<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="https://juris.id/rss2full.xsl?ver=2.5.105-5jul2026"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="https://juris.id/dkrss.css?ver=2.5.105-5jul2026"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/"
	xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:gml="http://www.opengis.net/gml"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	xmlns:opensearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:creativeCommons="http://backend.userland.com/creativeCommonsRssModule"
	xml:lang="en-US"
>
<channel>
		
	<title><![CDATA[Random - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></title>
	<description><![CDATA[Random - JURIS Etalase PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></description>

	<link>https://juris.id/</link>
	<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/random.rss"  />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/random.rss" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="alternate" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/last-updates.atom" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="search" type="text/html" href="https://juris.id/" />

	<lastBuildDate>Sun, 05 Jul 2026 22:55:41 +0700</lastBuildDate>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 22:55:41 +0700</pubDate>
	<atom:updated>2026-07-05T22:55:41+07:00</atom:updated>

	<generator>juris.id</generator>

	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://pubsubhubbub.appspot.com/" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://superfeedr.com/hubbub" />

	<sy:updatePeriod>daily</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>2</sy:updateFrequency>

	<opensearch:totalResults>12</opensearch:totalResults>
	<opensearch:startIndex>1</opensearch:startIndex>
	<opensearch:itemsPerPage>12</opensearch:itemsPerPage>
		
	<language>en-US</language>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Random - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></itunes:subtitle>
	<itunes:summary><![CDATA[Random - JURIS Etalase PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></itunes:summary>
	<itunes:author>JURIS.id juris</itunes:author>
		
	<itunes:owner>
		<itunes:name>JURIS.id juris</itunes:name>
		<itunes:email>info@juris.id</itunes:email>
	</itunes:owner>
	
	<itunes:explicit>clean</itunes:explicit>
		

<item>
	<title><![CDATA[ Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53309-karya-sastra-patibrata-alam-lei</link>
	<guid isPermaLink="false">a7d129196fc46577bc2019cadbf2640b</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ahmad guspul ]]></category>
	<category><![CDATA[ adi suwondo ]]></category>
	<category><![CDATA[ uin sjech m ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[adi,ahmad,guspul,m,sjech,suwondo,uin]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat memperluas analisis stilistika dengan membandingkan puisi-puisi lain karya Sanusi Pane maupun penyair lain dari Angkatan Pujangga Baru untuk melihat variasi nilai estetis yang muncul (penelitian komparatif). Selain itu, diperlukan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika: Penelitian selanjutnya dapat memperluas analisis stilistika dengan membandingkan puisi-puisi lain karya Sanusi Pane maupun penyair lain dari Angkatan Pujangga Baru untuk melihat variasi nilai estetis yang muncul (penelitian komparatif). Selain itu, diperlukan studi kuantitatif yang mengukur dampak estetika melalui survei respon pembaca, guna menilai sejauh mana elemen stilistika seperti diksi, majas, dan citraan memengaruhi persepsi keindahan (penelitian eksperimental). Terakhir, mengintegrasikan pendekatan antropologi budaya untuk menelusuri simbolisme budaya yang terkandung dalam citraan puisi AuSawahAy dapat memperkaya pemahaman tentang hubungan antara teks sastra dan identitas nasional (penelitian interdisipliner).. Puisi AuSawahAy karya Sanusi Pane menggunakan gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan untuk menonjolkan nilai estetis dan makna konotatif.Penelitian deskriptif kualitatif menunjukkan bahwa pendekatan stilistika efektif dalam mengidentifikasi unsur-unsur tersebut.Diharapkan hasil analisis ini dapat menjadi referensi bagi generasi muda dalam menumbuhkan kesadaran serta kebudayaan nasional Penelitian ini akan membahas tentang analisis aspek-aspek yang terdapat pada puisi AuSawahAy karya Sanusi Pane dengan menggunakan pendekatan Stilistika. Aspek yang dianalisis yaitu gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan untuk mengetahui nilai estetis dan menumbuhkan rasa nasional pada kandungan puisi tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan Stilistika. Gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan sebuah karya sastra lahir dari pemikiran seseorang melalui langkah perenungan dan penghayatan terhadap sesuatu. Dalam Karya Sastra nilai estetis adalah nilai yang berdasar pada keindahan yang dapat membuat para pembaca takjub... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-c1168.webp" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-c1168.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-c1168.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-c1168.webp 1x" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" alt="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-4417f.webp" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-4417f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-4417f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-4417f.webp 1x" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" alt="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-f6c9c.webp" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-f6c9c.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-f6c9c.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-f6c9c.webp 1x" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" alt="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53309-karya-sastra-patibrata-alam-lei" title="JURIS - Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika" target="_blank">Nilai Estetis Pada Puisi AuSawahAy Karya Sanusi Pane dengan Pendekatan Stilistika</a>: Penelitian selanjutnya dapat memperluas analisis stilistika dengan membandingkan puisi-puisi lain karya Sanusi Pane maupun penyair lain dari Angkatan Pujangga Baru untuk melihat variasi nilai estetis yang muncul (penelitian komparatif). Selain itu, diperlukan studi kuantitatif yang mengukur dampak estetika melalui survei respon pembaca, guna menilai sejauh mana elemen stilistika seperti diksi, majas, dan citraan memengaruhi persepsi keindahan (penelitian eksperimental). Terakhir, mengintegrasikan pendekatan antropologi budaya untuk menelusuri simbolisme budaya yang terkandung dalam citraan puisi AuSawahAy dapat memperkaya pemahaman tentang hubungan antara teks sastra dan identitas nasional (penelitian interdisipliner)..
<br>Puisi AuSawahAy karya Sanusi Pane menggunakan gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan untuk menonjolkan nilai estetis dan makna konotatif.Penelitian deskriptif kualitatif menunjukkan bahwa pendekatan stilistika efektif dalam mengidentifikasi unsur-unsur tersebut.Diharapkan hasil analisis ini dapat menjadi referensi bagi generasi muda dalam menumbuhkan kesadaran serta kebudayaan nasional
<br>Penelitian ini akan membahas tentang analisis aspek-aspek yang terdapat pada puisi AuSawahAy karya Sanusi Pane dengan menggunakan pendekatan Stilistika. Aspek yang dianalisis yaitu gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan untuk mengetahui nilai estetis dan menumbuhkan rasa nasional pada kandungan puisi tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan Stilistika. Gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan sebuah karya sastra lahir dari pemikiran seseorang melalui langkah perenungan dan penghayatan terhadap sesuatu. Dalam Karya Sastra nilai estetis adalah nilai yang berdasar pada keindahan yang dapat membuat para pembaca takjub...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-c1168.webp" type="image/webp" length="66904" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-c1168.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-4417f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/6/karya-sastra-patibrata-alam-leila-stilistika-estet-thumb-f6c9c.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-1237-journal-stiayappimakassar.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-6099-concept-journal-social-humanities-education.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Manajemen Penilaian Kinerja Guru ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Manajemen Penilaian Kinerja Guru ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Manajemen Penilaian Kinerja Guru ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53299-evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-eva</link>
	<guid isPermaLink="false">d2b400a8fd28e7f08c1540da6b781084</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ hadist ma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 19 ]]></category>
	<category><![CDATA[ rizki nazlia ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[19,al,hadist,ma,nazlia,neng,rizki,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi bagaimana penerapan teknologi digital, seperti platform penilaian daring yang terintegrasi dengan sistem informasi sekolah, memengaruhi efektivitas manajemen penilaian kinerja guru di sekolah menengah, dengan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Manajemen Penilaian Kinerja Guru: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi bagaimana penerapan teknologi digital, seperti platform penilaian daring yang terintegrasi dengan sistem informasi sekolah, memengaruhi efektivitas manajemen penilaian kinerja guru di sekolah menengah, dengan menggunakan desain eksperimental yang membandingkan kelompok yang memakai sistem digital dan kelompok yang masih mengandalkan metode konvensional secara manual. Selanjutnya, penting untuk menyelidiki sejauh mana partisipasi aktif guru dalam proses evaluasi kinerja dapat meningkatkan akurasi, transparansi, dan kepuasan terhadap hasil penilaian, dengan mengadopsi pendekatan kualitatif seperti wawancara mendalam serta focus group discussion untuk mengungkap persepsi, pengalaman, dan hambatan yang dihadapi. Terakhir, perbandingan antara model penilaian kinerja berbasis kompetensi dan model berbasis hasil pada tingkat sekolah dasar dapat dianalisis secara komparatif melalui studi kasus multiAcsekolah untuk menilai dampaknya terhadap peningkatan kualitas pengajaran serta perkembangan profesionalisme guru, sehingga dapat memberikan rekomendasi kebijakan yang lebih tepat dan kontekstual. Ketiga arah studi ini diharapkan dapat memperkaya literatur akademik, memberikan insight praktis, dan menjadi dasar bagi pengembangan sistem penilaian kinerja guru yang lebih adaptif, responsif, serta berkelanjutan dalam menghadapi tantangan pendidikan masa depan.. Manajemen merupakan sistem yang memanfaatkan proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan untuk memaksimalkan potensi dan mencapai tujuan secara efektif dan efisien.Penilaian kinerja guru adalah proses yang menilai setiap butir tugas utama guru guna mendukung pembinaan karir, kepangkatan, dan jabatan, serta memahami tingkat kinerja dibandingkan standar Manajemen Penilaian Kinerja Guru penelitian ini dilakukan untuk mewujudkan guru yang profesional, karena harkat dan martabat suatu profesi ditentukan oleh kualitas layanan profesi yang bermutu. Proses manajemen penilaian kinerja guru yang meliputi perencanaan penilaian kinerja guru, pelaksanaan penilaian kinerja guru, dan evaluasi penilaian kinerja guru. Pendekatan penelitian ini merupakan kualitatif deskriptif dengan metode studi pustaka yang bersumber dari fenomena, buku-buku, jurnal ilmiah serta skripsi yang relevan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) perencanaan penilaian kinerja guru... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-da6c9.webp" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-da6c9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-da6c9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-da6c9.webp 1x" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" alt="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-33748.webp" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-33748.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-33748.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-33748.webp 1x" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" alt="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-09bcc.webp" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-09bcc.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-09bcc.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-09bcc.webp 1x" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" alt="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53299-evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-eva" title="JURIS - Manajemen Penilaian Kinerja Guru" target="_blank">Manajemen Penilaian Kinerja Guru</a>: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi bagaimana penerapan teknologi digital, seperti platform penilaian daring yang terintegrasi dengan sistem informasi sekolah, memengaruhi efektivitas manajemen penilaian kinerja guru di sekolah menengah, dengan menggunakan desain eksperimental yang membandingkan kelompok yang memakai sistem digital dan kelompok yang masih mengandalkan metode konvensional secara manual. Selanjutnya, penting untuk menyelidiki sejauh mana partisipasi aktif guru dalam proses evaluasi kinerja dapat meningkatkan akurasi, transparansi, dan kepuasan terhadap hasil penilaian, dengan mengadopsi pendekatan kualitatif seperti wawancara mendalam serta focus group discussion untuk mengungkap persepsi, pengalaman, dan hambatan yang dihadapi. Terakhir, perbandingan antara model penilaian kinerja berbasis kompetensi dan model berbasis hasil pada tingkat sekolah dasar dapat dianalisis secara komparatif melalui studi kasus multiAcsekolah untuk menilai dampaknya terhadap peningkatan kualitas pengajaran serta perkembangan profesionalisme guru, sehingga dapat memberikan rekomendasi kebijakan yang lebih tepat dan kontekstual. Ketiga arah studi ini diharapkan dapat memperkaya literatur akademik, memberikan insight praktis, dan menjadi dasar bagi pengembangan sistem penilaian kinerja guru yang lebih adaptif, responsif, serta berkelanjutan dalam menghadapi tantangan pendidikan masa depan..
