<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="https://juris.id/rss2full.xsl?ver=2.5.11-30apr2026"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="https://juris.id/dkrss.css?ver=2.5.11-30apr2026"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/"
	xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:gml="http://www.opengis.net/gml"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	xmlns:opensearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:creativeCommons="http://backend.userland.com/creativeCommonsRssModule"
	xml:lang="en-US"
>
<channel>
		
	<title><![CDATA[Random - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></title>
	<description><![CDATA[Random - JURIS Etalase PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></description>

	<link>https://juris.id/</link>
	<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/random.rss"  />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/random.rss" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="alternate" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/last-updates.atom" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="search" type="text/html" href="https://juris.id/" />

	<lastBuildDate>Thu, 21 May 2026 14:51:17 +0700</lastBuildDate>
	<pubDate>Thu, 21 May 2026 14:51:17 +0700</pubDate>
	<atom:updated>2026-05-21T14:51:17+07:00</atom:updated>

	<generator>juris.id</generator>

	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://pubsubhubbub.appspot.com/" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://superfeedr.com/hubbub" />

	<sy:updatePeriod>daily</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>2</sy:updateFrequency>

	<opensearch:totalResults>12</opensearch:totalResults>
	<opensearch:startIndex>1</opensearch:startIndex>
	<opensearch:itemsPerPage>12</opensearch:itemsPerPage>
		
	<language>en-US</language>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Random - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></itunes:subtitle>
	<itunes:summary><![CDATA[Random - JURIS Etalase PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></itunes:summary>
	<itunes:author>juris JURIS.id</itunes:author>
		
	<itunes:owner>
		<itunes:name>juris JURIS.id</itunes:name>
		<itunes:email>info@juris.id</itunes:email>
	</itunes:owner>
	
	<itunes:explicit>clean</itunes:explicit>
		

<item>
	<title><![CDATA[ Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48612-konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-ba</link>
	<guid isPermaLink="false">0fdd3a2bfa3559a1aa2d784b296660b9</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 08:46:18 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ muaro jambi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[jambi,muaro]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lebih lanjut dapat mengkaji strategi pragmatis dalam penerapan bentuk sapaan dalam interaksi digital generasi milenial dan generasi Z untuk mengeksplorasi adaptasi kesopanan komunikasi modern. Perlu diteliti dampak representasi bentuk sapaan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho: Penelitian lebih lanjut dapat mengkaji strategi pragmatis dalam penerapan bentuk sapaan dalam interaksi digital generasi milenial dan generasi Z untuk mengeksplorasi adaptasi kesopanan komunikasi modern. Perlu diteliti dampak representasi bentuk sapaan dalam berbagai genre film Indonesia terhadap persepsi hubungan sosial dan hierarki kelas di masyarakat. Selain itu, diperlukan kajian komparatif terhadap evolusi bentuk sapaan dalam konteks perkembangan media sosial dan dampaknya terhadap norma kesantunan verbal dalam konteks urban dan rural di Indonesia.. Film Agak Laen karya Muhadkly Acho menunjukkan berbagai bentuk sapaan yang digunakan para tokoh melalui percakapan sehari-hari.Kategori sapaan yang didapatkan berupa kata ganti orang, nama diri, istilah kekerabatan, pangkat dan gelar, dan N ku.Bentuk-bentuk sapaan tersebut menggunakan teori Kridalaksana yang fokus pada sapaan dalam bahasa Indonesia dan teori Ervin-Tripp yang membahas sapaan dalam konteks bahasa Inggris-Amerika yang relevan dengan konteks budaya Indonesia.Faktor-faktor yang melatarbelakangi penggunaan bentuk sapaan dalam masyarakat mencakup kelas sosial, usia, dan jenis kelamin.Bentuk sapaan itu digunakan berdasarkan faktor sosial dan situasionalnya Penelitian ini menganalisis bentuk-bentuk sapaan dari segi sosiolinguistik yang terdapat dalam film Agak Laen karya Muhadkly Acho. Penelitian ini menggunakan teori Kridalaksana dan Ervin-Tripp untuk menganalisis data yang diperoleh dengan metode kualitatif deskriptif dengan teknik simak-catat. Hasil penelitian disajikan melalui metode formal dan informal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk sapaan dalam film ini dipengaruhi oleh beberapa unsur, seperti kata ganti orang, nama diri, istilah kekerabatan, gelar dan pangkat, N (Nominal) ku, situasi, pangkat, perangkat identitas, dan tingkat generasi yang merupakan keterkaitan teori bentuk sapaan Kridalaksana bahasa Indonesia dan teori bentuk... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-4f7e0.webp" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-4f7e0.webp" data-src="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-4f7e0.webp" srcset="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-4f7e0.webp 1x" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" alt="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-f472a.webp" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-f472a.webp" data-src="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-f472a.webp" srcset="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-f472a.webp 1x" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" alt="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-95162.webp" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-95162.webp" data-src="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-95162.webp" srcset="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-95162.webp 1x" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" alt="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48612-konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-ba" title="JURIS - Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho" target="_blank">Analisis Sosiolinguistik Bentuk Sapaan dalam Film Agak Laen Karya Muhadkly Acho</a>: Penelitian lebih lanjut dapat mengkaji strategi pragmatis dalam penerapan bentuk sapaan dalam interaksi digital generasi milenial dan generasi Z untuk mengeksplorasi adaptasi kesopanan komunikasi modern. Perlu diteliti dampak representasi bentuk sapaan dalam berbagai genre film Indonesia terhadap persepsi hubungan sosial dan hierarki kelas di masyarakat. Selain itu, diperlukan kajian komparatif terhadap evolusi bentuk sapaan dalam konteks perkembangan media sosial dan dampaknya terhadap norma kesantunan verbal dalam konteks urban dan rural di Indonesia..
<br>Film Agak Laen karya Muhadkly Acho menunjukkan berbagai bentuk sapaan yang digunakan para tokoh melalui percakapan sehari-hari.Kategori sapaan yang didapatkan berupa kata ganti orang, nama diri, istilah kekerabatan, pangkat dan gelar, dan N ku.Bentuk-bentuk sapaan tersebut menggunakan teori Kridalaksana yang fokus pada sapaan dalam bahasa Indonesia dan teori Ervin-Tripp yang membahas sapaan dalam konteks bahasa Inggris-Amerika yang relevan dengan konteks budaya Indonesia.Faktor-faktor yang melatarbelakangi penggunaan bentuk sapaan dalam masyarakat mencakup kelas sosial, usia, dan jenis kelamin.Bentuk sapaan itu digunakan berdasarkan faktor sosial dan situasionalnya
<br>Penelitian ini menganalisis bentuk-bentuk sapaan dari segi sosiolinguistik yang terdapat dalam film Agak Laen karya Muhadkly Acho. Penelitian ini menggunakan teori Kridalaksana dan Ervin-Tripp untuk menganalisis data yang diperoleh dengan metode kualitatif deskriptif dengan teknik simak-catat. Hasil penelitian disajikan melalui metode formal dan informal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk sapaan dalam film ini dipengaruhi oleh beberapa unsur, seperti kata ganti orang, nama diri, istilah kekerabatan, gelar dan pangkat, N (Nominal) ku, situasi, pangkat, perangkat identitas, dan tingkat generasi yang merupakan keterkaitan teori bentuk sapaan Kridalaksana bahasa Indonesia dan teori bentuk...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-4f7e0.webp" type="image/webp" length="73270" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-4f7e0.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-f472a.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/7/6/konteks-bahasa-arab-prodi-inggris-bisnis-generasi-thumb-95162.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-463-unja.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17227-kajian-linguistik-sastra.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Pemikiran Politik Islam M Quraish Shihab di Indonesia Sebuah Analisis ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Pemikiran Politik Islam M Quraish Shihab di Indonesia Sebuah Analisis ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Pemikiran Politik Islam M Quraish Shihab di Indonesia Sebuah Analisis ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48599-quraish-shihab-keluarga-nilai-agama-integras</link>
	<guid isPermaLink="false">db84f2fa625744e45de611308a596f17</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:38:04 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ dirham nazwa ]]></category>
