d43a2a1e5aa91d3</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 17:17:58 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ direktori file akademik ]]></category>
	<category><![CDATA[ etalase file akademik ]]></category>
	<category><![CDATA[ direktori pdf jurnal ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[akademik,direktori,etalase,file,jurnal,pdf]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian selanjutnya, dapat dilakukan dengan menggunakan variabel yang lebih bervariasi dan mencakup penelitian yang lebih luas sehingga penelitian terhadap kekerasan dalam pacaran ini dapat terus berkembang. Selain itu, dapat dilakukan penelitian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018: Untuk penelitian selanjutnya, dapat dilakukan dengan menggunakan variabel yang lebih bervariasi dan mencakup penelitian yang lebih luas sehingga penelitian terhadap kekerasan dalam pacaran ini dapat terus berkembang. Selain itu, dapat dilakukan penelitian tentang pengaruh pendidikan dan dukungan sosial terhadap kekerasan dalam pacaran, serta penelitian tentang peran media massa dalam membentuk sikap remaja terhadap kekerasan dalam pacaran.. Dari hasil penelitian yang dilakukan di SMA Bina Cipta Kota Palembang tahun 2018 mengenai pengaruh pengetahuan, sikap, dan sumber informasi terhadap kekerasan dalam pacaran, maka dapat disimpulkan bahwa.Ada Pengaruh Pengetahuan terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018, dari hasil Chi-Square didapat nilai p value 0,001 < = 0,05.Ada Pengaruh Sikap terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018, dari hasil p value 0,016 < = 0,05.Ada Pengaruh Sumber Informasi terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018, dari hasil p value 0,006 < = 0,05 Masyarakat banyak yang perduli tentang kekerasan yang terjadi di dalam rumah tangga (domestic violence), namun masih sedikit yang peduli pada kekerasan yang terjadi pada mereka yang sedang berpacaran (Kekerasan Dalam Pacaran/ KDP) atau Dating Violence. Kekerasan dalam pacaran dapat berupa kekerasan fisik, psikis, emosional, atau seksual. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Pengaruh Pengetahuan, Sikap, dan Sumber Informasi terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018. Penelitian ini adalah penelitian analitik dengan menggunakan rancangan penelitian cross sectional dengan populasi seluruh siswa kelas XI SMA Bina Cipta Kota Palembang tahun 2018 yang berjumlah 273 orang dan jumlah sampel 65 orang siswa perempuan kelas... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-e4029.webp" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-e4029.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-e4029.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-e4029.webp 1x" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" alt="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5e698.webp" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5e698.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5e698.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5e698.webp 1x" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" alt="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5008f.webp" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5008f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5008f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5008f.webp 1x" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" alt="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51002-pengetahuan-sikap-sumber-informasi-remaja" title="JURIS - PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018" target="_blank">PENGARUH PENGETAHUAN, SIKAP, DAN SUMBER INFORMASI TERHADAP KEKERASAN DALAM PACARAN DI SMA BINA CIPTA PALEMBANG TAHUN 2018</a>: Untuk penelitian selanjutnya, dapat dilakukan dengan menggunakan variabel yang lebih bervariasi dan mencakup penelitian yang lebih luas sehingga penelitian terhadap kekerasan dalam pacaran ini dapat terus berkembang. Selain itu, dapat dilakukan penelitian tentang pengaruh pendidikan dan dukungan sosial terhadap kekerasan dalam pacaran, serta penelitian tentang peran media massa dalam membentuk sikap remaja terhadap kekerasan dalam pacaran..
<br>Dari hasil penelitian yang dilakukan di SMA Bina Cipta Kota Palembang tahun 2018 mengenai pengaruh pengetahuan, sikap, dan sumber informasi terhadap kekerasan dalam pacaran, maka dapat disimpulkan bahwa.Ada Pengaruh Pengetahuan terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018, dari hasil Chi-Square didapat nilai p value 0,001 <  = 0,05.Ada Pengaruh Sikap terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018, dari hasil p value 0,016 <  = 0,05.Ada Pengaruh Sumber Informasi terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018, dari hasil p value 0,006 <  = 0,05
<br>Masyarakat banyak yang perduli tentang kekerasan yang terjadi di dalam rumah tangga (domestic violence), namun masih sedikit yang peduli pada kekerasan yang terjadi pada mereka yang sedang berpacaran (Kekerasan Dalam Pacaran/ KDP) atau Dating Violence. Kekerasan dalam pacaran dapat berupa kekerasan fisik, psikis, emosional, atau seksual. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Pengaruh Pengetahuan, Sikap, dan Sumber Informasi terhadap Kekerasan Dalam Pacaran di SMA Bina Cipta Kota Palembang Tahun 2018. Penelitian ini adalah penelitian analitik dengan menggunakan rancangan penelitian cross sectional dengan populasi seluruh siswa kelas XI SMA Bina Cipta Kota Palembang tahun 2018 yang berjumlah 273 orang dan jumlah sampel 65 orang siswa perempuan kelas...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-e4029.webp" type="image/webp" length="93986" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-e4029.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5e698.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/5/pengetahuan-sikap-sumber-remaja-masyarakat-perduli-thumb-5008f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-1266-stikesmitraadiguna.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-14773-jurnal-kesehatan-pembangunan.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Love and Loss in Novel Wuthering Heights Psychoanalysis Perspective ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Love and Loss in Novel Wuthering Heights Psychoanalysis Perspective ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Love and Loss in Novel Wuthering Heights Psychoanalysis Perspective ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51024-cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther</link>
	<guid isPermaLink="false">6f0b3671e51dfa6d4370b9405173b717</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 16:56:52 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ eja template ]]></category>
	<category><![CDATA[ reti wahyuni ]]></category>
	<category><![CDATA[ focus scope ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[eja,focus,reti,scope,template,wahyuni]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Saran penelitian lanjutan: 1. Bagaimana cinta dan kehilangan yang saling terkait dalam Wuthering Heights dapat dianalisis lebih lanjut dari perspektif teori hubungan objek Freud? Apakah ada hubungan antara cinta yang tidak terbalaskan dengan pembentukan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective: Saran penelitian lanjutan: 1. Bagaimana cinta dan kehilangan yang saling terkait dalam Wuthering Heights dapat dianalisis lebih lanjut dari perspektif teori hubungan objek Freud? Apakah ada hubungan antara cinta yang tidak terbalaskan dengan pembentukan identitas dan trauma psikologis yang dialami oleh karakter-karakter dalam novel ini?2. Bagaimana elemen-elemen Gotik dalam Wuthering Heights memperkuat representasi cinta yang bertahan melampaui kematian? Apakah ada aspek-aspek supranatural atau spiritual dalam novel ini yang dapat dieksplorasi lebih lanjut untuk memahami bagaimana cinta dan kehilangan saling mempengaruhi dalam konteks sastra Gotik?3. Apakah ada studi komparatif yang dapat dilakukan antara Wuthering Heights dengan karya-karya sastra Gotik lainnya untuk memahami bagaimana tema cinta dan kehilangan diwujudkan dalam genre ini? Bagaimana karya-karya tersebut mengungkap dimensi emosional dan psikologis cinta yang melampaui batas-batas fisik dan sosial?. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Bronty menggambarkan cinta sebagai kekuatan eksistensial yang bersifat destruktif, di mana cinta dan kehilangan saling terkait dan menjadi pusat konflik emosional dalam keseluruhan narasi novel.Cinta antara Heathcliff dan Catherine, yang terbentuk melalui keterikatan emosional masa kanak-kanak dan peleburan identitas, berubah menjadi sumber trauma psikologis ketika menghadapi realitas hierarki sosial dan kematian.Hubungan mereka menunjukkan bahwa cinta dalam novel Bronty bukan hanya sentimen romantis, tetapi kekuatan eksistensial yang membentuk, mengganggu, dan akhirnya menghancurkan karakter-karakter tersebut.Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa tekanan dari kelas sosial bertindak sebagai katalisator untuk pecahnya hubungan emosional, mengubah ikatan masa kecil yang murni menjadi narasi tragis tentang perpisahan dan kerinduan.Pernikahan Catherine dengan Edgar tidak hanya mengungkapkan batasan yang dikenakan oleh struktur kelas, tetapi juga menandai kehilangan pertama yang mengguncang identitas Heathcliff.Momen ini mengungkapkan kritik Bronty terhadap norma-norma sosial yang mengutamakan kemajuan sosial daripada autentisitas emosional.Kematian Catherine memperdalam jalur kehilangan ini, menandai titik di mana penderitaan emosional menjadi tidak dapat dibalik.Kejatuhan Heathcliff ke dalam obsesi melankolis menggambarkan gagasan Freud tentang kesedihan yang tidak terselesaikan, di mana kehilangan menjadi internal dan destruktif.Ketidakmampuannya untuk melepaskan diri dari Catherine mencerminkan kedalaman peleburan identitas mereka dan menekankan konsekuensi psikologis dari cinta yang melampaui batas-batas konvensional.Novel ini juga menggambarkan balas dendam sebagai mekanisme emosional melalui mana Heathcliff berusaha mengatasi kehilangan yang tidak dapat dirasakan.Tindakannya tidak didorong hanya oleh kekejaman, tetapi mewakili upaya putus asa untuk mengklaim kembali kendali atas dunia yang hancur oleh rasa ditinggalkan dan kesedihan.Dengan demikian, Bronty menggambarkan dimensi gelap cinta - bagaimana cinta dapat mengarah tidak hanya pada dedikasi, tetapi juga pada dendam, obsesi, dan kekejaman.Akhirnya, kerangka kerja Gotik novel ini memperkuat interaksi antara cinta dan kehilangan dengan memperpanjangnya melampaui eksistensi fisik ke dalam realm spiritual.Keyakinan Heathcliff bahwa kehadiran Catherine tetap ada menyarankan bahwa koneksi mereka melampaui batas-batas kematian, mewujudkan bentuk keterikatan abadi yang khas dalam sastra Gotik.Kontinuitas supranatural ini mengungkapkan eksplorasi Bronty tentang cinta sebagai kekuatan yang mampu menantang kematian itu sendiri Penelitian ini mengkaji tema cinta dan kehilangan (love and loss) dalam novel Wuthering Heights karya Emily Bronty melalui perspektif psikoanalisis dan sastra Gotik. Novel ini merepresentasikan hubungan emosional yang ekstrem antara Heathcliff dan Catherine Earnshaw, di mana cinta tidak hanya berfungsi sebagai pengalaman romantis, tetapi juga sebagai kekuatan psikologis yang membentuk identitas, trauma, dan kehancuran emosional. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan analisis tematik untuk mengungkap konstruksi cinta, penyebab... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-93710.webp" title="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-93710.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-93710.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-93710.webp 1x" title="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" alt="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-02881.webp" title="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-02881.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-02881.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-02881.webp 1x" title="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" alt="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51024-cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther" title="JURIS - Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective" target="_blank">Love and Loss in Novel Wuthering Heights: Psychoanalysis Perspective</a>: Saran penelitian lanjutan: 1. Bagaimana cinta dan kehilangan yang saling terkait dalam Wuthering Heights dapat dianalisis lebih lanjut dari perspektif teori hubungan objek Freud? Apakah ada hubungan antara cinta yang tidak terbalaskan dengan pembentukan identitas dan trauma psikologis yang dialami oleh karakter-karakter dalam novel ini?2. Bagaimana elemen-elemen Gotik dalam Wuthering Heights memperkuat representasi cinta yang bertahan melampaui kematian? Apakah ada aspek-aspek supranatural atau spiritual dalam novel ini yang dapat dieksplorasi lebih lanjut untuk memahami bagaimana cinta dan kehilangan saling mempengaruhi dalam konteks sastra Gotik?3. Apakah ada studi komparatif yang dapat dilakukan antara Wuthering Heights dengan karya-karya sastra Gotik lainnya untuk memahami bagaimana tema cinta dan kehilangan diwujudkan dalam genre ini? Bagaimana karya-karya tersebut mengungkap dimensi emosional dan psikologis cinta yang melampaui batas-batas fisik dan sosial?.
<br>Penelitian ini menyimpulkan bahwa Bronty menggambarkan cinta sebagai kekuatan eksistensial yang bersifat destruktif, di mana cinta dan kehilangan saling terkait dan menjadi pusat konflik emosional dalam keseluruhan narasi novel.Cinta antara Heathcliff dan Catherine, yang terbentuk melalui keterikatan emosional masa kanak-kanak dan peleburan identitas, berubah menjadi sumber trauma psikologis ketika menghadapi realitas hierarki sosial dan kematian.Hubungan mereka menunjukkan bahwa cinta dalam novel Bronty bukan hanya sentimen romantis, tetapi kekuatan eksistensial yang membentuk, mengganggu, dan akhirnya menghancurkan karakter-karakter tersebut.Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa tekanan dari kelas sosial bertindak sebagai katalisator untuk pecahnya hubungan emosional, mengubah ikatan masa kecil yang murni menjadi narasi tragis tentang perpisahan dan kerinduan.Pernikahan Catherine dengan Edgar tidak hanya mengungkapkan batasan yang dikenakan oleh struktur kelas, tetapi juga menandai kehilangan pertama yang mengguncang identitas Heathcliff.Momen ini mengungkapkan kritik Bronty terhadap norma-norma sosial yang mengutamakan kemajuan sosial daripada autentisitas emosional.Kematian Catherine memperdalam jalur kehilangan ini, menandai titik di mana penderitaan emosional menjadi tidak dapat dibalik.Kejatuhan Heathcliff ke dalam obsesi melankolis menggambarkan gagasan Freud tentang kesedihan yang tidak terselesaikan, di mana kehilangan menjadi internal dan destruktif.Ketidakmampuannya untuk melepaskan diri dari Catherine mencerminkan kedalaman peleburan identitas mereka dan menekankan konsekuensi psikologis dari cinta yang melampaui batas-batas konvensional.Novel ini juga menggambarkan balas dendam sebagai mekanisme emosional melalui mana Heathcliff berusaha mengatasi kehilangan yang tidak dapat dirasakan.Tindakannya tidak didorong hanya oleh kekejaman, tetapi mewakili upaya putus asa untuk mengklaim kembali kendali atas dunia yang hancur oleh rasa ditinggalkan dan kesedihan.Dengan demikian, Bronty menggambarkan dimensi gelap cinta - bagaimana cinta dapat mengarah tidak hanya pada dedikasi, tetapi juga pada dendam, obsesi, dan kekejaman.Akhirnya, kerangka kerja Gotik novel ini memperkuat interaksi antara cinta dan kehilangan dengan memperpanjangnya melampaui eksistensi fisik ke dalam realm spiritual.Keyakinan Heathcliff bahwa kehadiran Catherine tetap ada menyarankan bahwa koneksi mereka melampaui batas-batas kematian, mewujudkan bentuk keterikatan abadi yang khas dalam sastra Gotik.Kontinuitas supranatural ini mengungkapkan eksplorasi Bronty tentang cinta sebagai kekuatan yang mampu menantang kematian itu sendiri
<br>Penelitian ini mengkaji tema cinta dan kehilangan (love and loss) dalam novel Wuthering Heights karya Emily Bronty melalui perspektif psikoanalisis dan sastra Gotik. Novel ini merepresentasikan hubungan emosional yang ekstrem antara Heathcliff dan Catherine Earnshaw, di mana cinta tidak hanya berfungsi sebagai pengalaman romantis, tetapi juga sebagai kekuatan psikologis yang membentuk identitas, trauma, dan kehancuran emosional. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan analisis tematik untuk mengungkap konstruksi cinta, penyebab...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-02881.webp" type="image/webp" length="109458" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-93710.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/c/cinta-kehilangan-psikoanalisis-sastra-gotik-wuther-thumb-02881.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3809-mediaantartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-19004-english-journal-antartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Islam and the State The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Islam and the State The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Islam and the State The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51009-bank-syariah-penuh-prinsip</link>
	<guid isPermaLink="false">d5d5da810e6ca14515baf32c9d50d25d</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 16:53:59 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ analysis maq ]]></category>
	<category><![CDATA[ fitri hayati ]]></category>