<br>Manajemen merupakan sistem yang memanfaatkan proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan untuk memaksimalkan potensi dan mencapai tujuan secara efektif dan efisien.Penilaian kinerja guru adalah proses yang menilai setiap butir tugas utama guru guna mendukung pembinaan karir, kepangkatan, dan jabatan, serta memahami tingkat kinerja dibandingkan standar
<br>Manajemen Penilaian Kinerja Guru penelitian ini dilakukan untuk mewujudkan guru yang profesional, karena harkat dan martabat suatu profesi ditentukan oleh kualitas layanan profesi yang bermutu. Proses manajemen penilaian kinerja guru yang meliputi perencanaan penilaian kinerja guru, pelaksanaan penilaian kinerja guru, dan evaluasi penilaian kinerja guru. Pendekatan penelitian ini merupakan kualitatif deskriptif dengan metode studi pustaka yang bersumber dari fenomena, buku-buku, jurnal ilmiah serta skripsi yang relevan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) perencanaan penilaian kinerja guru...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-da6c9.webp" type="image/webp" length="56146" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-da6c9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-33748.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/4/evaluasi-kinerja-bangunan-profesionalisme-guru-has-thumb-09bcc.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53311-bahasa-kiasan-gaya-metafora-ant</link>
	<guid isPermaLink="false">2a0e5d4a2d8a95bf64855ff5b3d551cb</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ahmad guspul ]]></category>
	<category><![CDATA[ adi suwondo ]]></category>
	<category><![CDATA[ uin sjech m ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[adi,ahmad,guspul,m,sjech,suwondo,uin]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat memperluas kajian stilistika dengan membandingkan gaya bahasa pada beberapa antologi puisi Joko Pinurbo maupun penyair kontemporer lain untuk mengidentifikasi pola stilistik yang lebih umum. Selain itu, pendekatan campuran ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika: Penelitian selanjutnya dapat memperluas kajian stilistika dengan membandingkan gaya bahasa pada beberapa antologi puisi Joko Pinurbo maupun penyair kontemporer lain untuk mengidentifikasi pola stilistik yang lebih umum. Selain itu, pendekatan campuran yang melibatkan analisis resepsi pembaca dapat digunakan untuk mengevaluasi bagaimana gaya bahasa kiasan, seperti majas personifikasi dan metafora, memengaruhi pemahaman dan apresiasi estetis pembaca. Selanjutnya, penerapan metode komputasi linguistik, misalnya algoritma pembelajaran mesin untuk deteksi otomatis figuratif dalam puisi Indonesia, dapat meningkatkan kemampuan analisis pada korpus puisi yang lebih besar dan membantu menggeneralisasi temuan stilistik.. Analisis menunjukkan bahwa kumpulan puisi "Perjamuan Khong Guan" karya Joko Pinurbo layak dibaca dan dinikmati.Sebanyak 17 gaya bahasa ditemukan, terdiri dari 10 jenis utama, dengan dominasi gaya bahasa kiasan, khususnya majas personifikasi dan metafora.Penggunaan gaya bahasa retoris dan kiasan yang kaya meningkatkan nilai estetis puisi tersebut Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan gaya bahasa, makna, dan majas yang terkandung di dalam buku kumpulan puisi Perjamuan Khong Guan karya Joko Pinurbo. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan kajian stilistika. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik kepustakaan dan teknik catat yang berupa kata, frasa, baris, dan bait puisi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat gaya bahasa retoris dan gaya bahasa kiasan dari 10 puisi yang peneliti ambil. Gaya bahasa yang sering muncul atau dominan digunakan dalam kumpulan puisi Perjamuan Khong Guan karya Joko... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-5665d.webp" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-5665d.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-5665d.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-5665d.webp 1x" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" alt="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-74071.webp" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-74071.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-74071.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-74071.webp 1x" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" alt="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-7294f.webp" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-7294f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-7294f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-7294f.webp 1x" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" alt="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53311-bahasa-kiasan-gaya-metafora-ant" title="JURIS - Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika" target="_blank">Gaya Bahasa dalam Antologi Puisi AuPerjamuan Khong GuanAy Karya Joko Pinurbo Kajian Stilistika</a>: Penelitian selanjutnya dapat memperluas kajian stilistika dengan membandingkan gaya bahasa pada beberapa antologi puisi Joko Pinurbo maupun penyair kontemporer lain untuk mengidentifikasi pola stilistik yang lebih umum. Selain itu, pendekatan campuran yang melibatkan analisis resepsi pembaca dapat digunakan untuk mengevaluasi bagaimana gaya bahasa kiasan, seperti majas personifikasi dan metafora, memengaruhi pemahaman dan apresiasi estetis pembaca. Selanjutnya, penerapan metode komputasi linguistik, misalnya algoritma pembelajaran mesin untuk deteksi otomatis figuratif dalam puisi Indonesia, dapat meningkatkan kemampuan analisis pada korpus puisi yang lebih besar dan membantu menggeneralisasi temuan stilistik..
<br>Analisis menunjukkan bahwa kumpulan puisi "Perjamuan Khong Guan" karya Joko Pinurbo layak dibaca dan dinikmati.Sebanyak 17 gaya bahasa ditemukan, terdiri dari 10 jenis utama, dengan dominasi gaya bahasa kiasan, khususnya majas personifikasi dan metafora.Penggunaan gaya bahasa retoris dan kiasan yang kaya meningkatkan nilai estetis puisi tersebut
<br>Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan gaya bahasa, makna, dan majas yang terkandung di dalam buku kumpulan puisi Perjamuan Khong Guan karya Joko Pinurbo. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan kajian stilistika. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik kepustakaan dan teknik catat yang berupa kata, frasa, baris, dan bait puisi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat gaya bahasa retoris dan gaya bahasa kiasan dari 10 puisi yang peneliti ambil. Gaya bahasa yang sering muncul atau dominan digunakan dalam kumpulan puisi Perjamuan Khong Guan karya Joko...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-7294f.webp" type="image/webp" length="50256" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-5665d.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-74071.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/0/3/bahasa-kiasan-gaya-metafora-antologi-puisi-majas-n-thumb-7294f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-1237-journal-stiayappimakassar.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-6099-concept-journal-social-humanities-education.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53298-mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-pa</link>
	<guid isPermaLink="false">45e634d0d2431a68a3c62324d6f1ba0b</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ hadist ma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 19 ]]></category>
	<category><![CDATA[ rizki nazlia ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[19,al,hadist,ma,nazlia,neng,rizki,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian ini telah berhasil menunjukkan efektivitas model pendekatan demokratis dalam pengelolaan kelas PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur, namun ada beberapa arah studi lanjutan yang dapat memperkaya temuan ini. Pertama, perluasan penelitian ke beberapa ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur: Penelitian ini telah berhasil menunjukkan efektivitas model pendekatan demokratis dalam pengelolaan kelas PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur, namun ada beberapa arah studi lanjutan yang dapat memperkaya temuan ini. Pertama, perluasan penelitian ke beberapa sekolah dasar lain dengan karakteristik berbeda sangat disarankan, menggunakan metode kuantitatif seperti survei atau eksperimen untuk mengukur dampak secara statistik pada motivasi belajar dan prestasi siswa, serta menilai generalisasi model ini. Kedua, sangat penting untuk menggali perspektif dari peserta didik dan orang tua; studi mendatang bisa menelaah bagaimana siswa merasakan pendekatan demokratis ini dan bagaimana orang tua melihat pengaruhnya terhadap perkembangan karakter dan partisipasi anak. Hal ini akan memberikan gambaran komprehensif yang melengkapi sudut pandang guru. Ketiga, mengingat adanya faktor penghambat seperti tradisi konvensional dan tuntutan kurikulum, penelitian lanjutan dapat fokus pada pengembangan dan evaluasi strategi inovatif untuk mengatasinya. Contohnya, merancang program pelatihan guru yang efektif untuk mengadopsi pola pikir demokratis atau mengintegrasikan pendekatan ini secara kreatif dalam kurikulum padat. Diharapkan, studi-studi ini dapat menghasilkan panduan praktis untuk implementasi yang lebih mulus dan berkelanjutan bagi para pendidik dan pembuat kebijakan.. Penerapan Model Pendekatan Demokratis dalam pengelolaan kelas PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur memberikan banyak manfaat, menjadikan peserta didik subjek aktif yang berpartisipasi, berdiskusi, dan berkontribusi dalam pembelajaran.Keberhasilan implementasi ini didukung oleh komitmen guru, dukungan kepala sekolah, partisipasi aktif siswa, dan kerja sama orang tua, namun masih dihadapkan pada tantangan seperti tradisi pembelajaran konvensional dan tuntutan kurikulum.Dengan mengatasi hambatan tersebut, diharapkan model ini dapat menciptakan lingkungan belajar yang inklusif, demokratis, dan bermakna, membentuk siswa yang partisipatif, kritis, bertanggung jawab, dan berakhlak mulia Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan model pengelolaan kelas yang efektif dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di SDN Plawad 4 Karawang Timur. Model ini diharapkan dapat membantu guru dalam mengelola kelas, meningkatkan kualitas pembelajaran, serta memfasilitasi perkembangan spiritual dan moral siswa. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan melibatkan guru PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur. Data dikumpulkan melalui wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model pengelolaan kelas yang dikembangkan berhasil meningkatkan partisipasi aktif siswa, menciptakan lingkungan pembelajaran yang kondusif, dan meningkatkan pemahaman siswa terhadap materi PAI. Selain itu, model ini juga mendorong pengembangan sikap saling menghormati, kerjasama, dan kepedulian sosial di antara siswa.... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-fcbee.webp" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-fcbee.webp" data-src="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-fcbee.webp" srcset="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-fcbee.webp 1x" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" alt="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-495e7.webp" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-495e7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-495e7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-495e7.webp 1x" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" alt="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-0875e.webp" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-0875e.webp" data-src="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-0875e.webp" srcset="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-0875e.webp 1x" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" alt="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53298-mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-pa" title="JURIS - Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur" target="_blank">Model Pendekatan Demokratis Dalam Pengelolaan Kelas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam SDN Plawad 4 Karawang Timur</a>: Penelitian ini telah berhasil menunjukkan efektivitas model pendekatan demokratis dalam pengelolaan kelas PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur, namun ada beberapa arah studi lanjutan yang dapat memperkaya temuan ini. Pertama, perluasan penelitian ke beberapa sekolah dasar lain dengan karakteristik berbeda sangat disarankan, menggunakan metode kuantitatif seperti survei atau eksperimen untuk mengukur dampak secara statistik pada motivasi belajar dan prestasi siswa, serta menilai generalisasi model ini. Kedua, sangat penting untuk menggali perspektif dari peserta didik dan orang tua; studi mendatang bisa menelaah bagaimana siswa merasakan pendekatan demokratis ini dan bagaimana orang tua melihat pengaruhnya terhadap perkembangan karakter dan partisipasi anak. Hal ini akan memberikan gambaran komprehensif yang melengkapi sudut pandang guru. Ketiga, mengingat adanya faktor penghambat seperti tradisi konvensional dan tuntutan kurikulum, penelitian lanjutan dapat fokus pada pengembangan dan evaluasi strategi inovatif untuk mengatasinya. Contohnya, merancang program pelatihan guru yang efektif untuk mengadopsi pola pikir demokratis atau mengintegrasikan pendekatan ini secara kreatif dalam kurikulum padat. Diharapkan, studi-studi ini dapat menghasilkan panduan praktis untuk implementasi yang lebih mulus dan berkelanjutan bagi para pendidik dan pembuat kebijakan..
<br>Penerapan Model Pendekatan Demokratis dalam pengelolaan kelas PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur memberikan banyak manfaat, menjadikan peserta didik subjek aktif yang berpartisipasi, berdiskusi, dan berkontribusi dalam pembelajaran.Keberhasilan implementasi ini didukung oleh komitmen guru, dukungan kepala sekolah, partisipasi aktif siswa, dan kerja sama orang tua, namun masih dihadapkan pada tantangan seperti tradisi pembelajaran konvensional dan tuntutan kurikulum.Dengan mengatasi hambatan tersebut, diharapkan model ini dapat menciptakan lingkungan belajar yang inklusif, demokratis, dan bermakna, membentuk siswa yang partisipatif, kritis, bertanggung jawab, dan berakhlak mulia
<br>Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan model pengelolaan kelas yang efektif dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di SDN Plawad 4 Karawang Timur. Model ini diharapkan dapat membantu guru dalam mengelola kelas, meningkatkan kualitas pembelajaran, serta memfasilitasi perkembangan spiritual dan moral siswa. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan melibatkan guru PAI di SDN Plawad 4 Karawang Timur. Data dikumpulkan melalui wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model pengelolaan kelas yang dikembangkan berhasil meningkatkan partisipasi aktif siswa, menciptakan lingkungan pembelajaran yang kondusif, dan meningkatkan pemahaman siswa terhadap materi PAI. Selain itu, model ini juga mendorong pengembangan sikap saling menghormati, kerjasama, dan kepedulian sosial di antara siswa....
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-fcbee.webp" type="image/webp" length="65762" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-fcbee.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-495e7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/4/c/mata-pelajaran-pai-agama-islam-pembelajaran-metodi-thumb-0875e.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53310-hikmah-penderitaan-istri-galak-robingun-suyud-el</link>
	<guid isPermaLink="false">519c06d4c4892b2de7a24fb68ed31e74</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ahmad guspul ]]></category>
	<category><![CDATA[ adi suwondo ]]></category>
	<category><![CDATA[ uin sjech m ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[adi,ahmad,guspul,m,sjech,suwondo,uin]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian ini menyarankan agar suami yang memiliki istri galak tidak perlu melarikan diri dari kenyataan, tetapi memahami situasi melalui kacamata agama agar dapat menemukan hikmah di dalamnya. Selain itu, penelitian ini juga menekankan pentingnya kesabaran ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak: Penelitian ini menyarankan agar suami yang memiliki istri galak tidak perlu melarikan diri dari kenyataan, tetapi memahami situasi melalui kacamata agama agar dapat menemukan hikmah di dalamnya. Selain itu, penelitian ini juga menekankan pentingnya kesabaran dalam menghadapi istri galak, yang dapat menjadi ujian bagi suami untuk meningkatkan derajat spiritualnya. Dengan demikian, penelitian ini memberikan saran praktis bagi suami untuk menghadapi istri galak dengan pendekatan agama dan kesabaran, serta menekankan pentingnya kesetaraan hak dan kewajiban dalam pernikahan.. Setelah dibahas dengan runtut di atas, maka menyimpulkan.istri galak merupakan berkah, dimana jodoh telah ditentukan Allah.Melalui sikap sabar maka akan tersingkap hikmah di dalamnya.Penelitian merokomendasikan dalam posisi suami yang mempunyai istri galak, jangan lari dari kenyataan, namun pahami dengan kacamata agama agar tersingkap hikmah didalamnya Laki-laki dan wanita memiliki peran dan fungsi berbeda, akan tetapi dalam aspek hak dan kewajiban keduanya setara. Seperti dalam perihal kepemimpinan, peran laki-laki lebih diutamakan daripada wanita. Penelitian ini menyimpulkan bahwa istri galak merupakan berkah, dimana jodoh telah ditentukan Allah. Melalui sikap sabar maka akan tersingkap hikmah di dalamnya. Penelitian merekomendasikan dalam posisi suami yang mempunyai istri galak, jangan lari dari kenyataan, namun pahami dengan kacamata agama agar tersingkap hikmah didalamnya. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-8e683.webp" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-8e683.webp" data-src="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-8e683.webp" srcset="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-8e683.webp 1x" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" alt="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-dc204.webp" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-dc204.webp" data-src="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-dc204.webp" srcset="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-dc204.webp 1x" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" alt="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-c9c39.webp" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-c9c39.webp" data-src="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-c9c39.webp" srcset="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-c9c39.webp 1x" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" alt="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53310-hikmah-penderitaan-istri-galak-robingun-suyud-el" title="JURIS - Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak" target="_blank">Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir dalam Kasus Istri Galak</a>: Penelitian ini menyarankan agar suami yang memiliki istri galak tidak perlu melarikan diri dari kenyataan, tetapi memahami situasi melalui kacamata agama agar dapat menemukan hikmah di dalamnya. Selain itu, penelitian ini juga menekankan pentingnya kesabaran dalam menghadapi istri galak, yang dapat menjadi ujian bagi suami untuk meningkatkan derajat spiritualnya. Dengan demikian, penelitian ini memberikan saran praktis bagi suami untuk menghadapi istri galak dengan pendekatan agama dan kesabaran, serta menekankan pentingnya kesetaraan hak dan kewajiban dalam pernikahan..