	<category><![CDATA[ dumel awiyah ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[awiyah,content,dirham,dumel,main,nazwa]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan beberapa arah studi. Pertama, bagaimana pemikiran politik Islam M. Quraish Shihab dapat diterapkan dalam praktik politik sehari-hari di Indonesia, khususnya dalam konteks demokrasi dan pluralisme. Kedua, bagaimana ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis: Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan beberapa arah studi. Pertama, bagaimana pemikiran politik Islam M. Quraish Shihab dapat diterapkan dalam praktik politik sehari-hari di Indonesia, khususnya dalam konteks demokrasi dan pluralisme. Kedua, bagaimana pemikiran Shihab tentang keseimbangan antara agama dan negara dapat diimplementasikan dalam sistem politik Indonesia yang multikultural. Ketiga, bagaimana pemikiran Shihab tentang toleransi dan pluralisme dapat diintegrasikan dalam pendidikan politik dan sosial di Indonesia, untuk menciptakan masyarakat yang lebih inklusif dan harmonis.. Dalam dunia politik global yang berubah, ada perubahan menuju pemikiran yang lebih praktis dan realistis, terkadang dengan fokus pada nilai-nilai lokal.Ada yang tetap memegang konsep politik berdasarkan Islam, sementara yang lain menolaknya dan lebih suka ke arah sekularisme.Ada analisis politik tentang hubungan antara agama dan politik, yang menunjukkan bahwa Islam dianggap memiliki hubungan yang erat dengan negara.Di Indonesia, agama dan politik tidak dipisahkan dengan jelas, dan nilai-nilai agama dan nasionalisme sering tercampur.Quraish Shihab tentang demokrasi sebagai konsep syura dalam Islam mencoba menyelaraskan agama dengan politik dalam dunia demokrasi yang mungkin menjauh dari nilai-nilai agama.Bagi Shihab, demokrasi memberikan ruang bagi perubahan dalam politik, meskipun dalam Islam, urusan kemasyarakatan masih diatur oleh syariat agama.Shihab menekankan bahwa demokrasi harus berdasarkan musyawarah, bukan hanya kehendak mayoritas.Contoh dari sejarah Islam, seperti Perang Uhud, menunjukkan bahwa keinginan mayoritas tidak selalu benar Pemikiran politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia menjadi subjek menarik dalam studi politik kontemporer. Dalam konteks pluralistik Indonesia, pemikiran ini penting karena melibatkan dinamika masyarakat heterogen. Penelitian ini menganalisis pemikiran politik Islam Shihab secara mendalam. Melalui pendekatan kualitatif, data diperoleh dari wawancara, literatur, dan dokumen terkait. Hasil analisis menunjukkan bahwa Shihab menekankan pentingnya memahami dan menerapkan nilai-nilai Islam secara bijaksana dalam kehidupan politik, sejalan dengan semangat toleransi dan pluralisme yang menjadi ciri bangsa Indonesia. Shihab juga menolak radikalisme dan ekstremisme, serta menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara agama dan negara dalam politik Islam di Indonesia. Pemikiran politik Islam Shihab menawarkan pandangan yang seimbang dan progresif,... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-801e1.webp" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-801e1.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-801e1.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-801e1.webp 1x" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" alt="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-e17ea.webp" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-e17ea.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-e17ea.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-e17ea.webp 1x" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" alt="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-9019f.webp" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-9019f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-9019f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-9019f.webp 1x" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" alt="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48599-quraish-shihab-keluarga-nilai-agama-integras" title="JURIS - Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis" target="_blank">Pemikiran Politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia: Sebuah Analisis</a>: Untuk penelitian lanjutan, dapat diusulkan beberapa arah studi. Pertama, bagaimana pemikiran politik Islam M. Quraish Shihab dapat diterapkan dalam praktik politik sehari-hari di Indonesia, khususnya dalam konteks demokrasi dan pluralisme. Kedua, bagaimana pemikiran Shihab tentang keseimbangan antara agama dan negara dapat diimplementasikan dalam sistem politik Indonesia yang multikultural. Ketiga, bagaimana pemikiran Shihab tentang toleransi dan pluralisme dapat diintegrasikan dalam pendidikan politik dan sosial di Indonesia, untuk menciptakan masyarakat yang lebih inklusif dan harmonis..
<br>Dalam dunia politik global yang berubah, ada perubahan menuju pemikiran yang lebih praktis dan realistis, terkadang dengan fokus pada nilai-nilai lokal.Ada yang tetap memegang konsep politik berdasarkan Islam, sementara yang lain menolaknya dan lebih suka ke arah sekularisme.Ada analisis politik tentang hubungan antara agama dan politik, yang menunjukkan bahwa Islam dianggap memiliki hubungan yang erat dengan negara.Di Indonesia, agama dan politik tidak dipisahkan dengan jelas, dan nilai-nilai agama dan nasionalisme sering tercampur.Quraish Shihab tentang demokrasi sebagai konsep syura dalam Islam mencoba menyelaraskan agama dengan politik dalam dunia demokrasi yang mungkin menjauh dari nilai-nilai agama.Bagi Shihab, demokrasi memberikan ruang bagi perubahan dalam politik, meskipun dalam Islam, urusan kemasyarakatan masih diatur oleh syariat agama.Shihab menekankan bahwa demokrasi harus berdasarkan musyawarah, bukan hanya kehendak mayoritas.Contoh dari sejarah Islam, seperti Perang Uhud, menunjukkan bahwa keinginan mayoritas tidak selalu benar
<br>Pemikiran politik Islam M. Quraish Shihab di Indonesia menjadi subjek menarik dalam studi politik kontemporer. Dalam konteks pluralistik Indonesia, pemikiran ini penting karena melibatkan dinamika masyarakat heterogen. Penelitian ini menganalisis pemikiran politik Islam Shihab secara mendalam. Melalui pendekatan kualitatif, data diperoleh dari wawancara, literatur, dan dokumen terkait. Hasil analisis menunjukkan bahwa Shihab menekankan pentingnya memahami dan menerapkan nilai-nilai Islam secara bijaksana dalam kehidupan politik, sejalan dengan semangat toleransi dan pluralisme yang menjadi ciri bangsa Indonesia. Shihab juga menolak radikalisme dan ekstremisme, serta menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara agama dan negara dalam politik Islam di Indonesia. Pemikiran politik Islam Shihab menawarkan pandangan yang seimbang dan progresif,...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-801e1.webp" type="image/webp" length="101484" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-801e1.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-e17ea.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/e/quraish-shihab-keluarga-nilai-nilai-agama-integras-thumb-9019f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Syarifah Salwa Al Attas dan Majelis Nururrahmah Menguatkan Muslimah di Medan ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Syarifah Salwa Al Attas dan Majelis Nururrahmah Menguatkan Muslimah di Medan ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Syarifah Salwa Al Attas dan Majelis Nururrahmah Menguatkan Muslimah di Medan ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48604-pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah</link>
	<guid isPermaLink="false">35482ef2d74789a78ae343e087ca80f7</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:32:48 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ dirham nazwa ]]></category>
	<category><![CDATA[ dumel awiyah ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[awiyah,content,dirham,dumel,main,nazwa]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pertama, kaji bagaimana model kepemimpinan inspiratif Syarifah Salwa AlAcAttas dapat direplikasi di komunitas muslimah lain dengan meneliti faktor-faktor keberhasilan dan hambatan yang dihadapi. Kedua, lakukan survei longitudinal untuk menilai dampak ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan: Pertama, kaji bagaimana model kepemimpinan inspiratif Syarifah Salwa AlAcAttas dapat direplikasi di komunitas muslimah lain dengan meneliti faktor-faktor keberhasilan dan hambatan yang dihadapi. Kedua, lakukan survei longitudinal untuk menilai dampak jangka panjang program pemberdayaan Majelis Nururrahmah terhadap peningkatan kesejahteraan ekonomi dan sosial muslimah, termasuk indikator keterampilan dan partisipasi komunitas. Ketiga, eksplorasi potensi integrasi teknologi digital, seperti aplikasi berbasis komunitas, untuk memperluas jangkauan program pendidikan, pelatihan keterampilan, dan jaringan dukungan, guna meningkatkan akses dan partisipasi muslimah di berbagai lapisan masyarakat.. Majelis Nururrahmah, didirikan pada tahun 2017, adalah organisasi keagamaan yang dipimpin oleh Syarifah Salwa AlAcAttas.Setelah menyelesaikan pendidikannya di Tarim pada 2019, beliau kembali ke Indonesia untuk mengembangkan majelis secara intensif.Majelis ini mengadakan kegiatan rutin pada hari Selasa yang meliputi Hadrah Basaudan dan kajian tasawuf serta pada hari Jumat pembacaan AdhAcDhiyaAoullamiAo dan kajian fiqh.Pendidikan Syarifah Salwa, dari TK hingga studi di Pondok Habib Umar bin Hafidzh, membentuk karakter dan visi kepemimpinan yang kuat.Tradisi Hadrah, sebagai bagian penting dari kegiatan majelis, memadukan seni, spiritualitas, dan dakwah, sehingga berfungsi sebagai media yang efektif untuk memperkuat identitas muslim dan menumbuhkan nilai-nilai keagamaan di masyarakat Penelitian ini bertujuan untuk meneliti peran Syarifah Salwa AlAcAttas dan Majelis Nururrahmah dalam memperkuat posisi dan peran muslimah di Medan. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi kasus, dengan pengumpulan data berupa wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan analisis dokumen. Hasilnya menunjukkan bahwa kepemimpinan inspiratif Syarifah Salwa AlAcAttas, ditambah program pemberdayaan komprehensif Majelis Nururrahmah, secara signifikan meningkatkan kemandirian, kompetensi ekonomi, dan kemampuan sosial muslimah di kota tersebut. Kombinasi kepemimpinan visioner dan program pemberdayaan yang terintegrasi terbukti sangat efektif dalam memperkuat peran serta pemberdayaan muslimah di Medan. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-6af48.webp" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-6af48.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-6af48.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-6af48.webp 1x" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" alt="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-1d2a4.webp" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-1d2a4.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-1d2a4.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-1d2a4.webp 1x" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" alt="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-ab64a.webp" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-ab64a.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-ab64a.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-ab64a.webp 1x" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" alt="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48604-pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah" title="JURIS - Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan" target="_blank">Syarifah Salwa Al-Attas dan Majelis Nururrahmah: Menguatkan Muslimah di Medan</a>: Pertama, kaji bagaimana model kepemimpinan inspiratif Syarifah Salwa AlAcAttas dapat direplikasi di komunitas muslimah lain dengan meneliti faktor-faktor keberhasilan dan hambatan yang dihadapi. Kedua, lakukan survei longitudinal untuk menilai dampak jangka panjang program pemberdayaan Majelis Nururrahmah terhadap peningkatan kesejahteraan ekonomi dan sosial muslimah, termasuk indikator keterampilan dan partisipasi komunitas. Ketiga, eksplorasi potensi integrasi teknologi digital, seperti aplikasi berbasis komunitas, untuk memperluas jangkauan program pendidikan, pelatihan keterampilan, dan jaringan dukungan, guna meningkatkan akses dan partisipasi muslimah di berbagai lapisan masyarakat..
<br>Majelis Nururrahmah, didirikan pada tahun 2017, adalah organisasi keagamaan yang dipimpin oleh Syarifah Salwa AlAcAttas.Setelah menyelesaikan pendidikannya di Tarim pada 2019, beliau kembali ke Indonesia untuk mengembangkan majelis secara intensif.Majelis ini mengadakan kegiatan rutin pada hari Selasa yang meliputi Hadrah Basaudan dan kajian tasawuf serta pada hari Jumat pembacaan AdhAcDhiyaAoullamiAo dan kajian fiqh.Pendidikan Syarifah Salwa, dari TK hingga studi di Pondok Habib Umar bin Hafidzh, membentuk karakter dan visi kepemimpinan yang kuat.Tradisi Hadrah, sebagai bagian penting dari kegiatan majelis, memadukan seni, spiritualitas, dan dakwah, sehingga berfungsi sebagai media yang efektif untuk memperkuat identitas muslim dan menumbuhkan nilai-nilai keagamaan di masyarakat
<br>Penelitian ini bertujuan untuk meneliti peran Syarifah Salwa AlAcAttas dan Majelis Nururrahmah dalam memperkuat posisi dan peran muslimah di Medan. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi kasus, dengan pengumpulan data berupa wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan analisis dokumen. Hasilnya menunjukkan bahwa kepemimpinan inspiratif Syarifah Salwa AlAcAttas, ditambah program pemberdayaan komprehensif Majelis Nururrahmah, secara signifikan meningkatkan kemandirian, kompetensi ekonomi, dan kemampuan sosial muslimah di kota tersebut. Kombinasi kepemimpinan visioner dan program pemberdayaan yang terintegrasi terbukti sangat efektif dalam memperkuat peran serta pemberdayaan muslimah di Medan.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-6af48.webp" type="image/webp" length="108482" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-6af48.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-1d2a4.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/e/4/pemberdayaan-muslimah-majelis-nururrahmah-syarifah-thumb-ab64a.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48602-proses-islamisasi-tradisi-nusant</link>
	<guid isPermaLink="false">56ac18fb71da7003d36217fe29a2e4fc</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:17:01 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ dirham nazwa ]]></category>
	<category><![CDATA[ dumel awiyah ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[awiyah,content,dirham,dumel,main,nazwa]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk melakukan studi komparatif tentang proses Islamisasi di berbagai wilayah di Indonesia, termasuk Sumatera Utara, untuk memahami dinamika interaksi antara tradisi lokal dan nilai-nilai Islam. Selain itu, penelitian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk melakukan studi komparatif tentang proses Islamisasi di berbagai wilayah di Indonesia, termasuk Sumatera Utara, untuk memahami dinamika interaksi antara tradisi lokal dan nilai-nilai Islam. Selain itu, penelitian dapat fokus pada peran institusi keagamaan, seperti pesantren dan masjid, dalam membentuk identitas sosial dan budaya masyarakat, serta kontribusinya dalam penyebaran dan penguatan Islamisasi. Studi ini juga dapat mengeksplorasi bagaimana Islamisasi mempengaruhi seni dan budaya lokal, termasuk musik, sastra, dan arsitektur, serta bagaimana elemen-elemen ini menjadi bagian integral dari identitas budaya masyarakat. Dengan demikian, penelitian lanjutan dapat memberikan wawasan lebih mendalam tentang dinamika perubahan sosial dan budaya dalam konteks Islamisasi di Indonesia, serta kontribusinya dalam membentuk identitas sosial dan budaya yang unik di berbagai wilayah.. Islamisasi di Sumatera Utara membawa dampak signifikan pada struktur sosial, nilai, dan norma masyarakat, menggantikan sistem animisme dan dinamisme dengan hierarki baru yang dipimpin oleh ulama, kyai, dan guru agama.Proses ini memperkenalkan nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, dan solidaritas sosial, yang memperkaya nilai lokal seperti gotong royong, serta mengubah norma gender, etika, dan moralitas.Identitas keagamaan menjadi elemen penting dalam identitas sosial, dengan ritual keagamaan dan praktik ibadah sehari-hari menjadi bagian integral dari kehidupan sosial.Perubahan ini memerlukan dialog dan kompromi antara pemimpin agama dan adat untuk menyelaraskan tradisi lokal dengan ajaran Islam.Selain itu, pendidikan agama mengalami perkembangan pesat melalui pendirian pesantren dan madrasah yang menyediakan pendidikan terstruktur.Pesantren mengajarkan ilmu agama, keterampilan hidup, dan pengetahuan umum, sementara madrasah menyediakan kurikulum terintegrasi dengan pendidikan Islam, meningkatkan literasi dan karakter religius masyarakat.Hukum syariah mulai diterapkan dalam aspek pernikahan dan warisan, menciptakan dinamika antara hukum agama dan hukum negara.Seni dan budaya lokal juga mengalami perubahan dengan integrasi elemen Islam, seperti seni kaligrafi, sastra Islam, dan musik religius yang menghiasi masjid dan karya sastra lokal.Tokoh agama memainkan peran kunci dalam menyebarkan ajaran Islam, dan institusi keagamaan seperti pesantren, masjid, dan organisasi keagamaan menjadi pusat penting, memperkuat ikatan sosial dan identitas keagamaan masyarakat Penelitian ini memeriksa transformasi sosial dan budaya yang terjadi di Sumatera Utara melalui proses Islamisasi. Proses Islamisasi di wilayah ini telah berlangsung sejak abad ke-13, dimulai dengan kedatangan pedagang dan cendekiawan dari Timur Tengah dan Asia Tenggara. Studi ini menggunakan pendekatan historis dan sosiologis untuk menganalisis perubahan dalam struktur sosial, praktik budaya, dan sistem nilai masyarakat Sumatera Utara akibat penerimaan dan penyebaran Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-794a3.webp" title="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-794a3.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-794a3.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-794a3.webp 1x" title="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" alt="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-47171.webp" title="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-47171.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-47171.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-47171.webp 1x" title="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" alt="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48602-proses-islamisasi-tradisi-nusant" title="JURIS - Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara" target="_blank">Transformasi Sosial dan Budaya Melalui Islamisasi di Sumatera Utara</a>: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk melakukan studi komparatif tentang proses Islamisasi di berbagai wilayah di Indonesia, termasuk Sumatera Utara, untuk memahami dinamika interaksi antara tradisi lokal dan nilai-nilai Islam. Selain itu, penelitian dapat fokus pada peran institusi keagamaan, seperti pesantren dan masjid, dalam membentuk identitas sosial dan budaya masyarakat, serta kontribusinya dalam penyebaran dan penguatan Islamisasi. Studi ini juga dapat mengeksplorasi bagaimana Islamisasi mempengaruhi seni dan budaya lokal, termasuk musik, sastra, dan arsitektur, serta bagaimana elemen-elemen ini menjadi bagian integral dari identitas budaya masyarakat. Dengan demikian, penelitian lanjutan dapat memberikan wawasan lebih mendalam tentang dinamika perubahan sosial dan budaya dalam konteks Islamisasi di Indonesia, serta kontribusinya dalam membentuk identitas sosial dan budaya yang unik di berbagai wilayah..