	<category><![CDATA[ fitra nelli ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[analysis,fitra,fitri,hayati,maq,nelli]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan analisis judul, abstrak, dan kesimpulan, berikut adalah tiga saran penelitian lanjutan:1. Analisis dampak sosial dan ekonomi dari implementasi regulasi perbankan syariah di Indonesia, khususnya dalam hal peningkatan inklusi keuangan dan akses ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia: Berdasarkan analisis judul, abstrak, dan kesimpulan, berikut adalah tiga saran penelitian lanjutan:1. Analisis dampak sosial dan ekonomi dari implementasi regulasi perbankan syariah di Indonesia, khususnya dalam hal peningkatan inklusi keuangan dan akses masyarakat terhadap layanan perbankan syariah.2. Kajian komparatif terhadap regulasi perbankan syariah di negara-negara lain, terutama di negara-negara dengan populasi Muslim signifikan, untuk memahami praktik terbaik dan tantangan yang dihadapi dalam pengembangan perbankan syariah.3. Penelitian empiris yang menyelidiki preferensi konsumen terhadap perbankan syariah di Indonesia, termasuk faktor-faktor yang mempengaruhi keputusan mereka untuk memilih perbankan syariah atau konvensional, serta implikasinya terhadap pertumbuhan industri perbankan syariah.. Inisiatif mendirikan bank syariah di Indonesia dimulai pada tahun 1930, tetapi baru terealisasi pada 1 November 1991 dengan pendirian Bank Muamalat Indonesia sebagai bank syariah pertama.Proses pendiriannya melalui berbagai tantangan regulasi dan adaptasi terhadap kebutuhan masyarakat dan sistem perbankan nasional.Regulasi perbankan syariah di Indonesia berkembang dalam lima tahap.Mulai dari penerbitan Paket Kebijakan Oktober (Pakto) 1988 yang mengizinkan pendirian bank dengan bunga 0% dan diperkuat oleh UU No.7 tahun 1992 serta revisi dalam UU No.21 tahun 2008 mewajibkan spin-off SBUs dalam waktu 15 tahun.Namun, banyak SBUs yang belum siap melaksanakannya, sehingga UU No.4 tahun 2023 mengubah ketentuan ini untuk memberikan fleksibilitas bagi industri.Perubahan regulasi ini mencerminkan upaya pemerintah untuk menyeimbangkan kepatuhan terhadap prinsip syariah dengan efisiensi operasional, serta kemampuan regulasi untuk menyesuaikan diri dengan dinamika pasar.Diharapkan regulasi adaptif ini dapat meningkatkan pangsa pasar perbankan syariah, memperkuat kepercayaan, mendukung inovasi, dan menciptakan sektor keuangan yang lebih inklusif dan sehat sehingga perbankan syariah dapat memainkan peran strategis dalam memperkuat sistem keuangan nasional dan mendorong pertumbuhan industri yang berkelanjutan Interaksi dinamika sosial, ekonomi, dan politik mempengaruhi perkembangan hukum perbankan syariah. Penelitian ini bertujuan menganalisis evolusi regulasi perbankan syariah di Indonesia dari awal hingga perkembangan terkini. Dengan pendekatan yuridis-hukum, penelitian mengidentifikasi lima fase kunci dalam perkembangan regulasi perbankan syariah di Indonesia: fase awal, introduksi, pengakuan, purifikasi, dan relaksasi. Perubahan regulasi ini merupakan hasil negosiasi berbagai pihak untuk menyelaraskan ideal keuangan syariah dengan kebutuhan praktis industri perbankan, serta minat dalam memperkuat sistem keuangan nasional. Perkembangan hukum perbankan syariah di Indonesia mencerminkan adaptabilitas hukum Islam, memungkinkan keuangan syariah berevolusi menanggapi perubahan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-cfcd3.webp" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-cfcd3.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-cfcd3.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-cfcd3.webp 1x" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" alt="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-d0047.webp" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-d0047.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-d0047.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-d0047.webp 1x" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" alt="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-9d9d5.webp" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-9d9d5.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-9d9d5.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-9d9d5.webp 1x" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" alt="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51009-bank-syariah-penuh-prinsip" title="JURIS - Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia" target="_blank">Islam and the State: The Evolution of Sharia Banking Regulation in Indonesia</a>: Berdasarkan analisis judul, abstrak, dan kesimpulan, berikut adalah tiga saran penelitian lanjutan:1. Analisis dampak sosial dan ekonomi dari implementasi regulasi perbankan syariah di Indonesia, khususnya dalam hal peningkatan inklusi keuangan dan akses masyarakat terhadap layanan perbankan syariah.2. Kajian komparatif terhadap regulasi perbankan syariah di negara-negara lain, terutama di negara-negara dengan populasi Muslim signifikan, untuk memahami praktik terbaik dan tantangan yang dihadapi dalam pengembangan perbankan syariah.3. Penelitian empiris yang menyelidiki preferensi konsumen terhadap perbankan syariah di Indonesia, termasuk faktor-faktor yang mempengaruhi keputusan mereka untuk memilih perbankan syariah atau konvensional, serta implikasinya terhadap pertumbuhan industri perbankan syariah..
<br>Inisiatif mendirikan bank syariah di Indonesia dimulai pada tahun 1930, tetapi baru terealisasi pada 1 November 1991 dengan pendirian Bank Muamalat Indonesia sebagai bank syariah pertama.Proses pendiriannya melalui berbagai tantangan regulasi dan adaptasi terhadap kebutuhan masyarakat dan sistem perbankan nasional.Regulasi perbankan syariah di Indonesia berkembang dalam lima tahap.Mulai dari penerbitan Paket Kebijakan Oktober (Pakto) 1988 yang mengizinkan pendirian bank dengan bunga 0% dan diperkuat oleh UU No.7 tahun 1992 serta revisi dalam UU No.21 tahun 2008 mewajibkan spin-off SBUs dalam waktu 15 tahun.Namun, banyak SBUs yang belum siap melaksanakannya, sehingga UU No.4 tahun 2023 mengubah ketentuan ini untuk memberikan fleksibilitas bagi industri.Perubahan regulasi ini mencerminkan upaya pemerintah untuk menyeimbangkan kepatuhan terhadap prinsip syariah dengan efisiensi operasional, serta kemampuan regulasi untuk menyesuaikan diri dengan dinamika pasar.Diharapkan regulasi adaptif ini dapat meningkatkan pangsa pasar perbankan syariah, memperkuat kepercayaan, mendukung inovasi, dan menciptakan sektor keuangan yang lebih inklusif dan sehat sehingga perbankan syariah dapat memainkan peran strategis dalam memperkuat sistem keuangan nasional dan mendorong pertumbuhan industri yang berkelanjutan
<br>Interaksi dinamika sosial, ekonomi, dan politik mempengaruhi perkembangan hukum perbankan syariah. Penelitian ini bertujuan menganalisis evolusi regulasi perbankan syariah di Indonesia dari awal hingga perkembangan terkini. Dengan pendekatan yuridis-hukum, penelitian mengidentifikasi lima fase kunci dalam perkembangan regulasi perbankan syariah di Indonesia: fase awal, introduksi, pengakuan, purifikasi, dan relaksasi. Perubahan regulasi ini merupakan hasil negosiasi berbagai pihak untuk menyelaraskan ideal keuangan syariah dengan kebutuhan praktis industri perbankan, serta minat dalam memperkuat sistem keuangan nasional. Perkembangan hukum perbankan syariah di Indonesia mencerminkan adaptabilitas hukum Islam, memungkinkan keuangan syariah berevolusi menanggapi perubahan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-d0047.webp" type="image/webp" length="58860" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-cfcd3.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-d0047.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/9/5/bank-syariah-penuh-prinsip-islam-perbankan-evolusi-thumb-9d9d5.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-850-uinsi.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-3018-mazahib.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Human Desire to Struggle on The Truman Show ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Human Desire to Struggle on The Truman Show ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Human Desire to Struggle on The Truman Show ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51023-spiritual-manusia-modern</link>
	<guid isPermaLink="false">58ac396eeb5a38db791533f390ebf90b</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 16:29:26 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ pumped kicks ]]></category>
	<category><![CDATA[ eja template ]]></category>
	<category><![CDATA[ focus scope ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[eja,focus,kicks,pumped,scope,template]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan studi komparatif yang menganalisis film-film lain yang mengeksplorasi tema serupa dengan The Truman Show, seperti Matrix atau Inception. Studi ini dapat meneliti bagaimana film-film tersebut menggambarkan perjuangan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Human Desire to Struggle on The Truman Show: Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan studi komparatif yang menganalisis film-film lain yang mengeksplorasi tema serupa dengan The Truman Show, seperti Matrix atau Inception. Studi ini dapat meneliti bagaimana film-film tersebut menggambarkan perjuangan manusia untuk mencari kebenaran dan kebebasan, serta dampak media dan teknologi terhadap persepsi dan realitas manusia. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi pengaruh filosofi eksistensialisme dalam film-film tersebut dan bagaimana tema-tema ini relevan dengan pengalaman manusia modern. Dengan demikian, penelitian ini dapat memberikan wawasan lebih dalam tentang hubungan antara media, teknologi, dan pencarian kebenaran dalam masyarakat kontemporer.. Analisis The Truman Show menunjukkan bahwa keinginan untuk berjuang dan mencari kebenaran adalah bagian alami dari menjadi manusia.Perjalanan Truman menunjukkan hal ini, di mana ia bergerak dari menerima kehidupannya apa adanya menuju pencarian kebebasan dan kebenaran.Meski menghadapi banyak tantangan dan upaya untuk mengendalikannya, determinasi Truman tidak goyah, dan ia akhirnya melarikan diri dari dunianya yang palsu.Kisah ini mengingatkan kita bahwa semangat manusia yang kuat akan selalu mendorong untuk menemukan makna, kebebasan, dan kebenaran Manusia selalu bermimpi untuk meraih kebenaran. Tidak peduli seberapa sulit, kebenaran telah tertulis dalam jiwa manusia. Itulah sebabnya manusia terus maju meskipun menghadapi tantangan. The Truman Show adalah film satire sosial yang mengeksplorasi tema kebenaran yang dikendalikan, keyakinan, dan perjuangan manusia. Komentar sosial The Truman Show tentang bagaimana media mengendalikan kehidupan manusia digambarkan oleh tokoh utama, Truman Burbank, seorang pria yang tidak menyadari bahwa hidupnya direkam sepanjang hari dan malam. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis hakikat keinginan manusia untuk mengetahui kebenaran. Peneliti akan melihat perjalanan tokoh utama dari awal hingga akhir cerita. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-b0531.webp" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-b0531.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-b0531.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-b0531.webp 1x" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" alt="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-d56c5.webp" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-d56c5.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-d56c5.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-d56c5.webp 1x" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" alt="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-87c7f.webp" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-87c7f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-87c7f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-87c7f.webp 1x" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" alt="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51023-spiritual-manusia-modern" title="JURIS - The Human Desire to Struggle on The Truman Show" target="_blank">The Human Desire to Struggle on The Truman Show</a>: Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan studi komparatif yang menganalisis film-film lain yang mengeksplorasi tema serupa dengan The Truman Show, seperti Matrix atau Inception. Studi ini dapat meneliti bagaimana film-film tersebut menggambarkan perjuangan manusia untuk mencari kebenaran dan kebebasan, serta dampak media dan teknologi terhadap persepsi dan realitas manusia. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi pengaruh filosofi eksistensialisme dalam film-film tersebut dan bagaimana tema-tema ini relevan dengan pengalaman manusia modern. Dengan demikian, penelitian ini dapat memberikan wawasan lebih dalam tentang hubungan antara media, teknologi, dan pencarian kebenaran dalam masyarakat kontemporer..
<br>Analisis The Truman Show menunjukkan bahwa keinginan untuk berjuang dan mencari kebenaran adalah bagian alami dari menjadi manusia.Perjalanan Truman menunjukkan hal ini, di mana ia bergerak dari menerima kehidupannya apa adanya menuju pencarian kebebasan dan kebenaran.Meski menghadapi banyak tantangan dan upaya untuk mengendalikannya, determinasi Truman tidak goyah, dan ia akhirnya melarikan diri dari dunianya yang palsu.Kisah ini mengingatkan kita bahwa semangat manusia yang kuat akan selalu mendorong untuk menemukan makna, kebebasan, dan kebenaran
<br>Manusia selalu bermimpi untuk meraih kebenaran. Tidak peduli seberapa sulit, kebenaran telah tertulis dalam jiwa manusia. Itulah sebabnya manusia terus maju meskipun menghadapi tantangan. The Truman Show adalah film satire sosial yang mengeksplorasi tema kebenaran yang dikendalikan, keyakinan, dan perjuangan manusia. Komentar sosial The Truman Show tentang bagaimana media mengendalikan kehidupan manusia digambarkan oleh tokoh utama, Truman Burbank, seorang pria yang tidak menyadari bahwa hidupnya direkam sepanjang hari dan malam. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis hakikat keinginan manusia untuk mengetahui kebenaran. Peneliti akan melihat perjalanan tokoh utama dari awal hingga akhir cerita.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-b0531.webp" type="image/webp" length="56768" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-b0531.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-d56c5.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/4/spiritual-manusia-modern-perjuangan-truman-film-so-thumb-87c7f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3809-mediaantartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-19004-english-journal-antartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Faktor Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017 ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Faktor Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017 ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Faktor Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017 ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51003-risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-neonatoru</link>
	<guid isPermaLink="false">bc3d135014be5a21a34294f6cd819398</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 16:09:32 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ kompilasi pdf jurnal ]]></category>
	<category><![CDATA[ direktori pdf jurnal ]]></category>
	<category><![CDATA[ kompilasi file akademik ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[akademik,direktori,file,jurnal,kompilasi,pdf]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ 1. Meneliti apakah kebijakan kebersihan peralatan medis di ruang operasi dan ruang penanganan neonatal dapat mereduksi kejadian asfiksia pada bayi baru lahir. 2. Meneliti kaitan antara durasi persalinan dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017: 1. Meneliti apakah kebijakan kebersihan peralatan medis di ruang operasi dan ruang penanganan neonatal dapat mereduksi kejadian asfiksia pada bayi baru lahir. 2. Meneliti kaitan antara durasi persalinan dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di RS Muhammadiyah Palembang. 3. Meneliti efektivitas pelatihan kader kesehatan mengenai penanganan asfiksia neonatorum terhadap tingkat kejadian asfiksia di fasilitas kesehatan tingkat pertama.. Tidak ada hubungan antara umur ibu dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017, dengan p value 0,424.Ada hubungan yang signifikan antara umur kehamilan dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di wilayah RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017, dengan p value 0,000.Ada hubungan yang signifikan antara berat bayi baru lahir dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di wilayah RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017, dengan p value 0,000 Asfiksia neonatorum merupakan kegagalan napas secara spontan dan teratur pada saat lahir atau beberapa saat setelah lahir yang ditandai dengan hipoksemia, dan asidosis, dengan gejala bayi tidak segera menangis sesudah lahir. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui faktorAcfaktor yang berhubungan dengan kejadian asfiksia neonatorum pada bayi baru lahir di Rumah Sakit Muhammadiyah Palembang Tahun 2017. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif yang bersifat deskriptif analitik dengan pendekatan retrospektif. Pengambilan sampel menggunakan teknik simple random sampling sebanyak 81 bayi. Berdasarkan uji chiAcsquare didapatkan hasil bahwa tidak ada hubungan yang bermakna antara kejadian asfiksia dan ada hubungan yang bermakna antara umur kehamilan ibu (p value = 0,424) dan berat bayi baru lahir (p value = 0,000) dengan kejadian asfiksia. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-f8f57.webp" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-f8f57.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-f8f57.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-f8f57.webp 1x" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" alt="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-fd8c7.webp" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-fd8c7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-fd8c7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-fd8c7.webp 1x" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" alt="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-3336d.webp" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-3336d.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-3336d.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-3336d.webp 1x" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" alt="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51003-risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-neonatoru" title="JURIS - Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017" target="_blank">Faktor-Faktor Yang Berhubungan Dengan Kejadian Asfiksia Pada Bayi Baru Lahir Di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017</a>: 1. Meneliti apakah kebijakan kebersihan peralatan medis di ruang operasi dan ruang penanganan neonatal dapat mereduksi kejadian asfiksia pada bayi baru lahir. 2. Meneliti kaitan antara durasi persalinan dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di RS Muhammadiyah Palembang. 3. Meneliti efektivitas pelatihan kader kesehatan mengenai penanganan asfiksia neonatorum terhadap tingkat kejadian asfiksia di fasilitas kesehatan tingkat pertama..