<br>Setelah dibahas dengan runtut di atas, maka menyimpulkan.istri galak merupakan berkah, dimana jodoh telah ditentukan Allah.Melalui sikap sabar maka akan tersingkap hikmah di dalamnya.Penelitian merokomendasikan dalam posisi suami yang mempunyai istri galak, jangan lari dari kenyataan, namun pahami dengan kacamata agama agar tersingkap hikmah didalamnya
<br>Laki-laki dan wanita memiliki peran dan fungsi berbeda, akan tetapi dalam aspek hak dan kewajiban keduanya setara. Seperti dalam perihal kepemimpinan, peran laki-laki lebih diutamakan daripada wanita. Penelitian ini menyimpulkan bahwa istri galak merupakan berkah, dimana jodoh telah ditentukan Allah. Melalui sikap sabar maka akan tersingkap hikmah di dalamnya. Penelitian merekomendasikan dalam posisi suami yang mempunyai istri galak, jangan lari dari kenyataan, namun pahami dengan kacamata agama agar tersingkap hikmah didalamnya.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-8e683.webp" type="image/webp" length="87616" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-8e683.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-dc204.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/7/e/hikmah-penderitaan-istri-galak-menuai-kasus-laki-l-thumb-c9c39.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-1237-journal-stiayappimakassar.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-6099-concept-journal-social-humanities-education.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53302-manajemen-administrasi-pendidikan-pen</link>
	<guid isPermaLink="false">f07385ff05a33156c34d175e9cf4f498</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ hadist ma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 19 ]]></category>
	<category><![CDATA[ rizki nazlia ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[19,al,hadist,ma,nazlia,neng,rizki,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana penerapan model kepemimpinan kolaboratif di sekolah menengah mempengaruhi peningkatan kompetensi guru dan kualitas pembelajaran, dengan menggunakan pendekatan kuasiAceksperimen dan pengukuran sebelumAcsesudah. ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan: Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana penerapan model kepemimpinan kolaboratif di sekolah menengah mempengaruhi peningkatan kompetensi guru dan kualitas pembelajaran, dengan menggunakan pendekatan kuasiAceksperimen dan pengukuran sebelumAcsesudah. Selanjutnya, diperlukan studi komparatif antara sekolah yang mengadopsi sistem administrasi berbasis teknologi informasi dan yang masih menggunakan prosedur manual, untuk mengevaluasi dampaknya terhadap efisiensi pengelolaan sumber daya dan kepuasan stakeholder. Selain itu, penelitian kualitatif mendalam dapat mengeksplorasi persepsi kepala sekolah, guru, dan orang tua terhadap faktorAcfaktor yang menghambat atau mempercepat implementasi kebijakan desentralisasi pendidikan, serta mengidentifikasi strategi adaptif yang dapat dioptimalkan. Penelitian-penelitian ini diharapkan dapat memberikan bukti empiris yang lebih kuat untuk merumuskan kebijakan administratif yang berkelanjutan dalam meningkatkan mutu pendidikan di Indonesia. Dengan melibatkan sampel yang representatif dari berbagai provinsi, hasilnya dapat digeneralisasi untuk kebijakan nasional dan memperkuat efektivitas program peningkatan kapasitas guru.. Berdasarkan penelitian-penelitian di atas, kualitas pendidikan di Indonesia masih sangat dipertanyakan, dengan fasilitas fisik rendah, variasi guru rendah, waktu libur guru sedikit, kemampuan siswa rendah, dan fleksibilitas mengajar rendah.Hal ini mencakup penyebaran waktu kelas, relevansi yang buruk dengan kebutuhan pembelajaran tambahan, dan biaya sekolah yang tinggi, sementara guru dan pimpinan pendidikan memainkan peran penting dalam meningkatkan kualitas pembelajaran.Kerjasama antara guru dan pengawas untuk menciptakan suasana belajar yang kondusif dapat meningkatkan kepuasan, kreativitas, inovasi, kompetensi, dan responsivitas peserta didik terhadap tujuan pembelajaran, serta menjaga karakter tim internal, kepribadian, dan etika luhur Yang digunakan mempunyai Administrasi pendidikan pada profesi guru merupakan kegiatan pendidikan yang bertujuan untuk mengembangkan keterampilan di bidang administrasi. Pengetahuan, teori pembelajaran, dan keterampilan jangka panjang. Artinya, para tenaga administrasi dan administrasi dapat lebih mengembangkan ilmu yang telah dipelajari dan dipraktekkan di sekolah. Kata AuadministrasiAy berasal dari bahasa Latin dan terdiri dari kata AuadAy dan AuministrareAy. memiliki arti yang sama dengan kata bahasa Inggris to, yang berarti "melakukan" atau "melakukan", dan ministrare memiliki arti yang sama dengan kata yang berarti "melayani", "membantu", atau "melayani". Artinya "membimbing".... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-0d92f.webp" title="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-0d92f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-0d92f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-0d92f.webp 1x" title="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" alt="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-298f7.webp" title="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-298f7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-298f7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-298f7.webp 1x" title="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" alt="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53302-manajemen-administrasi-pendidikan-pen" title="JURIS - Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan" target="_blank">Peran Administrasi Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan</a>: Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana penerapan model kepemimpinan kolaboratif di sekolah menengah mempengaruhi peningkatan kompetensi guru dan kualitas pembelajaran, dengan menggunakan pendekatan kuasiAceksperimen dan pengukuran sebelumAcsesudah. Selanjutnya, diperlukan studi komparatif antara sekolah yang mengadopsi sistem administrasi berbasis teknologi informasi dan yang masih menggunakan prosedur manual, untuk mengevaluasi dampaknya terhadap efisiensi pengelolaan sumber daya dan kepuasan stakeholder. Selain itu, penelitian kualitatif mendalam dapat mengeksplorasi persepsi kepala sekolah, guru, dan orang tua terhadap faktorAcfaktor yang menghambat atau mempercepat implementasi kebijakan desentralisasi pendidikan, serta mengidentifikasi strategi adaptif yang dapat dioptimalkan. Penelitian-penelitian ini diharapkan dapat memberikan bukti empiris yang lebih kuat untuk merumuskan kebijakan administratif yang berkelanjutan dalam meningkatkan mutu pendidikan di Indonesia. Dengan melibatkan sampel yang representatif dari berbagai provinsi, hasilnya dapat digeneralisasi untuk kebijakan nasional dan memperkuat efektivitas program peningkatan kapasitas guru..
<br>Berdasarkan penelitian-penelitian di atas, kualitas pendidikan di Indonesia masih sangat dipertanyakan, dengan fasilitas fisik rendah, variasi guru rendah, waktu libur guru sedikit, kemampuan siswa rendah, dan fleksibilitas mengajar rendah.Hal ini mencakup penyebaran waktu kelas, relevansi yang buruk dengan kebutuhan pembelajaran tambahan, dan biaya sekolah yang tinggi, sementara guru dan pimpinan pendidikan memainkan peran penting dalam meningkatkan kualitas pembelajaran.Kerjasama antara guru dan pengawas untuk menciptakan suasana belajar yang kondusif dapat meningkatkan kepuasan, kreativitas, inovasi, kompetensi, dan responsivitas peserta didik terhadap tujuan pembelajaran, serta menjaga karakter tim internal, kepribadian, dan etika luhur
<br>Yang digunakan mempunyai Administrasi pendidikan pada profesi guru merupakan kegiatan pendidikan yang bertujuan untuk mengembangkan keterampilan di bidang administrasi. Pengetahuan, teori pembelajaran, dan keterampilan jangka panjang. Artinya, para tenaga administrasi dan administrasi dapat lebih mengembangkan ilmu yang telah dipelajari dan dipraktekkan di sekolah. Kata AuadministrasiAy berasal dari bahasa Latin dan terdiri dari kata AuadAy dan AuministrareAy. memiliki arti yang sama dengan kata bahasa Inggris to, yang berarti "melakukan" atau "melakukan", dan ministrare memiliki arti yang sama dengan kata yang berarti "melayani", "membantu", atau "melayani". Artinya "membimbing"....
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-298f7.webp" type="image/webp" length="68254" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-0d92f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/8/manajemen-administrasi-pendidikan-bisnis-manajemen-thumb-298f7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru Periode Maret 2020 Ae Mei 2022 ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru Periode Maret 2020 Ae Mei 2022 ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru Periode Maret 2020 Ae Mei 2022 ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53304-implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov</link>
	<guid isPermaLink="false">9340e490023130909edec6d5ac3834bf</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 21:47:44 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ahmad guspul ]]></category>
	<category><![CDATA[ adi suwondo ]]></category>
	<category><![CDATA[ uin sjech m ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[adi,ahmad,guspul,m,sjech,suwondo,uin]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lanjutan dapat mengeksplorasi bagaimana model komunikasi digital yang terintegrasi dapat meningkatkan kejelasan dan penyebaran informasi kebijakan kepada implementor dan keluarga jenazah, dengan menguji efektivitas platform berbasis aplikasi ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022): Penelitian lanjutan dapat mengeksplorasi bagaimana model komunikasi digital yang terintegrasi dapat meningkatkan kejelasan dan penyebaran informasi kebijakan kepada implementor dan keluarga jenazah, dengan menguji efektivitas platform berbasis aplikasi dalam konteks pandemi. Selanjutnya, studi komparatif antara kota dengan fasilitas laboratorium biomolekuler yang cepat beroperasi dan yang tertunda dapat mengidentifikasi dampak waktu hasil swab terhadap keputusan pemulasaraan serta memberikan rekomendasi kebijakan penambahan kapasitas laboratorium di daerah dengan beban kasus tinggi. Terakhir, analisis kualitatif terhadap persepsi budaya dan keagamaan masyarakat terkait protokol pemakaman CovidAc19 dapat menghasilkan kerangka kerja intervensi yang memadukan standar medis dengan nilai-nilai lokal, sehingga mengurangi konflik ideologi dan meningkatkan kepatuhan terhadap prosedur resmi.. Implementasi protokol penatalaksanaan pemulasaraan dan pemakaman jenazah CovidAc19 di Kota Pekanbaru belum optimal, terutama pada aspek komunikasi, sumber daya, disposisi, dan struktur birokrasi.Kendala utama meliputi kurangnya kejelasan informasi, keterlambatan fasilitas laboratorium biomolekuler, serta lemahnya komitmen dan koordinasi antar implementor.Selain itu, perbedaan pandangan dan kepercayaan masyarakat juga menjadi hambatan dalam pelaksanaan kebijakan Penelitian ini berfokus pada implementasi protokol penatalaksanaan pemulasaraan dan pemakaman jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022). Adapun tujuan dari penelitian ini adalah merepresentasikan dan menjelaskan kebijakan terkait tata laksana pemulasaraan dan pemakaman jenazah Covid di Kota Pekanbaru. Peneliti memakai model implementasi oleh George Edward III dengan 4 indikator (komunikasi, disposisi, sumber daya dan struktur birokrasi). Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data yang pada penelitian adalah wawancara, observasi dan kajian dokumen. Hasil dari riset ini yaitu implementasi protokol penatalaksanaan pemulasaraan dan pemakaman jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru belum dijalankan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-448fb.webp" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-448fb.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-448fb.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-448fb.webp 1x" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" alt="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-39862.webp" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-39862.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-39862.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-39862.webp 1x" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" alt="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-b6a2b.webp" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-b6a2b.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-b6a2b.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-b6a2b.webp 1x" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" alt="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53304-implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov" title="JURIS - Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)" target="_blank">Implementasi Protokol Penatalaksanaan Pemulasaraan dan Pemakaman Jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022)</a>: Penelitian lanjutan dapat mengeksplorasi bagaimana model komunikasi digital yang terintegrasi dapat meningkatkan kejelasan dan penyebaran informasi kebijakan kepada implementor dan keluarga jenazah, dengan menguji efektivitas platform berbasis aplikasi dalam konteks pandemi. Selanjutnya, studi komparatif antara kota dengan fasilitas laboratorium biomolekuler yang cepat beroperasi dan yang tertunda dapat mengidentifikasi dampak waktu hasil swab terhadap keputusan pemulasaraan serta memberikan rekomendasi kebijakan penambahan kapasitas laboratorium di daerah dengan beban kasus tinggi. Terakhir, analisis kualitatif terhadap persepsi budaya dan keagamaan masyarakat terkait protokol pemakaman CovidAc19 dapat menghasilkan kerangka kerja intervensi yang memadukan standar medis dengan nilai-nilai lokal, sehingga mengurangi konflik ideologi dan meningkatkan kepatuhan terhadap prosedur resmi..