<br>Islamisasi di Sumatera Utara membawa dampak signifikan pada struktur sosial, nilai, dan norma masyarakat, menggantikan sistem animisme dan dinamisme dengan hierarki baru yang dipimpin oleh ulama, kyai, dan guru agama.Proses ini memperkenalkan nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, dan solidaritas sosial, yang memperkaya nilai lokal seperti gotong royong, serta mengubah norma gender, etika, dan moralitas.Identitas keagamaan menjadi elemen penting dalam identitas sosial, dengan ritual keagamaan dan praktik ibadah sehari-hari menjadi bagian integral dari kehidupan sosial.Perubahan ini memerlukan dialog dan kompromi antara pemimpin agama dan adat untuk menyelaraskan tradisi lokal dengan ajaran Islam.Selain itu, pendidikan agama mengalami perkembangan pesat melalui pendirian pesantren dan madrasah yang menyediakan pendidikan terstruktur.Pesantren mengajarkan ilmu agama, keterampilan hidup, dan pengetahuan umum, sementara madrasah menyediakan kurikulum terintegrasi dengan pendidikan Islam, meningkatkan literasi dan karakter religius masyarakat.Hukum syariah mulai diterapkan dalam aspek pernikahan dan warisan, menciptakan dinamika antara hukum agama dan hukum negara.Seni dan budaya lokal juga mengalami perubahan dengan integrasi elemen Islam, seperti seni kaligrafi, sastra Islam, dan musik religius yang menghiasi masjid dan karya sastra lokal.Tokoh agama memainkan peran kunci dalam menyebarkan ajaran Islam, dan institusi keagamaan seperti pesantren, masjid, dan organisasi keagamaan menjadi pusat penting, memperkuat ikatan sosial dan identitas keagamaan masyarakat
<br>Penelitian ini memeriksa transformasi sosial dan budaya yang terjadi di Sumatera Utara melalui proses Islamisasi. Proses Islamisasi di wilayah ini telah berlangsung sejak abad ke-13, dimulai dengan kedatangan pedagang dan cendekiawan dari Timur Tengah dan Asia Tenggara. Studi ini menggunakan pendekatan historis dan sosiologis untuk menganalisis perubahan dalam struktur sosial, praktik budaya, dan sistem nilai masyarakat Sumatera Utara akibat penerimaan dan penyebaran Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-47171.webp" type="image/webp" length="153694" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-794a3.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/7/proses-islamisasi-tradisi-nusantara-sumber-daya-lo-thumb-47171.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48613-fungsi-bahasa-ber-peran-bahas</link>
	<guid isPermaLink="false">ce16934bcf2b4e54ec7b80eba2d3dc40</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:08:46 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ muaro jambi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[jambi,muaro]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lanjutan dapat mengkaji peran visual dalam iklan kecantikan sebagai pendukung pesan verbal. Selain itu, studi tentang pengaruh standar kecantikan kulit putih di wilayah geografis lain dapat memberikan wawasan lebih luas. Terakhir, penelitian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard: Penelitian lanjutan dapat mengkaji peran visual dalam iklan kecantikan sebagai pendukung pesan verbal. Selain itu, studi tentang pengaruh standar kecantikan kulit putih di wilayah geografis lain dapat memberikan wawasan lebih luas. Terakhir, penelitian dapat mengembangkan pendekatan teoritis baru untuk menganalisis fungsi bahasa dalam konteks periklanan digital yang terus berkembang.. Berdasarkan temuan dan diskusi, dapat disimpulkan bahwa iklan kecantikan mengandung tiga fungsi bahasa berdasarkan teori Roman Jakobson, yaitu fungsi konatif, emotif, dan puitik.Fungsi konatif paling dominan, dengan 14 kali penggunaan, diikuti oleh fungsi puitik (4 kali) dan fungsi emotif (2 kali).Temuan ini menunjukkan bahwa penggunaan fungsi bahasa dalam iklan kecantikan memiliki distribusi yang berbeda, dengan fungsi konatif yang paling sering digunakan untuk mempengaruhi persepsi audiens.Selain itu, fungsi-fungsi ini berperan dalam menyampaikan makna terkait standar kecantikan kulit putih, dengan setiap fungsi digunakan dalam konteks yang berbeda untuk menyampaikan pesan secara efektif Penelitian ini mengkaji peran bahasa dalam iklan kecantikan yang mempromosikan kulit putih sebagai standar kecantikan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi fungsi-fungsi bahasa yang digunakan serta menjelaskan bagaimana fungsi-fungsi tersebut berkontribusi dalam pembentukan kulit putih sebagai ideal kecantikan. Permasalahan dalam penelitian ini berfokus pada bagaimana bahasa digunakan untuk memengaruhi dan membentuk persepsi audiens dalam wacana periklanan. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-1eb29.webp" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-1eb29.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-1eb29.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-1eb29.webp 1x" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" alt="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-cb983.webp" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-cb983.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-cb983.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-cb983.webp 1x" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" alt="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-41317.webp" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-41317.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-41317.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-41317.webp 1x" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" alt="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48613-fungsi-bahasa-ber-peran-bahas" title="JURIS - The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard" target="_blank">The Function of Language in Advertisements that Promote Fair Skin as a Beauty Standard</a>: Penelitian lanjutan dapat mengkaji peran visual dalam iklan kecantikan sebagai pendukung pesan verbal. Selain itu, studi tentang pengaruh standar kecantikan kulit putih di wilayah geografis lain dapat memberikan wawasan lebih luas. Terakhir, penelitian dapat mengembangkan pendekatan teoritis baru untuk menganalisis fungsi bahasa dalam konteks periklanan digital yang terus berkembang..