<br>Tidak ada hubungan antara umur ibu dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017, dengan p value 0,424.Ada hubungan yang signifikan antara umur kehamilan dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di wilayah RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017, dengan p value 0,000.Ada hubungan yang signifikan antara berat bayi baru lahir dengan kejadian asfiksia pada bayi baru lahir di wilayah RS Muhammadiyah Palembang Tahun 2017, dengan p value 0,000
<br>Asfiksia neonatorum merupakan kegagalan napas secara spontan dan teratur pada saat lahir atau beberapa saat setelah lahir yang ditandai dengan hipoksemia, dan asidosis, dengan gejala bayi tidak segera menangis sesudah lahir. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui faktorAcfaktor yang berhubungan dengan kejadian asfiksia neonatorum pada bayi baru lahir di Rumah Sakit Muhammadiyah Palembang Tahun 2017. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif yang bersifat deskriptif analitik dengan pendekatan retrospektif. Pengambilan sampel menggunakan teknik simple random sampling sebanyak 81 bayi. Berdasarkan uji chiAcsquare didapatkan hasil bahwa tidak ada hubungan yang bermakna antara kejadian asfiksia dan ada hubungan yang bermakna antara umur kehamilan ibu (p value = 0,424) dan berat bayi baru lahir (p value = 0,000) dengan kejadian asfiksia.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-f8f57.webp" type="image/webp" length="76766" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-f8f57.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-fd8c7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/1/risiko-asfiksia-neonatorum-bayi-berat-lahir-faktor-thumb-3336d.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-1266-stikesmitraadiguna.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-14773-jurnal-kesehatan-pembangunan.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51015-distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka</link>
	<guid isPermaLink="false">db9e8d89eee4e7fc2f6eb2564893794b</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 15:56:37 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ sopa sopa ]]></category>
	<category><![CDATA[ syed mohd ]]></category>
	<category><![CDATA[ toto slot ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[mohd,slot,sopa,syed,toto]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan. Pertama, penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menyelidiki faktor-faktor yang mempengaruhi keputusan orang tua dalam mendistribusikan pusako randah ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision: Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan. Pertama, penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menyelidiki faktor-faktor yang mempengaruhi keputusan orang tua dalam mendistribusikan pusako randah kepada putri mereka. Penelitian ini dapat mencakup wawancara mendalam dengan orang tua dan putri untuk memahami motivasi dan persepsi mereka tentang distribusi pusako randah. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dampak distribusi pusako randah terhadap kesejahteraan putri dan keluarga mereka. Penelitian ini dapat mencakup studi kasus di Nagari Malampah untuk mengeksplorasi bagaimana distribusi pusako randah mempengaruhi kehidupan ekonomi dan sosial putri. Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi bagaimana tradisi distribusi pusako randah di Nagari Malampah telah berevolusi dan beradaptasi dengan perubahan sosial dan budaya. Penelitian ini dapat mencakup analisis sejarah dan perbandingan dengan komunitas Minangkabau lainnya untuk memahami dinamika dan perubahan dalam tradisi distribusi pusako randah.. Dari temuan penelitian dan hasil diskusi, dapat disimpulkan bahwa distribusi pusako randah yang hanya ditujukan untuk putri adalah bagian dari manifestasi sistem matrilineal yang diadopsi oleh masyarakat Malampah.Akibatnya, pusako randah di Nagari Malampah dimiliki dan dikendalikan oleh wanita.Bagi masyarakat Malampah, sawah, kebun, dan properti tak bergerak lainnya harus dilindungi dan digunakan untuk kesejahteraan keturunan mereka.Karena itu, mereka harus dijaga dan tidak boleh diperdagangkan.Tujuan ini mungkin terwujud jika properti diberikan kepada putri yang tinggal di rumah gadang (rumah tradisional besar untuk orang Minangkabau).Putri dianggap lebih mampu mengelola properti daripada putra.Putra atau putra, dari perspektif tradisional, bermigrasi banyak.mereka dianggap kurang mampu menjaga aset mereka.Setelah menikah, seorang pria akan tinggal di rumah istrinya dan mengelola aset istrinya untuk membiayai dan menyediakan kebutuhan istrinya dan anak-anaknya.Ketentuan ini di Minangkabau termasuk dalam aturan tradisional Salingka Nagari karena hanya dipraktikkan di Nagari Malampah dan tidak diterapkan secara umum di komunitas Minangkabau lainnya.Kedua, distribusi pusako randah ketika orang tua masih hidup dipraktikkan oleh masyarakat Malampah selama generasi.Praktik distribusi properti ini bertujuan untuk menghindari konflik dan perjuangan atas warisan di masa depan.Meskipun pola ini tidak dapat dimasukkan dalam distribusi Hukum Waris Islam, tetapi dapat dikategorikan sebagai hibah (hibah) dan wasiat (waiah) dari orang tua kepada anak-anaknya.Kedua hibah dan wasiat yang dilakukan oleh masyarakat Malampah tidak bertentangan dengan hukum Islam.Menurut beberapa argumen, properti wasiat mungkin didistribusikan melebihi sepertiga selama ahli waris setuju dengan distribusi properti.Selain itu, tujuan distribusi sebelum orang tua meninggal adalah upaya antisipatif (sad-al-zariah) dan upaya inovatif (fath al-zariah) dari kemungkinan konflik warisan yang terjadi di masa depan.Ketiga, distribusi warisan yang hanya ditujukan untuk putri sebenarnya tidak selaras dengan konsensus Tigo Sajarangan pada tahun 1952 dan Seminar Adat pada tahun 1968.Konsensus berwenang ini mensyaratkan distribusi pusako randah menggunakan sistem farAid.Namun, praktik waris ini dapat dilihat sebagai upaya untuk mempertahankan pusako randah, dalam bentuk tanah dan aset lainnya selain uang dan emas, sebagai tindakan mempertahankan properti (hifz al-mAl).Tujuan lain dari distribusi properti ini adalah bentuk solidaritas sosial untuk kepentingan komunitas asli dalam skala yang lebih luas.Temuan penelitian menunjukkan bahwa tidak semua distribusi warisan di Minangkabau selaras dengan konsensus Tigo Sajarangan Artikel ini membahas distribusi pusako randah oleh masyarakat Minangkabau. Pusako randah didistribusikan ketika orang tua, sebagai pemilik properti, masih hidup dan didistribusikan hanya kepada putri (distribusi berdasarkan putri). Sedangkan, menurut konsensus Tungku Tigo Sajarangan yang dihadiri oleh ulama, ninik mamak, dan intelektual-cendekiawan pada tahun 1952, distribusi pusako randah seharusnya dilakukan menggunakan mekanisme farAid. Beberapa data diperoleh dari wawancara mendalam dengan enam tokoh adat. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa distribusi pusako randah tidak hanya dilakukan setelah kematian orang tua, tetapi juga dibagi sebelum orang tua meninggal. Selain itu, pusako randah dimaksudkan hanya untuk putri, sedangkan putra... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-acfe2.webp" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-acfe2.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-acfe2.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-acfe2.webp 1x" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" alt="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-b4da9.webp" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-b4da9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-b4da9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-b4da9.webp 1x" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" alt="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-2942b.webp" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-2942b.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-2942b.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-2942b.webp 1x" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" alt="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51015-distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka" title="JURIS - The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision" target="_blank">The Distribution of Pusako Randah Property in Minangkabau Society: Between Cultural Tradition and Islamic Law Provision</a>: Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan. Pertama, penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menyelidiki faktor-faktor yang mempengaruhi keputusan orang tua dalam mendistribusikan pusako randah kepada putri mereka. Penelitian ini dapat mencakup wawancara mendalam dengan orang tua dan putri untuk memahami motivasi dan persepsi mereka tentang distribusi pusako randah. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dampak distribusi pusako randah terhadap kesejahteraan putri dan keluarga mereka. Penelitian ini dapat mencakup studi kasus di Nagari Malampah untuk mengeksplorasi bagaimana distribusi pusako randah mempengaruhi kehidupan ekonomi dan sosial putri. Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi bagaimana tradisi distribusi pusako randah di Nagari Malampah telah berevolusi dan beradaptasi dengan perubahan sosial dan budaya. Penelitian ini dapat mencakup analisis sejarah dan perbandingan dengan komunitas Minangkabau lainnya untuk memahami dinamika dan perubahan dalam tradisi distribusi pusako randah..