<br>Implementasi protokol penatalaksanaan pemulasaraan dan pemakaman jenazah CovidAc19 di Kota Pekanbaru belum optimal, terutama pada aspek komunikasi, sumber daya, disposisi, dan struktur birokrasi.Kendala utama meliputi kurangnya kejelasan informasi, keterlambatan fasilitas laboratorium biomolekuler, serta lemahnya komitmen dan koordinasi antar implementor.Selain itu, perbedaan pandangan dan kepercayaan masyarakat juga menjadi hambatan dalam pelaksanaan kebijakan
<br>Penelitian ini berfokus pada implementasi protokol penatalaksanaan pemulasaraan dan pemakaman jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru (Periode Maret 2020 Ae Mei 2022). Adapun tujuan dari penelitian ini adalah merepresentasikan dan menjelaskan kebijakan terkait tata laksana pemulasaraan dan pemakaman jenazah Covid di Kota Pekanbaru. Peneliti memakai model implementasi oleh George Edward III dengan 4 indikator (komunikasi, disposisi, sumber daya dan struktur birokrasi). Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data yang pada penelitian adalah wawancara, observasi dan kajian dokumen. Hasil dari riset ini yaitu implementasi protokol penatalaksanaan pemulasaraan dan pemakaman jenazah Covid 19 di Kota Pekanbaru belum dijalankan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-448fb.webp" type="image/webp" length="124970" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-448fb.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-39862.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/0/implementasi-covidac19-pekanbaru-paksa-jenazah-cov-thumb-b6a2b.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-1237-journal-stiayappimakassar.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-6099-concept-journal-social-humanities-education.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53303-moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al</link>
	<guid isPermaLink="false">41ff9fae9f8c2817ed377bfa4cf7b314</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 20:34:14 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ hadist ma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 19 ]]></category>
	<category><![CDATA[ rizki nazlia ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[19,al,hadist,ma,nazlia,neng,rizki,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan beberapa ide penelitian baru. Pertama, bagaimana mengembangkan strategi pembelajaran PAI yang efektif dalam mengintegrasikan aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik, terutama dalam pengembangan moral Islam ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam: Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan beberapa ide penelitian baru. Pertama, bagaimana mengembangkan strategi pembelajaran PAI yang efektif dalam mengintegrasikan aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik, terutama dalam pengembangan moral Islam (akhlaq). Kedua, bagaimana mengukur dan mengevaluasi perkembangan moral anak didik dalam konteks PAI, termasuk dalam hal penghayatan dan pengamalan ajaran Islam. Ketiga, bagaimana mengimplementasikan pendekatan pengalaman, pembiasaan, emosional, rasional, fungsional, dan keteladanan dalam pembelajaran nilai-nilai agama Islam, dan bagaimana pengaruhnya terhadap perkembangan moral anak didik.. Pengembangan evaluasi belajar dalam PAI diarahkan pada pengembangan moral Islam (akhlaq) dalam kerangka pengembangan fitrah penciptaan manusia.Evaluasi lebih menekankan aspek afektif (sikap/perilaku) dalam menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan peserta didik.Pola penilaian ini dapat memotivasi peserta didik untuk tidak hanya mempelajari Islam sebagai pengetahuan dan pemahaman, tetapi juga sebagai pola bertindak, hidup, dan berperilaku.Guru dapat melakukan penilaian perilaku peserta didik melalui pengamatan langsung terhadap kemajuan pengamalan moral Islam, baik di lingkungan sekolah maupun rumah dan masyarakat.Teknik penilaian ini memberikan gambaran tentang perilaku dan moral peserta didik, sehingga dapat melihat dan menilai sejauh mana Pembelajaran Agama Islam di amalkan oleh peserta didik Penelitian ini bertujuan untuk membahas dan mengkaji evaluasi dan pengembangan ranah afektif dalam Pendidikan Agama Islam (PAI). Evaluasi merupakan tahapan akhir dari proses pembelajaran yang menentukan kualitas dan keberhasilan proses tersebut. Dalam konteks PAI, evaluasi diarahkan pada pengembangan moral Islam (akhlaq) dalam kerangka pengembangan fitrah penciptaan manusia. Tujuan evaluasi adalah untuk menentukan kualitas sesuatu, terutama yang berkaitan dengan nilai dan arti. Evaluasi meliputi semua aspek pembelajaran, termasuk kemampuan intelektual (kognitif), kemampuan rasa dan sikap/perilaku (afektif), serta kemampuan keterampilan (psikomotor). Evaluasi harus dilakukan secara tepat, cermat, dan akuntabel, mengikuti prinsip-prinsip seperti keterpaduan, kelengkapan, kesinambungan, obyektifitas, relevansi, dan keteraturan. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-c0429.webp" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-c0429.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-c0429.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-c0429.webp 1x" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" alt="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-66847.webp" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-66847.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-66847.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-66847.webp 1x" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" alt="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-264a1.webp" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-264a1.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-264a1.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-264a1.webp 1x" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" alt="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53303-moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al" title="JURIS - Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam" target="_blank">Evaluasi dan Pengembangan Ranah Afektif dalam Pendidikan Agama Islam</a>: Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan beberapa ide penelitian baru. Pertama, bagaimana mengembangkan strategi pembelajaran PAI yang efektif dalam mengintegrasikan aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik, terutama dalam pengembangan moral Islam (akhlaq). Kedua, bagaimana mengukur dan mengevaluasi perkembangan moral anak didik dalam konteks PAI, termasuk dalam hal penghayatan dan pengamalan ajaran Islam. Ketiga, bagaimana mengimplementasikan pendekatan pengalaman, pembiasaan, emosional, rasional, fungsional, dan keteladanan dalam pembelajaran nilai-nilai agama Islam, dan bagaimana pengaruhnya terhadap perkembangan moral anak didik..