<br>Berdasarkan temuan dan diskusi, dapat disimpulkan bahwa iklan kecantikan mengandung tiga fungsi bahasa berdasarkan teori Roman Jakobson, yaitu fungsi konatif, emotif, dan puitik.Fungsi konatif paling dominan, dengan 14 kali penggunaan, diikuti oleh fungsi puitik (4 kali) dan fungsi emotif (2 kali).Temuan ini menunjukkan bahwa penggunaan fungsi bahasa dalam iklan kecantikan memiliki distribusi yang berbeda, dengan fungsi konatif yang paling sering digunakan untuk mempengaruhi persepsi audiens.Selain itu, fungsi-fungsi ini berperan dalam menyampaikan makna terkait standar kecantikan kulit putih, dengan setiap fungsi digunakan dalam konteks yang berbeda untuk menyampaikan pesan secara efektif
<br>Penelitian ini mengkaji peran bahasa dalam iklan kecantikan yang mempromosikan kulit putih sebagai standar kecantikan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi fungsi-fungsi bahasa yang digunakan serta menjelaskan bagaimana fungsi-fungsi tersebut berkontribusi dalam pembentukan kulit putih sebagai ideal kecantikan. Permasalahan dalam penelitian ini berfokus pada bagaimana bahasa digunakan untuk memengaruhi dan membentuk persepsi audiens dalam wacana periklanan. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-41317.webp" type="image/webp" length="100042" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-1eb29.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-cb983.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/9/fungsi-bahasa-ber-peran-quran-banten-function-lang-thumb-41317.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-463-unja.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17227-kajian-linguistik-sastra.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Pemikiran Al Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Pemikiran Al Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Pemikiran Al Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48607-pemikiran-islam-analisis-isi-waris-kla</link>
	<guid isPermaLink="false">3b468fa6e4dceeb39fbe5ec788a486f2</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 07:05:54 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ pemikiran al ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ ira suryani ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[al,content,ira,main,pemikiran,suryani]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lanjutan dapat fokus pada penerapan sifat-sifat Allah yang dijelaskan Al-Fudholi dalam konteks isu-isu modern seperti etika digital atau keadilan sosial, dengan membandingkan perspektif klasik dan kontemporer. Selain itu, studi tentang relevansi ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah: Penelitian lanjutan dapat fokus pada penerapan sifat-sifat Allah yang dijelaskan Al-Fudholi dalam konteks isu-isu modern seperti etika digital atau keadilan sosial, dengan membandingkan perspektif klasik dan kontemporer. Selain itu, studi tentang relevansi sifat-sifat Allah dalam pendidikan agama kontemporer, terutama dalam menghadapi tantangan pluralisme dan globalisasi, bisa menjadi arah penelitian yang menarik. Terakhir, penelitian komparatif antara pemikiran Al-Fudholi dengan ulama kontemporer seperti Ibn Taymiyyah atau Rumi dapat mengungkap evolusi pemahaman tentang sifat-sifat Allah dalam tradisi Islam.. Terdapat berbagai sifat yang wajib bagi Allah, seperti wujud, qidam (tidak berpermulaan), baqo' (tidak ada akhir), mukholafah lil hawadits (berbeda dengan yang baharu), qiyamu binnafsi (berdiri sendiri), wahdaniyyah (esa), qudrat (kuasa), ilmu (pengetahuan), hayat (kehidupan), sama' (pendengaran), bashor (penglihatan), kalam (berbicara), kaunuhu qodiron (keberadaannya berkuasa), kaunuhu muriidan (keberadaannya berkehendak), kaunuhu 'aliman (keberadaannya berilmu), kaunuhu hayyan (keberadaannya hidup), kaunuhu sami'an (keberadaannya mendengar), dan kaunuhu mutakalliman (keberadaannya berbicara).Sifat-sifat ini tidak sama dengan sifat-sifat makhluk, dan mereka melibatkan karakteristik unik yang hanya dimiliki oleh Allah.Pemikiran Syekh Muhammad bin Syafi'i Al-Fudholi dalam kitabnya "Kifayatul Awam" memberikan gambaran yang cukup jelas tentang beberapa aspek pemikiran dan pandangan beliau dalam bidang teologi dan pemahaman aqidah Islam Buku "Kifayatul Awam" karya Al-Fudholi merupakan salah satu karya sastra Islam yang memiliki pengaruh signifikan dalam tradisi pemikiran agama dan hukum Islam. Kitab ini telah menjadi sumber rujukan utama dalam konteks hukum Islam di berbagai masyarakat dan telah memainkan peran penting dalam pengembangan pemikiran Islam klasik. Artikel ini bertujuan untuk melakukan telaah mendalam terhadap dua puluh sifat pemikiran Al-Fudholi yang relevan dalam Kitab "Kifayatul Awam." Melalui metode analisis teks, peneliti mengidentifikasi, mengklasifikasikan, dan menjelaskan sifat-sifat pemikiran tersebut. Hasil analisis menunjukkan bahwa sifat-sifat pemikiran ini mencakup berbagai aspek pemahaman agama dan hukum Islam, seperti keadilan, ibadah, muamalah, etika, dan lain sebagainya. Studi ini memberikan wawasan yang lebih dalam tentang kontribusi... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-e7576.webp" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-e7576.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-e7576.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-e7576.webp 1x" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" alt="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-2b44a.webp" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-2b44a.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-2b44a.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-2b44a.webp 1x" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" alt="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-754d3.webp" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-754d3.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-754d3.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-754d3.webp 1x" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" alt="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48607-pemikiran-islam-analisis-isi-waris-kla" title="JURIS - Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah" target="_blank">Pemikiran Al-Fudholi dalam Kitab Kifayatul Awam Tentang Sifat Allah</a>: Penelitian lanjutan dapat fokus pada penerapan sifat-sifat Allah yang dijelaskan Al-Fudholi dalam konteks isu-isu modern seperti etika digital atau keadilan sosial, dengan membandingkan perspektif klasik dan kontemporer. Selain itu, studi tentang relevansi sifat-sifat Allah dalam pendidikan agama kontemporer, terutama dalam menghadapi tantangan pluralisme dan globalisasi, bisa menjadi arah penelitian yang menarik. Terakhir, penelitian komparatif antara pemikiran Al-Fudholi dengan ulama kontemporer seperti Ibn Taymiyyah atau Rumi dapat mengungkap evolusi pemahaman tentang sifat-sifat Allah dalam tradisi Islam..
<br>Terdapat berbagai sifat yang wajib bagi Allah, seperti wujud, qidam (tidak berpermulaan), baqo' (tidak ada akhir), mukholafah lil hawadits (berbeda dengan yang baharu), qiyamu binnafsi (berdiri sendiri), wahdaniyyah (esa), qudrat (kuasa), ilmu (pengetahuan), hayat (kehidupan), sama' (pendengaran), bashor (penglihatan), kalam (berbicara), kaunuhu qodiron (keberadaannya berkuasa), kaunuhu muriidan (keberadaannya berkehendak), kaunuhu 'aliman (keberadaannya berilmu), kaunuhu hayyan (keberadaannya hidup), kaunuhu sami'an (keberadaannya mendengar), dan kaunuhu mutakalliman (keberadaannya berbicara).Sifat-sifat ini tidak sama dengan sifat-sifat makhluk, dan mereka melibatkan karakteristik unik yang hanya dimiliki oleh Allah.Pemikiran Syekh Muhammad bin Syafi'i Al-Fudholi dalam kitabnya "Kifayatul Awam" memberikan gambaran yang cukup jelas tentang beberapa aspek pemikiran dan pandangan beliau dalam bidang teologi dan pemahaman aqidah Islam
<br>Buku "Kifayatul Awam" karya Al-Fudholi merupakan salah satu karya sastra Islam yang memiliki pengaruh signifikan dalam tradisi pemikiran agama dan hukum Islam. Kitab ini telah menjadi sumber rujukan utama dalam konteks hukum Islam di berbagai masyarakat dan telah memainkan peran penting dalam pengembangan pemikiran Islam klasik. Artikel ini bertujuan untuk melakukan telaah mendalam terhadap dua puluh sifat pemikiran Al-Fudholi yang relevan dalam Kitab "Kifayatul Awam." Melalui metode analisis teks, peneliti mengidentifikasi, mengklasifikasikan, dan menjelaskan sifat-sifat pemikiran tersebut. Hasil analisis menunjukkan bahwa sifat-sifat pemikiran ini mencakup berbagai aspek pemahaman agama dan hukum Islam, seperti keadilan, ibadah, muamalah, etika, dan lain sebagainya. Studi ini memberikan wawasan yang lebih dalam tentang kontribusi...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-e7576.webp" type="image/webp" length="103578" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-e7576.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-2b44a.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/9/9/pemikiran-islam-analisis-isi-waris-klasik-pendidik-thumb-754d3.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48605-perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regu</link>