<br>Dari temuan penelitian dan hasil diskusi, dapat disimpulkan bahwa distribusi pusako randah yang hanya ditujukan untuk putri adalah bagian dari manifestasi sistem matrilineal yang diadopsi oleh masyarakat Malampah.Akibatnya, pusako randah di Nagari Malampah dimiliki dan dikendalikan oleh wanita.Bagi masyarakat Malampah, sawah, kebun, dan properti tak bergerak lainnya harus dilindungi dan digunakan untuk kesejahteraan keturunan mereka.Karena itu, mereka harus dijaga dan tidak boleh diperdagangkan.Tujuan ini mungkin terwujud jika properti diberikan kepada putri yang tinggal di rumah gadang (rumah tradisional besar untuk orang Minangkabau).Putri dianggap lebih mampu mengelola properti daripada putra.Putra atau putra, dari perspektif tradisional, bermigrasi banyak.mereka dianggap kurang mampu menjaga aset mereka.Setelah menikah, seorang pria akan tinggal di rumah istrinya dan mengelola aset istrinya untuk membiayai dan menyediakan kebutuhan istrinya dan anak-anaknya.Ketentuan ini di Minangkabau termasuk dalam aturan tradisional Salingka Nagari karena hanya dipraktikkan di Nagari Malampah dan tidak diterapkan secara umum di komunitas Minangkabau lainnya.Kedua, distribusi pusako randah ketika orang tua masih hidup dipraktikkan oleh masyarakat Malampah selama generasi.Praktik distribusi properti ini bertujuan untuk menghindari konflik dan perjuangan atas warisan di masa depan.Meskipun pola ini tidak dapat dimasukkan dalam distribusi Hukum Waris Islam, tetapi dapat dikategorikan sebagai hibah (hibah) dan wasiat (waiah) dari orang tua kepada anak-anaknya.Kedua hibah dan wasiat yang dilakukan oleh masyarakat Malampah tidak bertentangan dengan hukum Islam.Menurut beberapa argumen, properti wasiat mungkin didistribusikan melebihi sepertiga selama ahli waris setuju dengan distribusi properti.Selain itu, tujuan distribusi sebelum orang tua meninggal adalah upaya antisipatif (sad-al-zariah) dan upaya inovatif (fath al-zariah) dari kemungkinan konflik warisan yang terjadi di masa depan.Ketiga, distribusi warisan yang hanya ditujukan untuk putri sebenarnya tidak selaras dengan konsensus Tigo Sajarangan pada tahun 1952 dan Seminar Adat pada tahun 1968.Konsensus berwenang ini mensyaratkan distribusi pusako randah menggunakan sistem farAid.Namun, praktik waris ini dapat dilihat sebagai upaya untuk mempertahankan pusako randah, dalam bentuk tanah dan aset lainnya selain uang dan emas, sebagai tindakan mempertahankan properti (hifz al-mAl).Tujuan lain dari distribusi properti ini adalah bentuk solidaritas sosial untuk kepentingan komunitas asli dalam skala yang lebih luas.Temuan penelitian menunjukkan bahwa tidak semua distribusi warisan di Minangkabau selaras dengan konsensus Tigo Sajarangan
<br>Artikel ini membahas distribusi pusako randah oleh masyarakat Minangkabau. Pusako randah didistribusikan ketika orang tua, sebagai pemilik properti, masih hidup dan didistribusikan hanya kepada putri (distribusi berdasarkan putri). Sedangkan, menurut konsensus Tungku Tigo Sajarangan yang dihadiri oleh ulama, ninik mamak, dan intelektual-cendekiawan pada tahun 1952, distribusi pusako randah seharusnya dilakukan menggunakan mekanisme farAid. Beberapa data diperoleh dari wawancara mendalam dengan enam tokoh adat. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa distribusi pusako randah tidak hanya dilakukan setelah kematian orang tua, tetapi juga dibagi sebelum orang tua meninggal. Selain itu, pusako randah dimaksudkan hanya untuk putri, sedangkan putra...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-acfe2.webp" type="image/webp" length="71826" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-acfe2.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-b4da9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/8/distribusi-warisan-pusako-randah-properti-minangka-thumb-2942b.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-850-uinsi.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-3018-mazahib.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Engaging Students in English Writing via Instagram An Action Research on Digital Literacy in High School ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Engaging Students in English Writing via Instagram An Action Research on Digital Literacy in High School ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Engaging Students in English Writing via Instagram An Action Research on Digital Literacy in High School ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51016-karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata</link>
	<guid isPermaLink="false">e707044ea57226d65cddbdf6b56f2191</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 15:56:17 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ songs lyrics ]]></category>
	<category><![CDATA[ eja template ]]></category>
	<category><![CDATA[ reti wahyuni ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[eja,lyrics,reti,songs,template,wahyuni]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana penggunaan Instagram dalam pembelajaran menulis dapat diterapkan pada mata pelajaran lain, seperti ilmu pengetahuan atau sejarah, serta pada tingkat kelas yang lebih beragam, untuk mengetahui apakah efek ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School: Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana penggunaan Instagram dalam pembelajaran menulis dapat diterapkan pada mata pelajaran lain, seperti ilmu pengetahuan atau sejarah, serta pada tingkat kelas yang lebih beragam, untuk mengetahui apakah efek positif yang sama muncul di konteks yang berbeda. Penelitian komparatif antara Instagram dan platform media sosial lain seperti TikTok atau Facebook dapat menjadi fokus untuk mengevaluasi perbedaan dampak masing-masing platform terhadap literasi digital dan keterampilan menulis siswa. Selain itu, studi longitudinal dengan sampel yang lebih besar dan beragam, melibatkan beberapa sekolah di berbagai wilayah, dapat membantu menilai keberlanjutan peningkatan kemampuan menulis serta efek jangka panjang penggunaan media sosial dalam pendidikan.. Penelitian ini menunjukkan bahwa Instagram secara efektif meningkatkan keterampilan menulis dan literasi digital siswa SMA.Interaksi melalui posting publik dan umpan balik sejawat secara real-time memperdalam keterlibatan siswa, meningkatkan motivasi, kepercayaan diri, serta kemampuan struktur kalimat, tata bahasa, kreativitas, dan kosakata.Integrasi media sosial dalam pembelajaran membutuhkan dukungan pelatihan guru dan penelitian lanjutan untuk mengeksplorasi penerapan pada konteks pendidikan lain serta platform digital lainnya Penelitian ini menyelidiki penggunaan Instagram sebagai media untuk meningkatkan keterampilan menulis bahasa Inggris dan meningkatkan literasi digital di kalangan siswa sekolah menengah atas. Menggunakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) selama tiga siklus, penelitian metode campuran ini melibatkan 34 siswa kelas 11 dari SMA Negeri 2 Kota Tanjungbalai. Penelitian ini difokuskan pada penilaian peningkatan keterampilan menulis seperti tata bahasa, kreativitas, dan kosa kata melalui tugas-tugas berbasis Instagram. Hasil penelitian menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam tulisan siswa, dengan skor rata-rata meningkat dari 60 pada Siklus 1 menjadi 80 pada Siklus 3. Instagram mendorong keterlibatan siswa, mendorong kreativitas, dan menyediakan platform kolaboratif untuk umpan balik dari rekan sejawat, membuat proses pembelajaran... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-9dba2.webp" title="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-9dba2.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-9dba2.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-9dba2.webp 1x" title="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" alt="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-7d728.webp" title="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-7d728.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-7d728.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-7d728.webp 1x" title="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" alt="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51016-karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata" title="JURIS - Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School" target="_blank">Engaging Students in English Writing via Instagram: An Action Research on Digital Literacy in High School</a>: Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana penggunaan Instagram dalam pembelajaran menulis dapat diterapkan pada mata pelajaran lain, seperti ilmu pengetahuan atau sejarah, serta pada tingkat kelas yang lebih beragam, untuk mengetahui apakah efek positif yang sama muncul di konteks yang berbeda. Penelitian komparatif antara Instagram dan platform media sosial lain seperti TikTok atau Facebook dapat menjadi fokus untuk mengevaluasi perbedaan dampak masing-masing platform terhadap literasi digital dan keterampilan menulis siswa. Selain itu, studi longitudinal dengan sampel yang lebih besar dan beragam, melibatkan beberapa sekolah di berbagai wilayah, dapat membantu menilai keberlanjutan peningkatan kemampuan menulis serta efek jangka panjang penggunaan media sosial dalam pendidikan..