<br>Pengembangan evaluasi belajar dalam PAI diarahkan pada pengembangan moral Islam (akhlaq) dalam kerangka pengembangan fitrah penciptaan manusia.Evaluasi lebih menekankan aspek afektif (sikap/perilaku) dalam menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan peserta didik.Pola penilaian ini dapat memotivasi peserta didik untuk tidak hanya mempelajari Islam sebagai pengetahuan dan pemahaman, tetapi juga sebagai pola bertindak, hidup, dan berperilaku.Guru dapat melakukan penilaian perilaku peserta didik melalui pengamatan langsung terhadap kemajuan pengamalan moral Islam, baik di lingkungan sekolah maupun rumah dan masyarakat.Teknik penilaian ini memberikan gambaran tentang perilaku dan moral peserta didik, sehingga dapat melihat dan menilai sejauh mana Pembelajaran Agama Islam di amalkan oleh peserta didik
<br>Penelitian ini bertujuan untuk membahas dan mengkaji evaluasi dan pengembangan ranah afektif dalam Pendidikan Agama Islam (PAI). Evaluasi merupakan tahapan akhir dari proses pembelajaran yang menentukan kualitas dan keberhasilan proses tersebut. Dalam konteks PAI, evaluasi diarahkan pada pengembangan moral Islam (akhlaq) dalam kerangka pengembangan fitrah penciptaan manusia. Tujuan evaluasi adalah untuk menentukan kualitas sesuatu, terutama yang berkaitan dengan nilai dan arti. Evaluasi meliputi semua aspek pembelajaran, termasuk kemampuan intelektual (kognitif), kemampuan rasa dan sikap/perilaku (afektif), serta kemampuan keterampilan (psikomotor). Evaluasi harus dilakukan secara tepat, cermat, dan akuntabel, mengikuti prinsip-prinsip seperti keterpaduan, kelengkapan, kesinambungan, obyektifitas, relevansi, dan keteraturan.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-c0429.webp" type="image/webp" length="65786" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-c0429.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-66847.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/b/moral-islam-ruang-ajaran-kurikulum-al-kemuhammadiy-thumb-264a1.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53293-kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-ag</link>
	<guid isPermaLink="false">65a7814fe0142201eac3e11a7b215759</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 20:06:21 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ siswa sma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 26 ]]></category>
	<category><![CDATA[ idham kholis ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[26,al,idham,kholis,neng,siswa,sma,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan hasil penelitian, pengelolaan kelas yang efektif dan efisien sangat bergantung pada kemampuan guru dalam menerapkan teknik pendekatan dan kedisiplinan pada peserta didik. Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk fokus pada pengembangan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem: Berdasarkan hasil penelitian, pengelolaan kelas yang efektif dan efisien sangat bergantung pada kemampuan guru dalam menerapkan teknik pendekatan dan kedisiplinan pada peserta didik. Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk fokus pada pengembangan strategi pengelolaan kelas yang lebih inovatif dan kreatif. Selain itu, penting juga untuk mengeksplorasi faktor-faktor pendukung dan penghambat dalam pengelolaan kelas, seperti lingkungan belajar, sarana prasarana, dan peran serta orang tua. Dengan demikian, penelitian selanjutnya dapat memberikan kontribusi yang lebih komprehensif dalam meningkatkan kualitas pengelolaan kelas di SD IT Annaba Ciasem.. Dalam sebuah proses pengelolaan kelas, dapat kita ketahui bahwa menjadi seorang guru tidaklah mudah, bukan hanya berlandaskan pengetahuan saja, tetapi harus juga berlandaskan karakter dan kedisiplinan yang diterapkan dalam diri pribadi setiap guru, karena pada saat peserta didik mendapatkan pengajara dari seorang guru, peserta didik akan lebih dominan dari segi psikomotorik dan afektifnya mengikuti apa yang guru lakukan dan guru contohkan pada tiap-tiap pembelajaran yang berlangsung.Maka sebagai guru yang bijak harus bisa memperhatikan kondisi setiap siswanya dengan menerapkan prinsip-prinsip kedisiplinan dan berbagai pendekatan yang memicu keberhasilan dalam pengelolaan kelas disetiap proses belajar mengajar yang dilangsungkan Pengelolaan kelas baiknya dilakukan dengan prosedur yang telah dijadikan sumber rujukan bagi setiap pembelajaran, dengan pengelolaan kelas yang baik dan terkonsep akan menjadikan sebuah pengelolaan kelas yang efektif dan efisien bagi seorang pendidik. Sebagai pendidik, guru dituntut untuk bisa menerapkan berbagai macam cara untuk pengelolaan kelas baik teknik pendekatan, pembinaan kedisiplinan maupun pengelolaan hambatan dan solusi dalam menghadapi pengelolan kelas. Ini semua ditujukan untuk pengelolaan kelas yang baik dan efektif. Berbagai macam pendekatan diterapkan guna mencapai sebuah hasil yang sesuai dengan harapan peneliti untuk pengelolaan kelas yang lebih efisien di SD IT Annaba Ciasem. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-93db2.webp" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-93db2.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-93db2.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-93db2.webp 1x" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" alt="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-ad216.webp" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-ad216.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-ad216.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-ad216.webp 1x" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" alt="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-cbff7.webp" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-cbff7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-cbff7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-cbff7.webp 1x" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" alt="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53293-kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-ag" title="JURIS - Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem" target="_blank">Pengelolaan Kelas Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SD IT Annaba Ciasem</a>: Berdasarkan hasil penelitian, pengelolaan kelas yang efektif dan efisien sangat bergantung pada kemampuan guru dalam menerapkan teknik pendekatan dan kedisiplinan pada peserta didik. Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk fokus pada pengembangan strategi pengelolaan kelas yang lebih inovatif dan kreatif. Selain itu, penting juga untuk mengeksplorasi faktor-faktor pendukung dan penghambat dalam pengelolaan kelas, seperti lingkungan belajar, sarana prasarana, dan peran serta orang tua. Dengan demikian, penelitian selanjutnya dapat memberikan kontribusi yang lebih komprehensif dalam meningkatkan kualitas pengelolaan kelas di SD IT Annaba Ciasem..
<br>Dalam sebuah proses pengelolaan kelas, dapat kita ketahui bahwa menjadi seorang guru tidaklah mudah, bukan hanya berlandaskan pengetahuan saja, tetapi harus juga berlandaskan karakter dan kedisiplinan yang diterapkan dalam diri pribadi setiap guru, karena pada saat peserta didik mendapatkan pengajara dari seorang guru, peserta didik akan lebih dominan dari segi psikomotorik dan afektifnya mengikuti apa yang guru lakukan dan guru contohkan pada tiap-tiap pembelajaran yang berlangsung.Maka sebagai guru yang bijak harus bisa memperhatikan kondisi setiap siswanya dengan menerapkan prinsip-prinsip kedisiplinan dan berbagai pendekatan yang memicu keberhasilan dalam pengelolaan kelas disetiap proses belajar mengajar yang dilangsungkan
<br>Pengelolaan kelas baiknya dilakukan dengan prosedur yang telah dijadikan sumber rujukan bagi setiap pembelajaran, dengan pengelolaan kelas yang baik dan terkonsep akan menjadikan sebuah pengelolaan kelas yang efektif dan efisien bagi seorang pendidik. Sebagai pendidik, guru dituntut untuk bisa menerapkan berbagai macam cara untuk pengelolaan kelas baik teknik pendekatan, pembinaan kedisiplinan maupun pengelolaan hambatan dan solusi dalam menghadapi pengelolan kelas. Ini semua ditujukan untuk pengelolaan kelas yang baik dan efektif. Berbagai macam pendekatan diterapkan guna mencapai sebuah hasil yang sesuai dengan harapan peneliti untuk pengelolaan kelas yang lebih efisien di SD IT Annaba Ciasem.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-ad216.webp" type="image/webp" length="67230" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-93db2.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-ad216.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/4/kemampuan-guru-motivator-c-pendidikan-agama-islam-thumb-cbff7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Penafsiran al QurAoan atas Adopsi Anak Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS al Ahzyb 33 4 5 ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Penafsiran al QurAoan atas Adopsi Anak Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS al Ahzyb 33 4 5 ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Penafsiran al QurAoan atas Adopsi Anak Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS al Ahzyb 33 4 5 ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53288-non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-pe</link>
	<guid isPermaLink="false">ea8bff449d90d438fe573f15efdb6573</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 19:06:21 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ publised qur ]]></category>
	<category><![CDATA[ ibnu katsir ]]></category>
	<category><![CDATA[ adopsi anak ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[adopsi,anak,ibnu,katsir,publised,qur]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian tentang implikasi hukum adopsi dalam konteks Indonesia, khususnya dalam hal pembagian waris dan mahram. Kedua, penelitian tentang peran panti ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5: Berdasarkan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian tentang implikasi hukum adopsi dalam konteks Indonesia, khususnya dalam hal pembagian waris dan mahram. Kedua, penelitian tentang peran panti asuhan dalam memberikan pendidikan dan perlindungan kepada anak-anak yang diadopsi. Ketiga, penelitian tentang dampak psikologis adopsi terhadap anak dan orang tua angkat, serta strategi untuk mengatasi tantangan-tantangan yang mungkin muncul.. Adopsi anak menjadi salah satu cara bagi orang tua yang sudah lama tidak memiliki anak.Pada masa dahulu adopsi menjadi adat bangsa Arab pra-Islam, mereka memperlakukan anak angkatnya seperti anak kandung sendiri, bahkan menyematkan namanya dibelakang nama anak angkat, dalam Q.4-5, dijelaskan bahwa Islam melarang nabi menisbatkan namanya dibelakang nama Zaid ibn Haritsah, selain itu terputuslah hak-hak anak angkat pada masa pra-Islam seperti mendapatkan waris dan mahram.Untuk menggali makna teks digunakan metode Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed, dengan memperhatikan hierarki nilai dan juga langkah-langkah penafsirannya.pertimbangan awal mengenai mufassir, mulai menafsirkan, mengidentifikasi makna, mengaitkan penafsiran teks dengan konteks saat ini.Adopsi anak diperbolehkan, dengan syarat mempertegas identitas anak angkat, mahram anak angkat dapat didapatkan dengan menyusui anak tersebut, dalam hal waris jika orang tua angkat berkenan memberikan hartanya maka dapat melakukan wasiat, jika tidak memberi wasiat ia mendapatkan maksimal 1/3 bagian sebagaimana yang dijelaskan dalam KHI dan penasaban anak sebaiknya tidak dilakukan oleh orang tua angkat.Namun jika anak tersebut adalah yatim piatu sebaiknya dititip asuhkan kepada panti asuhan, karena akan menghindari peroblematika nasab, pembagian waris dan wali/mahram.Selain itu dalam panti asuhan anak tersebut akan mendapatkan pendidikan yang lebih layak, baik itu pendidikan formal maupun non formal Adopsi anak menjadi salah satu cara bagi orang tua yang sudah lama tidak memiliki anak. Pada masa dahulu adopsi menjadi adat bangsa Arab pra-Islam, mereka memperlakukan anak angkatnya seperti anak kandung sendiri, bahkan menyematkan namanya dibelakang nama anak angkat. Islam melarang nabi menisbatkan namanya dibelakang nama Zaid ibn Haritsah sebagaimana dalam Q.S. al-Ahzyb [33]: 4-5, selain itu terputuslah hak-hak anak angkat pada masa pra-Islam seperti mendapatkan waris dan mahram. Metode penelitian yang digunakan adalah library research... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-2afd7.webp" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-2afd7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-2afd7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-2afd7.webp 1x" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" alt="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-afff0.webp" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-afff0.webp" data-src="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-afff0.webp" srcset="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-afff0.webp 1x" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" alt="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-ed2b0.webp" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-ed2b0.webp" data-src="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-ed2b0.webp" srcset="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-ed2b0.webp 1x" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" alt="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53288-non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-pe" title="JURIS - Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5" target="_blank">Penafsiran al-QurAoan atas Adopsi Anak: Aplikasi Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed Pada QS. al-Ahzyb [33]: 4-5</a>: Berdasarkan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian tentang implikasi hukum adopsi dalam konteks Indonesia, khususnya dalam hal pembagian waris dan mahram. Kedua, penelitian tentang peran panti asuhan dalam memberikan pendidikan dan perlindungan kepada anak-anak yang diadopsi. Ketiga, penelitian tentang dampak psikologis adopsi terhadap anak dan orang tua angkat, serta strategi untuk mengatasi tantangan-tantangan yang mungkin muncul..