	<guid isPermaLink="false">89a6fa74ce021574859d8ee7ca671b8d</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 06:46:21 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ hasan sazali ]]></category>
	<category><![CDATA[ nur ayat 30 ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[30,ayat,content,hasan,main,nur,sazali]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk mendorong pertumbuhan industri asuransi syariah yang lebih inklusif dan berkelanjutan, diperlukan sinergi antara pemerintah, pelaku industri, akademisi, dan tokoh agama. Pemerintah dapat memberikan insentif fiskal, regulasi yang kondusif, serta ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia: Untuk mendorong pertumbuhan industri asuransi syariah yang lebih inklusif dan berkelanjutan, diperlukan sinergi antara pemerintah, pelaku industri, akademisi, dan tokoh agama. Pemerintah dapat memberikan insentif fiskal, regulasi yang kondusif, serta perlindungan hukum yang jelas bagi perusahaan asuransi syariah. Para ulama berperan penting dalam memberikan fatwa, membimbing masyarakat, dan memperkuat legitimasi keislaman dari produk-produk asuransi syariah. Sementara itu, akademisi dapat berkontribusi melalui riset, pengembangan kurikulum pendidikan, serta pelatihan SDM yang berkompeten dalam bidang ekonomi Islam dan keuangan syariah. Selain itu, perlu ada upaya untuk meningkatkan literasi masyarakat tentang konsep dan manfaat asuransi syariah. Kampanye edukatif secara masif melalui media, seminar, pelatihan, serta kolaborasi dengan lembaga keagamaan dan pendidikan perlu dilakukan agar literasi keuangan syariah masyarakat meningkat. Dengan demikian, potensi besar asuransi syariah dapat dioptimalkan secara berkelanjutan. Pengembangan produk asuransi syariah yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat modern juga menjadi faktor kunci. Perusahaan asuransi syariah dituntut untuk terus berinovasi dalam menciptakan produk yang beragam, fleksibel, mudah dipahami, dan kompetitif dari segi manfaat dan premi. Dengan adanya inovasi produk, masyarakat akan memiliki lebih banyak pilihan yang relevan dengan kebutuhan perlindungan mereka. Pengembangan SDM yang profesional dalam bidang asuransi syariah juga sangat krusial untuk menjamin kelangsungan dan kualitas industri ini. Dibutuhkan tenaga-tenaga yang tidak hanya ahli dalam perasuransian, tetapi juga memahami dengan baik fiqh muamalah dan prinsip-prinsip keuangan Islam. Oleh karena itu, perlu adanya program pelatihan dan sertifikasi yang spesifik bagi tenaga kerja di industri ini, baik melalui lembaga pendidikan formal maupun pelatihan berbasis industri.. Asuransi syariah di Indonesia menunjukkan perkembangan yang cukup signifikan dalam beberapa dekade terakhir.Perkembangan ini dapat dilihat dari bertambahnya jumlah perusahaan asuransi syariah, baik dalam bentuk perusahaan full-fledged (berdiri sendiri) maupun unit syariah dari perusahaan asuransi konvensional.Selain itu, regulasi yang mendukung, seperti hadirnya berbagai peraturan dari Otoritas Jasa Keuangan (OJK), fatwa dari Dewan Syariah Nasional (DSN-MUI), serta Undang-Undang No.40 Tahun 2014 tentang Perasuransian, menjadi bukti bahwa pemerintah dan lembaga terkait memberikan perhatian serius terhadap pertumbuhan industri ini.Kemajuan ini mencerminkan semakin meningkatnya kesadaran akan pentingnya sistem keuangan yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah, serta adanya peluang pasar yang besar dalam masyarakat Indonesia yang mayoritas Muslim.Namun, meskipun menunjukkan kemajuan, asuransi syariah di Indonesia masih menghadapi sejumlah tantangan yang menghambat potensinya.Salah satu kendala utama adalah masih rendahnya literasi masyarakat tentang konsep dan manfaat asuransi syariah.Banyak masyarakat yang belum memahami perbedaan mendasar antara asuransi syariah dan asuransi konvensional, baik dari sisi prinsip pengelolaan dana maupun sistem akad yang digunakan.Di samping itu, keterbatasan sumber daya manusia (SDM) yang benar-benar kompeten dalam bidang asuransi dan keuangan syariah juga menjadi hambatan yang signifikan.Untuk itu, dibutuhkan sinergi antara pemerintah, pelaku industri, akademisi, dan tokoh agama dalam mendorong edukasi, pelatihan, serta penguatan kelembagaan guna mengatasi hambatan-hambatan tersebut dan mewujudkan pertumbuhan industri asuransi syariah yang lebih inklusif dan berkelanjutan Artikel ini bertujuan untuk menganalisis perkembangan asuransi Islam (takaful) di Indonesia dari perspektif regulasi dan institusi sejak awal kemunculannya pada tahun 1994. Penelitian ini berfokus pada evolusi kerangka hukum yang mengatur asuransi Islam, trajektori pertumbuhan perusahaan asuransi Islam, dan perkembangan aset mereka selama periode waktu tertentu. Menggunakan pendekatan yuridis normatif, penelitian ini memeriksa regulasi statuta yang relevan, fatwa, dan kebijakan institusi untuk menilai sejauh mana infrastruktur hukum telah mendukung atau membatasi kemajuan asuransi Islam di Indonesia. Temuan menunjukkan bahwa meskipun asuransi Islam telah menunjukkan perkembangan yang stabil, terutama dalam hal akumulasi aset dan perluasan institusi,... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-338a5.webp" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-338a5.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-338a5.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-338a5.webp 1x" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" alt="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-a6d59.webp" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-a6d59.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-a6d59.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-a6d59.webp 1x" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" alt="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-7ba72.webp" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-7ba72.webp" data-src="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-7ba72.webp" srcset="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-7ba72.webp 1x" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" alt="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48605-perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regu" title="JURIS - Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia" target="_blank">Kerangka Hukum dan Perkembangan Asuransi Syariah di Indonesia</a>: Untuk mendorong pertumbuhan industri asuransi syariah yang lebih inklusif dan berkelanjutan, diperlukan sinergi antara pemerintah, pelaku industri, akademisi, dan tokoh agama. Pemerintah dapat memberikan insentif fiskal, regulasi yang kondusif, serta perlindungan hukum yang jelas bagi perusahaan asuransi syariah. Para ulama berperan penting dalam memberikan fatwa, membimbing masyarakat, dan memperkuat legitimasi keislaman dari produk-produk asuransi syariah. Sementara itu, akademisi dapat berkontribusi melalui riset, pengembangan kurikulum pendidikan, serta pelatihan SDM yang berkompeten dalam bidang ekonomi Islam dan keuangan syariah. Selain itu, perlu ada upaya untuk meningkatkan literasi masyarakat tentang konsep dan manfaat asuransi syariah. Kampanye edukatif secara masif melalui media, seminar, pelatihan, serta kolaborasi dengan lembaga keagamaan dan pendidikan perlu dilakukan agar literasi keuangan syariah masyarakat meningkat. Dengan demikian, potensi besar asuransi syariah dapat dioptimalkan secara berkelanjutan. Pengembangan produk asuransi syariah yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat modern juga menjadi faktor kunci. Perusahaan asuransi syariah dituntut untuk terus berinovasi dalam menciptakan produk yang beragam, fleksibel, mudah dipahami, dan kompetitif dari segi manfaat dan premi. Dengan adanya inovasi produk, masyarakat akan memiliki lebih banyak pilihan yang relevan dengan kebutuhan perlindungan mereka. Pengembangan SDM yang profesional dalam bidang asuransi syariah juga sangat krusial untuk menjamin kelangsungan dan kualitas industri ini. Dibutuhkan tenaga-tenaga yang tidak hanya ahli dalam perasuransian, tetapi juga memahami dengan baik fiqh muamalah dan prinsip-prinsip keuangan Islam. Oleh karena itu, perlu adanya program pelatihan dan sertifikasi yang spesifik bagi tenaga kerja di industri ini, baik melalui lembaga pendidikan formal maupun pelatihan berbasis industri..