<br>Penelitian ini menunjukkan bahwa Instagram secara efektif meningkatkan keterampilan menulis dan literasi digital siswa SMA.Interaksi melalui posting publik dan umpan balik sejawat secara real-time memperdalam keterlibatan siswa, meningkatkan motivasi, kepercayaan diri, serta kemampuan struktur kalimat, tata bahasa, kreativitas, dan kosakata.Integrasi media sosial dalam pembelajaran membutuhkan dukungan pelatihan guru dan penelitian lanjutan untuk mengeksplorasi penerapan pada konteks pendidikan lain serta platform digital lainnya
<br>Penelitian ini menyelidiki penggunaan Instagram sebagai media untuk meningkatkan keterampilan menulis bahasa Inggris dan meningkatkan literasi digital di kalangan siswa sekolah menengah atas. Menggunakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) selama tiga siklus, penelitian metode campuran ini melibatkan 34 siswa kelas 11 dari SMA Negeri 2 Kota Tanjungbalai. Penelitian ini difokuskan pada penilaian peningkatan keterampilan menulis seperti tata bahasa, kreativitas, dan kosa kata melalui tugas-tugas berbasis Instagram. Hasil penelitian menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam tulisan siswa, dengan skor rata-rata meningkat dari 60 pada Siklus 1 menjadi 80 pada Siklus 3. Instagram mendorong keterlibatan siswa, mendorong kreativitas, dan menyediakan platform kolaboratif untuk umpan balik dari rekan sejawat, membuat proses pembelajaran...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-9dba2.webp" type="image/webp" length="107872" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-9dba2.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/c/karakter-digital-siswa-komunikasi-lisan-tata-bahas-thumb-7d728.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3809-mediaantartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-19004-english-journal-antartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3 ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3 ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3 ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51018-kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-ekste</link>
	<guid isPermaLink="false">b9fa153b225700872865ae2a3dcd8146</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 15:51:38 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ common crawl ]]></category>
	<category><![CDATA[ konsumsi zat ]]></category>
	<category><![CDATA[ page header ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[common,crawl,header,konsumsi,page,zat]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat menguji secara longitudinal apakah suplementasi vitamin C dan vitamin E secara rutin dapat mengurangi frekuensi dan tingkat keparahan jerawat pada remaja, sehingga memberikan bukti kuat tentang peran antioksidan dalam pengendalian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3: Penelitian selanjutnya dapat menguji secara longitudinal apakah suplementasi vitamin C dan vitamin E secara rutin dapat mengurangi frekuensi dan tingkat keparahan jerawat pada remaja, sehingga memberikan bukti kuat tentang peran antioksidan dalam pengendalian jerawat. Selain itu, diperlukan studi kasusAckontrol yang menilai hubungan antara kebersihan kulit wajah dengan komposisi mikrobiota kulit, untuk memahami bagaimana perubahan mikroorganisme mempengaruhi munculnya jerawat pada individu dengan tipe kulit berminyak. Terakhir, sebuah penelitian eksperimental dengan desain intervensi diet dapat mengevaluasi dampak pengurangan konsumsi makanan tinggi lemak dan peningkatan asupan serat terhadap status gizi, indeks massa tubuh, dan kejadian jerawat, sehingga memperluas pengetahuan tentang faktor nutrisi eksternal yang berkontribusi pada masalah kulit remaja.. Analisis menunjukkan bahwa faktor internal yang paling berpengaruh terhadap kejadian jerawat pada remaja adalah jenis kulit wajah, sedangkan faktor eksternal yang signifikan adalah kebersihan kulit wajah.Disarankan agar penderita jerawat menggunakan sabun dengan kandungan scrubbing grains sebanyak dua kali seminggu serta menghindari memijat atau menggosok jerawat untuk mencegah perburukan kondisi.Penelitian lanjutan diperlukan untuk mengevaluasi pengaruh konsumsi vitamin C dan vitamin E terhadap prevalensi jerawat pada remaja Pada penelitian yang dilakukan Nurhidayati (2007), ditemukan bahwa sampel yang mengkonsumsi keju (80%) dan susu cair (85%) dengan frekwensi 1-3 kali seminggu adalah responden yang berjerawat. Namun di dalam penelitian Nurhidayati tidak meneliti faktor-faktor lain yang dapat menimbulkan jerawat. Sehingga kemungkinan faktor internal dan eksternal dapat mempengaruhi timbulnya jerawat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui faktor internal dan faktor eksternal yang berhubungan dengan kejadian timbulnya jerawat pada remaja. Jenis penelitian ini adalah survey analitik dengan menggunakan desain cross sectional dilakukan di SMA YADIKA 3 Ciledug tanggal 30 April-31 April dan 5 Mei-6 Mei 2009 dengan jumlah sampel 135 remaja kelas XI SMA YADIKA 3. Dari faktor internal... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-97a0d.webp" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-97a0d.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-97a0d.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-97a0d.webp 1x" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" alt="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-4a4f5.webp" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-4a4f5.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-4a4f5.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-4a4f5.webp 1x" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" alt="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-f3196.webp" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-f3196.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-f3196.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-f3196.webp 1x" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" alt="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51018-kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-ekste" title="JURIS - Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3" target="_blank">Kejadian Jerawat pada Remaja di Sma Yadika 3</a>: Penelitian selanjutnya dapat menguji secara longitudinal apakah suplementasi vitamin C dan vitamin E secara rutin dapat mengurangi frekuensi dan tingkat keparahan jerawat pada remaja, sehingga memberikan bukti kuat tentang peran antioksidan dalam pengendalian jerawat. Selain itu, diperlukan studi kasusAckontrol yang menilai hubungan antara kebersihan kulit wajah dengan komposisi mikrobiota kulit, untuk memahami bagaimana perubahan mikroorganisme mempengaruhi munculnya jerawat pada individu dengan tipe kulit berminyak. Terakhir, sebuah penelitian eksperimental dengan desain intervensi diet dapat mengevaluasi dampak pengurangan konsumsi makanan tinggi lemak dan peningkatan asupan serat terhadap status gizi, indeks massa tubuh, dan kejadian jerawat, sehingga memperluas pengetahuan tentang faktor nutrisi eksternal yang berkontribusi pada masalah kulit remaja..