<br>Adopsi anak menjadi salah satu cara bagi orang tua yang sudah lama tidak memiliki anak.Pada masa dahulu adopsi menjadi adat bangsa Arab pra-Islam, mereka memperlakukan anak angkatnya seperti anak kandung sendiri, bahkan menyematkan namanya dibelakang nama anak angkat, dalam Q.4-5, dijelaskan bahwa Islam melarang nabi menisbatkan namanya dibelakang nama Zaid ibn Haritsah, selain itu terputuslah hak-hak anak angkat pada masa pra-Islam seperti mendapatkan waris dan mahram.Untuk menggali makna teks digunakan metode Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed, dengan memperhatikan hierarki nilai dan juga langkah-langkah penafsirannya.pertimbangan awal mengenai mufassir, mulai menafsirkan, mengidentifikasi makna, mengaitkan penafsiran teks dengan konteks saat ini.Adopsi anak diperbolehkan, dengan syarat mempertegas identitas anak angkat, mahram anak angkat dapat didapatkan dengan menyusui anak tersebut, dalam hal waris jika orang tua angkat berkenan memberikan hartanya maka dapat melakukan wasiat, jika tidak memberi wasiat ia mendapatkan maksimal 1/3 bagian sebagaimana yang dijelaskan dalam KHI dan penasaban anak sebaiknya tidak dilakukan oleh orang tua angkat.Namun jika anak tersebut adalah yatim piatu sebaiknya dititip asuhkan kepada panti asuhan, karena akan menghindari peroblematika nasab, pembagian waris dan wali/mahram.Selain itu dalam panti asuhan anak tersebut akan mendapatkan pendidikan yang lebih layak, baik itu pendidikan formal maupun non formal
<br>Adopsi anak menjadi salah satu cara bagi orang tua yang sudah lama tidak memiliki anak. Pada masa dahulu adopsi menjadi adat bangsa Arab pra-Islam, mereka memperlakukan anak angkatnya seperti anak kandung sendiri, bahkan menyematkan namanya dibelakang nama anak angkat. Islam melarang nabi menisbatkan namanya dibelakang nama Zaid ibn Haritsah sebagaimana dalam Q.S. al-Ahzyb [33]: 4-5, selain itu terputuslah hak-hak anak angkat pada masa pra-Islam seperti mendapatkan waris dan mahram. Metode penelitian yang digunakan adalah library research...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-2afd7.webp" type="image/webp" length="94778" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-2afd7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-afff0.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/6/6/non-formal-anak-angkat-perspektif-adopsi-m-perlind-thumb-ed2b0.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-2699-stiudq.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17893-ulumul-qur-an-jurnal-kajian-ilmu-al-qur-an-tafsir.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53296-usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema</link>
	<guid isPermaLink="false">c2a8e4d12b010dca43d8ba44df12ac28</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 18:26:07 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ hadist ma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 19 ]]></category>
	<category><![CDATA[ rizki nazlia ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[19,al,hadist,ma,nazlia,neng,rizki,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk memperkaya pemahaman mengenai pembentukan karakter mandiri di lingkungan pondok pesantren, penelitian selanjutnya dapat menggali lebih dalam aspek-aspek yang belum sepenuhnya terukur atau tergeneralisasi dalam studi ini. Salah satu arah penelitian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan: Untuk memperkaya pemahaman mengenai pembentukan karakter mandiri di lingkungan pondok pesantren, penelitian selanjutnya dapat menggali lebih dalam aspek-aspek yang belum sepenuhnya terukur atau tergeneralisasi dalam studi ini. Salah satu arah penelitian yang menjanjikan adalah melakukan studi eksperimental atau kuasi-eksperimental untuk menguji secara spesifik efektivitas dari setiap metode pembimbingan yang telah diidentifikasi Ae yaitu keteladanan, nasehat, dan pembiasaan Ae terhadap tingkat kemandirian santri. Ini akan melibatkan perancangan intervensi yang menyoroti satu atau kombinasi metode tersebut, diikuti dengan pengukuran dampak yang lebih kuantitatif pada perkembangan kemandirian santri usia dasar; pertanyaan utamanya adalah apakah ada metode tertentu yang lebih dominan atau lebih efektif pada tahapan usia santri tertentu. Selanjutnya, mengingat penelitian ini berfokus pada studi kasus di Asrama P Pondok Pesantren Ngalah, akan sangat bermanfaat untuk melakukan studi komparatif lintas asrama atau bahkan lintas pondok pesantren, membandingkan implementasi peran pembimbing dan dampaknya di berbagai konteks, termasuk pesantren dengan karakteristik demografi santri yang berbeda, guna memahami sejauh mana temuan ini dapat digeneralisasikan. Terakhir, sebuah inisiatif penelitian penting adalah pengembangan dan validasi instrumen pengukuran kemandirian yang spesifik dan objektif untuk santri usia dasar di lingkungan pesantren, yang akan berfokus pada perancangan kuesioner, rubrik observasi, atau skala penilaian yang mampu mengukur berbagai dimensi kemandirian secara lebih akurat dan terstandardisasi; instrumen yang valid ini akan sangat membantu dalam mengevaluasi efektivitas program pembimbingan yang ada dan menjadi dasar untuk penelitian intervensi di masa depan, sehingga kita dapat memperoleh gambaran yang lebih komprehensif dan terukur tentang proses pembentukan kemandirian di pondok pesantren dan memberikan rekomendasi yang lebih kuat untuk praktik pendidikan karakter.. Peran pembimbing dalam membentuk karakter mandiri santri di Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan sangatlah penting, mencakup peran sebagai teladan, sumber belajar, dan motivator.sebagai sumber belajar, mereka membimbing dan mendidik.dan sebagai motivator, mereka menginspirasi dalam kegiatan belajar mengajar.Seluruh peran ini secara kolektif berkontribusi pada pembentukan nilai-nilai positif dan karakter mandiri pada santri usia dasar, yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari mereka Penelitian ini dilatar belakangi oleh permasalahan di asrama P pondok pesantren ngalah dimana santri kurang memiliki karakter mandiri santri, kemudian pembimbing di asrama P berperan berupaya melakukan pembentukan karakter mandiri santri, sehingga menarik peneliti untuk mengkaji dan melakukan peneltian. Tujuan penelitian ini adalah pertama untuk mendeskripsikan peran pembimbing dalam membentuk karakter mandiri santri Asrama P Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan. Kedua mendeskripsikan dampak peran pembimbing dalam pembentukan karakter mandiri santri Asrama P di Pondok Pesantren Ngalah. Metode penelitian menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif dengan jenis studi kasus di Asrama P Pondok Pesantren... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-dd2da.webp" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-dd2da.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-dd2da.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-dd2da.webp 1x" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" alt="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-564ed.webp" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-564ed.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-564ed.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-564ed.webp 1x" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" alt="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-fdb17.webp" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-fdb17.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-fdb17.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-fdb17.webp 1x" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" alt="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53296-usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema" title="JURIS - Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan" target="_blank">Peran Pembimbing dalam Membentuk Karakter Mandiri Santri Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan</a>: Untuk memperkaya pemahaman mengenai pembentukan karakter mandiri di lingkungan pondok pesantren, penelitian selanjutnya dapat menggali lebih dalam aspek-aspek yang belum sepenuhnya terukur atau tergeneralisasi dalam studi ini. Salah satu arah penelitian yang menjanjikan adalah melakukan studi eksperimental atau kuasi-eksperimental untuk menguji secara spesifik efektivitas dari setiap metode pembimbingan yang telah diidentifikasi Ae yaitu keteladanan, nasehat, dan pembiasaan Ae terhadap tingkat kemandirian santri. Ini akan melibatkan perancangan intervensi yang menyoroti satu atau kombinasi metode tersebut, diikuti dengan pengukuran dampak yang lebih kuantitatif pada perkembangan kemandirian santri usia dasar; pertanyaan utamanya adalah apakah ada metode tertentu yang lebih dominan atau lebih efektif pada tahapan usia santri tertentu. Selanjutnya, mengingat penelitian ini berfokus pada studi kasus di Asrama P Pondok Pesantren Ngalah, akan sangat bermanfaat untuk melakukan studi komparatif lintas asrama atau bahkan lintas pondok pesantren, membandingkan implementasi peran pembimbing dan dampaknya di berbagai konteks, termasuk pesantren dengan karakteristik demografi santri yang berbeda, guna memahami sejauh mana temuan ini dapat digeneralisasikan. Terakhir, sebuah inisiatif penelitian penting adalah pengembangan dan validasi instrumen pengukuran kemandirian yang spesifik dan objektif untuk santri usia dasar di lingkungan pesantren, yang akan berfokus pada perancangan kuesioner, rubrik observasi, atau skala penilaian yang mampu mengukur berbagai dimensi kemandirian secara lebih akurat dan terstandardisasi; instrumen yang valid ini akan sangat membantu dalam mengevaluasi efektivitas program pembimbingan yang ada dan menjadi dasar untuk penelitian intervensi di masa depan, sehingga kita dapat memperoleh gambaran yang lebih komprehensif dan terukur tentang proses pembentukan kemandirian di pondok pesantren dan memberikan rekomendasi yang lebih kuat untuk praktik pendidikan karakter..