<br>Asuransi syariah di Indonesia menunjukkan perkembangan yang cukup signifikan dalam beberapa dekade terakhir.Perkembangan ini dapat dilihat dari bertambahnya jumlah perusahaan asuransi syariah, baik dalam bentuk perusahaan full-fledged (berdiri sendiri) maupun unit syariah dari perusahaan asuransi konvensional.Selain itu, regulasi yang mendukung, seperti hadirnya berbagai peraturan dari Otoritas Jasa Keuangan (OJK), fatwa dari Dewan Syariah Nasional (DSN-MUI), serta Undang-Undang No.40 Tahun 2014 tentang Perasuransian, menjadi bukti bahwa pemerintah dan lembaga terkait memberikan perhatian serius terhadap pertumbuhan industri ini.Kemajuan ini mencerminkan semakin meningkatnya kesadaran akan pentingnya sistem keuangan yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah, serta adanya peluang pasar yang besar dalam masyarakat Indonesia yang mayoritas Muslim.Namun, meskipun menunjukkan kemajuan, asuransi syariah di Indonesia masih menghadapi sejumlah tantangan yang menghambat potensinya.Salah satu kendala utama adalah masih rendahnya literasi masyarakat tentang konsep dan manfaat asuransi syariah.Banyak masyarakat yang belum memahami perbedaan mendasar antara asuransi syariah dan asuransi konvensional, baik dari sisi prinsip pengelolaan dana maupun sistem akad yang digunakan.Di samping itu, keterbatasan sumber daya manusia (SDM) yang benar-benar kompeten dalam bidang asuransi dan keuangan syariah juga menjadi hambatan yang signifikan.Untuk itu, dibutuhkan sinergi antara pemerintah, pelaku industri, akademisi, dan tokoh agama dalam mendorong edukasi, pelatihan, serta penguatan kelembagaan guna mengatasi hambatan-hambatan tersebut dan mewujudkan pertumbuhan industri asuransi syariah yang lebih inklusif dan berkelanjutan
<br>Artikel ini bertujuan untuk menganalisis perkembangan asuransi Islam (takaful) di Indonesia dari perspektif regulasi dan institusi sejak awal kemunculannya pada tahun 1994. Penelitian ini berfokus pada evolusi kerangka hukum yang mengatur asuransi Islam, trajektori pertumbuhan perusahaan asuransi Islam, dan perkembangan aset mereka selama periode waktu tertentu. Menggunakan pendekatan yuridis normatif, penelitian ini memeriksa regulasi statuta yang relevan, fatwa, dan kebijakan institusi untuk menilai sejauh mana infrastruktur hukum telah mendukung atau membatasi kemajuan asuransi Islam di Indonesia. Temuan menunjukkan bahwa meskipun asuransi Islam telah menunjukkan perkembangan yang stabil, terutama dalam hal akumulasi aset dan perluasan institusi,...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-338a5.webp" type="image/webp" length="159632" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-338a5.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-a6d59.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/f/f/perusahaan-asuransi-produk-reformasi-regulasi-ikn-thumb-7ba72.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48606-harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-gu</link>
	<guid isPermaLink="false">f1e96f62d24951720b120edc791b0d76</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 06:31:49 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,main]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pertanyaan penelitian baru: bagaimana peran media digital dapat memfasilitasi komunikasi dua arah antara guru dan orang tua sehingga kolaborasi lebih konsisten dan efektif dalam konteks Madrasah Aliyah? Bagaimana strategi pelatihan kepribadian guru dapat ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan: Pertanyaan penelitian baru: bagaimana peran media digital dapat memfasilitasi komunikasi dua arah antara guru dan orang tua sehingga kolaborasi lebih konsisten dan efektif dalam konteks Madrasah Aliyah? Bagaimana strategi pelatihan kepribadian guru dapat meningkatkan kemampuan mereka dalam membimbing nilai akidahAcakhlak sehingga memaksimalkan keterlibatan orang tua? dan apa dampak jangka panjang kolaborasi rutin terhadap pembentukan karakter Islami siswa ketika diukur secara longitudinal selama satu tahun akademik?. Kolaborasi antara orang tua dan guru AkidahAcAkhlak di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan meningkatkan prestasi siswa secara holistik.Efektivitas kolaborasi dipengaruhi oleh komunikasi terbuka, kesamaan visi pendidikan, dan dukungan institusi.Kendala struktural seperti kesibukan orang tua dan keterbatasan waktu guru perlu ditangani melalui model kolaborasi adaptif dan sistematis Kolaborasi antara orang tua dan guru berperan penting dalam meningkatkan prestasi siswa. Penelitian ini menggambarkan bentuk kolaborasi guru AkidahAcAkhlak dan orang tua di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan, mengidentifikasi faktor pendukung dan penghambat, serta menganalisis pengaruhnya terhadap prestasi siswa. Metode kualitatif deskriptif dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi diinterpretasi menggunakan model MilesAcHuberman. Hasil menunjukkan kolaborasi dilakukan melalui komunikasi rutin, kegiatan keagamaan bersama, dan pelatihan nilai di rumah. Faktor pendukung meliputi komunikasi dua arah, kesamaan visi pendidikan, dan dukungan institusional; penghambat mencakup kesibukan orang tua, perbedaan latar belakang sosialAcekonomi, dan keterbatasan waktu guru. Kolaborasi tersebut secara signifikan meningkatkan prestasi akademik dan nonAcakademik... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-08a20.webp" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-08a20.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-08a20.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-08a20.webp 1x" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" alt="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-ce9af.webp" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-ce9af.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-ce9af.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-ce9af.webp 1x" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" alt="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-69e90.webp" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-69e90.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-69e90.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-69e90.webp 1x" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" alt="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48606-harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-gu" title="JURIS - Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan" target="_blank">Kolaborasi Orang Tua dan Guru Akidah Akhlak dalam Meningkatkan Prestasi Siswa di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan</a>: Pertanyaan penelitian baru: bagaimana peran media digital dapat memfasilitasi komunikasi dua arah antara guru dan orang tua sehingga kolaborasi lebih konsisten dan efektif dalam konteks Madrasah Aliyah? Bagaimana strategi pelatihan kepribadian guru dapat meningkatkan kemampuan mereka dalam membimbing nilai akidahAcakhlak sehingga memaksimalkan keterlibatan orang tua? dan apa dampak jangka panjang kolaborasi rutin terhadap pembentukan karakter Islami siswa ketika diukur secara longitudinal selama satu tahun akademik?.
<br>Kolaborasi antara orang tua dan guru AkidahAcAkhlak di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan meningkatkan prestasi siswa secara holistik.Efektivitas kolaborasi dipengaruhi oleh komunikasi terbuka, kesamaan visi pendidikan, dan dukungan institusi.Kendala struktural seperti kesibukan orang tua dan keterbatasan waktu guru perlu ditangani melalui model kolaborasi adaptif dan sistematis
<br>Kolaborasi antara orang tua dan guru berperan penting dalam meningkatkan prestasi siswa. Penelitian ini menggambarkan bentuk kolaborasi guru AkidahAcAkhlak dan orang tua di Madrasah Aliyah Swasta Muallimin UNIVA Medan, mengidentifikasi faktor pendukung dan penghambat, serta menganalisis pengaruhnya terhadap prestasi siswa. Metode kualitatif deskriptif dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi diinterpretasi menggunakan model MilesAcHuberman. Hasil menunjukkan kolaborasi dilakukan melalui komunikasi rutin, kegiatan keagamaan bersama, dan pelatihan nilai di rumah. Faktor pendukung meliputi komunikasi dua arah, kesamaan visi pendidikan, dan dukungan institusional; penghambat mencakup kesibukan orang tua, perbedaan latar belakang sosialAcekonomi, dan keterbatasan waktu guru. Kolaborasi tersebut secara signifikan meningkatkan prestasi akademik dan nonAcakademik...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-ce9af.webp" type="image/webp" length="155956" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-08a20.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-ce9af.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/f/harmonis-kolaborasi-guru-kompetensi-kepribadian-ma-thumb-69e90.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48608-tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai</link>
	<guid isPermaLink="false">cd394a59b0bbbca98f3b244521cc4031</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 06:07:54 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ dirham nazwa ]]></category>