<br>Analisis menunjukkan bahwa faktor internal yang paling berpengaruh terhadap kejadian jerawat pada remaja adalah jenis kulit wajah, sedangkan faktor eksternal yang signifikan adalah kebersihan kulit wajah.Disarankan agar penderita jerawat menggunakan sabun dengan kandungan scrubbing grains sebanyak dua kali seminggu serta menghindari memijat atau menggosok jerawat untuk mencegah perburukan kondisi.Penelitian lanjutan diperlukan untuk mengevaluasi pengaruh konsumsi vitamin C dan vitamin E terhadap prevalensi jerawat pada remaja
<br>Pada penelitian yang dilakukan Nurhidayati (2007), ditemukan bahwa sampel yang mengkonsumsi keju (80%) dan susu cair (85%) dengan frekwensi 1-3 kali seminggu adalah responden yang berjerawat. Namun di dalam penelitian Nurhidayati tidak meneliti faktor-faktor lain yang dapat menimbulkan jerawat. Sehingga kemungkinan faktor internal dan eksternal dapat mempengaruhi timbulnya jerawat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui faktor internal dan faktor eksternal yang berhubungan dengan kejadian timbulnya jerawat pada remaja. Jenis penelitian ini adalah survey analitik dengan menggunakan desain cross sectional dilakukan di SMA YADIKA 3 Ciledug tanggal 30 April-31 April dan 5 Mei-6 Mei 2009 dengan jumlah sampel 135 remaja kelas XI SMA YADIKA 3. Dari faktor internal...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-f3196.webp" type="image/webp" length="101164" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-97a0d.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-4a4f5.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/7/kulit-berminyak-kesehatan-wajah-faktor-eksternal-s-thumb-f3196.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-484-ueu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-7827-nutrire-diaita.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-51021-makna-referensial-denotatif-konotatif</link>
	<guid isPermaLink="false">4d4cf47136f1b1626282b63f699575ca</guid>
	<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 15:33:38 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ pumped kicks ]]></category>
	<category><![CDATA[ eja template ]]></category>
	<category><![CDATA[ focus scope ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[eja,focus,kicks,pumped,scope,template]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Saran penelitian lanjutan yang dapat dilakukan adalah: (1) Menganalisis aspek semantik dalam iklan Wonderful Indonesia yang ditujukan untuk pasar domestik, apakah ada perbedaan dalam penggunaan bahasa dan strategi komunikasi? (2) Meneliti pengaruh aspek ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel: Saran penelitian lanjutan yang dapat dilakukan adalah: (1) Menganalisis aspek semantik dalam iklan Wonderful Indonesia yang ditujukan untuk pasar domestik, apakah ada perbedaan dalam penggunaan bahasa dan strategi komunikasi? (2) Meneliti pengaruh aspek semantik dalam iklan Wonderful Indonesia terhadap perilaku pembelian konsumen, apakah ada hubungan antara pemahaman makna dan keputusan pembelian? (3) Mengkaji peran aspek semantik dalam membangun citra merek Wonderful Indonesia di pasar internasional, apakah aspek semantik dapat memperkuat identitas dan nilai-nilai budaya Indonesia?. Dalam bagian jenis makna, saya dapat menggambarkan bahwa tidak semua kata yang digunakan dalam iklan promosi di channel Youtube Wonderful Indonesia menggunakan kata-kata yang mudah dipahami, saya harus benar-benar memahami maksud/arti dari istilah yang terkandung dalam kalimat, ada beberapa istilah dan kata asosiatif yang jarang dipahami, tetapi sebagian besar kata dapat dengan mudah dipahami oleh publik, seperti makna leksikal, makna denotatif, dan makna gramatikal.Oleh karena itu, iklan Wonderful Indonesia dapat dipahami dengan baik oleh publik.Aspek semantik sangat banyak digunakan dalam iklan Wonderful Indonesia karena aspek indera, niat, perasaan, dan nada membuat publik lebih mudah mengetahui pesan dan tujuan dari iklan Wonderful Indonesia yang dipublikasikan.Namun, nada dalam data 1 dan 2 tidak terlalu banyak digunakan, kebanyakan menggunakan nada rendah dan datar, berlawanan dengan data 1 yang menggunakan nada yang sesuai dengan apa yang dikatakan pembicara.Ada 376 data yang ditemukan dalam tiga iklan Wonderful Indonesia Youtube Chanel, setelah menganalisis 376 data, saya menemukan 55 data dari makna gramatikal, yaitu proses affixasi yang terdiri dari 47 affix, 3 confix, dan 5 reduplikasi.makna leksikal sebanyak 154 data, makna referensial 25 data, makna nonreferensial 48 data, makna denotatif 65 data, makna istilah 14 data, makna asosiatif hanya 1 data.Dalam iklan, peneliti tidak menemukan makna konotatif, idiom, dan peribahasa.Kemudian dalam aspek semantik dari tiga iklan tersebut terdapat indera 3 data, nada 7 data, niat 3 data, dan perasaan hanya 1 data Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi jenis makna dan aspek makna yang terkandung dalam Iklan Channel Youtube Wonderful Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data pada iklan The Largest Matrilineal Society in the World, Borobudur Temple-Where History Lives Forever and We Love Bali dianalisis menggunakan teori semantik. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat 12 jenis makna; 50 Gramatikal, 156 Leksikal, 30 Referensial, 39 Non Referensial, 33 Denotatif, 21 Makna Istilah, 1 Makna Asosiatif. Ada 3 aspek makna; 3 indera, 7 nada, 3 tujuan, 1 perasaan. Jenis makna yang dominan ditemukan dalam iklan ini adalah makna gramatikal, makna... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-3ac5e.webp" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-3ac5e.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-3ac5e.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-3ac5e.webp 1x" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" alt="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8b5bf.webp" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8b5bf.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8b5bf.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8b5bf.webp 1x" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" alt="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8d198.webp" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8d198.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8d198.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8d198.webp 1x" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" alt="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-51021-makna-referensial-denotatif-konotatif" title="JURIS - Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel" target="_blank">Semantic Aspect of Indonesian Advertisements for Overseas Promotion: Case Study on Wonderful Indonesia Youtube Channel</a>: Saran penelitian lanjutan yang dapat dilakukan adalah: (1) Menganalisis aspek semantik dalam iklan Wonderful Indonesia yang ditujukan untuk pasar domestik, apakah ada perbedaan dalam penggunaan bahasa dan strategi komunikasi? (2) Meneliti pengaruh aspek semantik dalam iklan Wonderful Indonesia terhadap perilaku pembelian konsumen, apakah ada hubungan antara pemahaman makna dan keputusan pembelian? (3) Mengkaji peran aspek semantik dalam membangun citra merek Wonderful Indonesia di pasar internasional, apakah aspek semantik dapat memperkuat identitas dan nilai-nilai budaya Indonesia?.
<br>Dalam bagian jenis makna, saya dapat menggambarkan bahwa tidak semua kata yang digunakan dalam iklan promosi di channel Youtube Wonderful Indonesia menggunakan kata-kata yang mudah dipahami, saya harus benar-benar memahami maksud/arti dari istilah yang terkandung dalam kalimat, ada beberapa istilah dan kata asosiatif yang jarang dipahami, tetapi sebagian besar kata dapat dengan mudah dipahami oleh publik, seperti makna leksikal, makna denotatif, dan makna gramatikal.Oleh karena itu, iklan Wonderful Indonesia dapat dipahami dengan baik oleh publik.Aspek semantik sangat banyak digunakan dalam iklan Wonderful Indonesia karena aspek indera, niat, perasaan, dan nada membuat publik lebih mudah mengetahui pesan dan tujuan dari iklan Wonderful Indonesia yang dipublikasikan.Namun, nada dalam data 1 dan 2 tidak terlalu banyak digunakan, kebanyakan menggunakan nada rendah dan datar, berlawanan dengan data 1 yang menggunakan nada yang sesuai dengan apa yang dikatakan pembicara.Ada 376 data yang ditemukan dalam tiga iklan Wonderful Indonesia Youtube Chanel, setelah menganalisis 376 data, saya menemukan 55 data dari makna gramatikal, yaitu proses affixasi yang terdiri dari 47 affix, 3 confix, dan 5 reduplikasi.makna leksikal sebanyak 154 data, makna referensial 25 data, makna nonreferensial 48 data, makna denotatif 65 data, makna istilah 14 data, makna asosiatif hanya 1 data.Dalam iklan, peneliti tidak menemukan makna konotatif, idiom, dan peribahasa.Kemudian dalam aspek semantik dari tiga iklan tersebut terdapat indera 3 data, nada 7 data, niat 3 data, dan perasaan hanya 1 data
<br>Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi jenis makna dan aspek makna yang terkandung dalam Iklan Channel Youtube Wonderful Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data pada iklan The Largest Matrilineal Society in the World, Borobudur Temple-Where History Lives Forever and We Love Bali dianalisis menggunakan teori semantik. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat 12 jenis makna; 50 Gramatikal, 156 Leksikal, 30 Referensial, 39 Non Referensial, 33 Denotatif, 21 Makna Istilah, 1 Makna Asosiatif. Ada 3 aspek makna; 3 indera, 7 nada, 3 tujuan, 1 perasaan. Jenis makna yang dominan ditemukan dalam iklan ini adalah makna gramatikal, makna...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8b5bf.webp" type="image/webp" length="106548" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-3ac5e.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8b5bf.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/0/makna-referensial-denotatif-konotatif-semantik-lek-thumb-8d198.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3809-mediaantartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-19004-english-journal-antartika.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
</channel>
</rss>

<!--Generated at Mon, 22 Jun 2026 18:55:37 +0700. 12 items. Served in: 3.359 seconds [rss] -->