<br>Peran pembimbing dalam membentuk karakter mandiri santri di Asrama P Pondok Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan sangatlah penting, mencakup peran sebagai teladan, sumber belajar, dan motivator.sebagai sumber belajar, mereka membimbing dan mendidik.dan sebagai motivator, mereka menginspirasi dalam kegiatan belajar mengajar.Seluruh peran ini secara kolektif berkontribusi pada pembentukan nilai-nilai positif dan karakter mandiri pada santri usia dasar, yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari mereka
<br>Penelitian ini dilatar belakangi oleh permasalahan di asrama P pondok pesantren ngalah dimana santri kurang memiliki karakter mandiri santri, kemudian pembimbing di asrama P berperan berupaya melakukan pembentukan karakter mandiri santri, sehingga menarik peneliti untuk mengkaji dan melakukan peneltian. Tujuan penelitian ini adalah pertama untuk mendeskripsikan peran pembimbing dalam membentuk karakter mandiri santri Asrama P Pesantren Ngalah Purwosari Pasuruan. Kedua mendeskripsikan dampak peran pembimbing dalam pembentukan karakter mandiri santri Asrama P di Pondok Pesantren Ngalah. Metode penelitian menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif dengan jenis studi kasus di Asrama P Pondok Pesantren...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-fdb17.webp" type="image/webp" length="64648" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-dd2da.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-564ed.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/d/usia-santri-kondisi-karyawan-pondok-pesantren-kema-thumb-fdb17.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Implementasi Program Millenial Smarttren Smart Pesantren Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama Religious Literacy Siswa di SMAN 1 Telagasari ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Implementasi Program Millenial Smarttren Smart Pesantren Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama Religious Literacy Siswa di SMAN 1 Telagasari ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Implementasi Program Millenial Smarttren Smart Pesantren Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama Religious Literacy Siswa di SMAN 1 Telagasari ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-53294-masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir</link>
	<guid isPermaLink="false">e74df71ee10314ebd2c523d5e82b55d2</guid>
	<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 18:21:12 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ JURIS.id juris ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ siswa sma al ]]></category>
	<category><![CDATA[ neng ulya 26 ]]></category>
	<category><![CDATA[ idham kholis ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[26,al,idham,kholis,neng,siswa,sma,ulya]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk meningkatkan efektivitas program Millenial Smarttren Ramadhan, perlu ada upaya untuk meningkatkan interaktivitas dan relevansi materi agama. Dukungan sarana dan pemateri juga harus ditingkatkan. Selain itu, penting untuk meningkatkan kesadaran siswa ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari: Untuk meningkatkan efektivitas program Millenial Smarttren Ramadhan, perlu ada upaya untuk meningkatkan interaktivitas dan relevansi materi agama. Dukungan sarana dan pemateri juga harus ditingkatkan. Selain itu, penting untuk meningkatkan kesadaran siswa dan dukungan orangtua dalam program ini. Penelitian selanjutnya dapat fokus pada pengembangan strategi untuk meningkatkan keterampilan berpikir kritis dan etika moral agama, serta mengeksplorasi cara-cara untuk melibatkan orangtua dan lingkungan dalam mendukung program ini. Dengan demikian, program Millenial Smarttren Ramadhan dapat menjadi lebih efektif dalam meningkatkan literasi beragama siswa dan mencapai tujuan pendidikan karakter yang diinginkan.. Berdasarkan penelitian kualitatif tentang program Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan di SMAN 1 Telagasari Karawang, beberapa kesimpulan dapat diambil.Pertama, implementasi program Smarttren Ramadhan di SMAN 1 telagasari Karawang berjalan efektif dengan pelaksanaan aktivitas seperti Sholat Dhuha, pembacaan Asmaul Husna, Tadarus Al-Qur'an, KIDS, penulisan Al-Qur'an, infaq masal, dan lainnya.Kedua, hasil dari implementasi program Smarttren menunjukkan peningkatan literasi beragama peserta didik.Pemahaman konsep dasar agama, pengenalan teks-teks keagamaan, kemampuan beribadah, kesadaran sosial, toleransi, dan refleksi spiritual meningkat.Namun, aspek etika dan moral agama serta keterampilan berpikir kritis agama masih perlu perhatian lebih lanjut.Ketiga, dalam konteks pendidikan karakter, faktor pendukung yang meliputi motivasi siswa, kerjasama, sarana prasarana, dan lingkungan memainkan peran penting.Namun, ada faktor penghambat seperti kurangnya kesadaran siswa, kurangnya dukungan orangtua, dan faktor lingkungan.Penelitian ini memiliki implikasi penting dalam pemahaman dan peningkatan literasi beragama peserta didik melalui program Smarttren.Meskipun ada perkembangan positif dalam beberapa aspek, beberapa aspek lain masih perlu ditingkatkan untuk mencapai tujuan penuh program ini Dinas Pendidikan Jawa Barat Cabang Wilayah IV mengeluarkan Surat Nomor 4069/KB.03.03.03-PKLK tanggal 06 Maret 2023 tentang program Smarttren 2023, sebagai bagian dari pendidikan karakter di Provinsi Jawa Barat. Program Millenial Smarttren Ramadan bertujuan memperkuat nilai-nilai Ramadhan, wawasan Islam, amaliah, dan ajaran Islam. Diluncurkan sesuai kebijakan Pendidikan Karakter Dinas Pendidikan Jawa Barat, program melibatkan kajian Islam, ibadah, akhlak, infaq, Al-Qur'an, dan aktivitas sosial. Namun, di SMAN 1 Telagasari, program belum efektif karena pelaksanaan kurang interaktif, materi agama kurang relevan, dukungan terbatas, dan anggaran minim. Penelitian fokus pada efektivitas program Millenial Smarttren Ramadhan 2023 di SMAN 1 Telagasari. Penelitian menunjukkan bahwa program Smarttren Ramadhan di SMAN 1 Telagasari Karawang efektif, meningkatkan literasi beragama siswa... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-c3b55.webp" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-c3b55.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-c3b55.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-c3b55.webp 1x" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" alt="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-12712.webp" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-12712.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-12712.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-12712.webp 1x" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" alt="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-79a9f.webp" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-79a9f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-79a9f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-79a9f.webp 1x" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" alt="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-53294-masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir" title="JURIS - Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari" target="_blank">Implementasi Program Millenial Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan untuk Meningkatkan Literasi Beragama (Religious Literacy) Siswa di SMAN 1 Telagasari</a>: Untuk meningkatkan efektivitas program Millenial Smarttren Ramadhan, perlu ada upaya untuk meningkatkan interaktivitas dan relevansi materi agama. Dukungan sarana dan pemateri juga harus ditingkatkan. Selain itu, penting untuk meningkatkan kesadaran siswa dan dukungan orangtua dalam program ini. Penelitian selanjutnya dapat fokus pada pengembangan strategi untuk meningkatkan keterampilan berpikir kritis dan etika moral agama, serta mengeksplorasi cara-cara untuk melibatkan orangtua dan lingkungan dalam mendukung program ini. Dengan demikian, program Millenial Smarttren Ramadhan dapat menjadi lebih efektif dalam meningkatkan literasi beragama siswa dan mencapai tujuan pendidikan karakter yang diinginkan..
<br>Berdasarkan penelitian kualitatif tentang program Smarttren (Smart Pesantren) Ramadhan di SMAN 1 Telagasari Karawang, beberapa kesimpulan dapat diambil.Pertama, implementasi program Smarttren Ramadhan di SMAN 1 telagasari Karawang berjalan efektif dengan pelaksanaan aktivitas seperti Sholat Dhuha, pembacaan Asmaul Husna, Tadarus Al-Qur'an, KIDS, penulisan Al-Qur'an, infaq masal, dan lainnya.Kedua, hasil dari implementasi program Smarttren menunjukkan peningkatan literasi beragama peserta didik.Pemahaman konsep dasar agama, pengenalan teks-teks keagamaan, kemampuan beribadah, kesadaran sosial, toleransi, dan refleksi spiritual meningkat.Namun, aspek etika dan moral agama serta keterampilan berpikir kritis agama masih perlu perhatian lebih lanjut.Ketiga, dalam konteks pendidikan karakter, faktor pendukung yang meliputi motivasi siswa, kerjasama, sarana prasarana, dan lingkungan memainkan peran penting.Namun, ada faktor penghambat seperti kurangnya kesadaran siswa, kurangnya dukungan orangtua, dan faktor lingkungan.Penelitian ini memiliki implikasi penting dalam pemahaman dan peningkatan literasi beragama peserta didik melalui program Smarttren.Meskipun ada perkembangan positif dalam beberapa aspek, beberapa aspek lain masih perlu ditingkatkan untuk mencapai tujuan penuh program ini
<br>Dinas Pendidikan Jawa Barat Cabang Wilayah IV mengeluarkan Surat Nomor 4069/KB.03.03.03-PKLK tanggal 06 Maret 2023 tentang program Smarttren 2023, sebagai bagian dari pendidikan karakter di Provinsi Jawa Barat. Program Millenial Smarttren Ramadan bertujuan memperkuat nilai-nilai Ramadhan, wawasan Islam, amaliah, dan ajaran Islam. Diluncurkan sesuai kebijakan Pendidikan Karakter Dinas Pendidikan Jawa Barat, program melibatkan kajian Islam, ibadah, akhlak, infaq, Al-Qur'an, dan aktivitas sosial. Namun, di SMAN 1 Telagasari, program belum efektif karena pelaksanaan kurang interaktif, materi agama kurang relevan, dukungan terbatas, dan anggaran minim. Penelitian fokus pada efektivitas program Millenial Smarttren Ramadhan 2023 di SMAN 1 Telagasari. Penelitian menunjukkan bahwa program Smarttren Ramadhan di SMAN 1 Telagasari Karawang efektif, meningkatkan literasi beragama siswa...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-79a9f.webp" type="image/webp" length="143548" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-c3b55.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-12712.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/b/masyarakat-program-smart-wisata-alam-pikir-kritis-thumb-79a9f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-3025-stai-iu.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17896-tabyin-jurnal-pendidikan-islam.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
</channel>
</rss>

<!--Generated at Sun, 05 Jul 2026 22:55:41 +0700. 12 items. Served in: 5.506 seconds [rss] -->