	<category><![CDATA[ dumel awiyah ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[awiyah,content,dirham,dumel,main,nazwa]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk melakukan studi komparatif tentang akulturasi budaya di berbagai wilayah di Indonesia yang mengalami proses Islamisasi. Studi ini dapat mengeksplorasi bagaimana dinamika budaya dan agama berbeda di setiap wilayah, ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk melakukan studi komparatif tentang akulturasi budaya di berbagai wilayah di Indonesia yang mengalami proses Islamisasi. Studi ini dapat mengeksplorasi bagaimana dinamika budaya dan agama berbeda di setiap wilayah, serta faktor-faktor yang mempengaruhi proses akulturasi. Selain itu, penelitian dapat berfokus pada peran pemimpin lokal dalam proses akulturasi, termasuk bagaimana mereka menyesuaikan ajaran Islam dengan tradisi lokal dan pengaruhnya terhadap masyarakat. Terakhir, studi tentang dampak akulturasi pada identitas budaya masyarakat Karo dapat memberikan wawasan lebih lanjut tentang bagaimana identitas budaya dapat berubah dan berkembang dalam konteks globalisasi dan perubahan sosial.. Sejarah masuknya Islam ke Tanah Karo menunjukkan proses akulturasi budaya yang kompleks, melibatkan interaksi antara pedagang, ulama, dan masyarakat adat yang telah mapan.Kedatangan Islam melalui perdagangan dan dakwah memicu pertukaran budaya yang signifikan, dengan masyarakat Karo mengadaptasi elemen-elemen Islam ke dalam praktik keagamaan dan budaya lokal mereka.Proses ini mencerminkan integrasi gradual, di mana nilai-nilai Islam diserap dan disesuaikan dengan tradisi adat yang telah ada, menciptakan sintesis budaya yang unik.Akulturasi ini tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Karo, dari perayaan hari besar keagamaan hingga perubahan dalam seni dan arsitektur.Masyarakat Karo berhasil menjaga keseimbangan antara tradisi lokal dan ajaran Islam, membentuk identitas budaya yang pluralistik dan dinamis.Tanah Karo menjadi contoh menarik dari akulturasi budaya yang memperkaya pemahaman kita tentang evolusi budaya.Keberhasilan masyarakat Karo dalam mengintegrasikan elemen-elemen baru dengan tradisi lama menegaskan bahwa akulturasi tidak hanya tentang penggabungan, tetapi juga tentang penciptaan identitas baru yang kompleks Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki pengaruh kedatangan Islam terhadap budaya di Tanah Karo, yang sebelumnya didominasi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme. Melalui metode tinjauan pustaka, penelitian ini menganalisis perubahan dalam sistem kepercayaan, adat istiadat, pola perkawinan, pendidikan, dan dinamika sosial setelah Islam diperkenalkan di daerah tersebut. Temuan menunjukkan bahwa interaksi antara pedagang dan ulama Islam dengan masyarakat Karo asli memicu proses akulturasi yang lambat namun signifikan. Budaya Karo tradisional mengalami transformasi, mengadopsi nilai-nilai Islam dalam berbagai aspek kehidupan,... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-0c0db.webp" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-0c0db.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-0c0db.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-0c0db.webp 1x" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" alt="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-2cb02.webp" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-2cb02.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-2cb02.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-2cb02.webp 1x" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" alt="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-c9294.webp" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-c9294.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-c9294.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-c9294.webp 1x" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" alt="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48608-tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai" title="JURIS - Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo" target="_blank">Pengaruh Masuknya Islam Terhadap Kebudayaan di Tanah Karo</a>: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk melakukan studi komparatif tentang akulturasi budaya di berbagai wilayah di Indonesia yang mengalami proses Islamisasi. Studi ini dapat mengeksplorasi bagaimana dinamika budaya dan agama berbeda di setiap wilayah, serta faktor-faktor yang mempengaruhi proses akulturasi. Selain itu, penelitian dapat berfokus pada peran pemimpin lokal dalam proses akulturasi, termasuk bagaimana mereka menyesuaikan ajaran Islam dengan tradisi lokal dan pengaruhnya terhadap masyarakat. Terakhir, studi tentang dampak akulturasi pada identitas budaya masyarakat Karo dapat memberikan wawasan lebih lanjut tentang bagaimana identitas budaya dapat berubah dan berkembang dalam konteks globalisasi dan perubahan sosial..
<br>Sejarah masuknya Islam ke Tanah Karo menunjukkan proses akulturasi budaya yang kompleks, melibatkan interaksi antara pedagang, ulama, dan masyarakat adat yang telah mapan.Kedatangan Islam melalui perdagangan dan dakwah memicu pertukaran budaya yang signifikan, dengan masyarakat Karo mengadaptasi elemen-elemen Islam ke dalam praktik keagamaan dan budaya lokal mereka.Proses ini mencerminkan integrasi gradual, di mana nilai-nilai Islam diserap dan disesuaikan dengan tradisi adat yang telah ada, menciptakan sintesis budaya yang unik.Akulturasi ini tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Karo, dari perayaan hari besar keagamaan hingga perubahan dalam seni dan arsitektur.Masyarakat Karo berhasil menjaga keseimbangan antara tradisi lokal dan ajaran Islam, membentuk identitas budaya yang pluralistik dan dinamis.Tanah Karo menjadi contoh menarik dari akulturasi budaya yang memperkaya pemahaman kita tentang evolusi budaya.Keberhasilan masyarakat Karo dalam mengintegrasikan elemen-elemen baru dengan tradisi lama menegaskan bahwa akulturasi tidak hanya tentang penggabungan, tetapi juga tentang penciptaan identitas baru yang kompleks
<br>Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki pengaruh kedatangan Islam terhadap budaya di Tanah Karo, yang sebelumnya didominasi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme. Melalui metode tinjauan pustaka, penelitian ini menganalisis perubahan dalam sistem kepercayaan, adat istiadat, pola perkawinan, pendidikan, dan dinamika sosial setelah Islam diperkenalkan di daerah tersebut. Temuan menunjukkan bahwa interaksi antara pedagang dan ulama Islam dengan masyarakat Karo asli memicu proses akulturasi yang lambat namun signifikan. Budaya Karo tradisional mengalami transformasi, mengadopsi nilai-nilai Islam dalam berbagai aspek kehidupan,...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-c9294.webp" type="image/webp" length="106760" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-0c0db.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-2cb02.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/6/tanah-karo-proses-islamisasi-tradisi-nilai-nilai-i-thumb-c9294.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Influence of Teacher Professional Education PPG on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Influence of Teacher Professional Education PPG on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Influence of Teacher Professional Education PPG on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48595-implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik</link>
	<guid isPermaLink="false">d088a557d339b3390f36fd925ba590fc</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 05:42:20 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ pn niaga sby ]]></category>
	<category><![CDATA[ edi suherman ]]></category>
	<category><![CDATA[ ijiss garuda ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[edi,garuda,ijiss,niaga,pn,sby,suherman]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lanjutan dapat menggali dampak jangka panjang PPG terhadap pencapaian kompetensi guru di tingkat menengah atas, sehingga dapat menilai keberlanjutan efektivitas program tersebut. Selanjutnya, studi komparatif antara sekolah negeri dan swasta ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul: Penelitian lanjutan dapat menggali dampak jangka panjang PPG terhadap pencapaian kompetensi guru di tingkat menengah atas, sehingga dapat menilai keberlanjutan efektivitas program tersebut. Selanjutnya, studi komparatif antara sekolah negeri dan swasta dapat mengidentifikasi faktor kontekstual yang memengaruhi adaptasi PPG, memperkaya pemahaman tentang adaptabilitas program. Akhirnya, penelitian eksperimental dapat mengevaluasi pasar teknologi edukasi, seperti penggunaan aplikasi mobile, dalam meningkatkan interaktivitas pembelajaran setelah mengikuti PPG, sehingga menghasilkan rekomendasi integrasi teknologi yang tepat sasaran.. Penelitian di SDN 1 Patalan Bantul menunjukkan bahwa Program Pendidikan Profesi Guru (PPG) secara signifikan meningkatkan kompetensi dan kreativitas guru PAI dalam merancang metode pembelajaran.PPG membuka wawasan guru terhadap strategi pembelajaran modern dan menumbuhkan rasa percaya diri serta kredibilitas profesional.Dukungan institusi pendidikan dan pemerintah turut memfasilitasi implementasi program, meskipun terdapat tantangan pengelolaan waktu dan administrasi Kualitas pendidikan suatu negara ditentukan oleh kualitas pendidikannya. Guru yang menyelenggarakan pendidikan dasar, menengah, dan usia dini harus memiliki kompetensi dan kualifikasi yang sesuai dengan standar nasional pendidikan. Program Pendidikan Profesi Guru Prajabatan merupakan program inovatif untuk mempersiapkan calon guru bersertifikat. Persyaratan pendidikan bagi guru mencakup minimal gelar sarjana dan harus memiliki sertifikasi pendidik yang diperoleh melalui program terakreditasi. Setelah tersertifikasi oleh Program Pendidikan dan Pelatihan Profesi Guru, maka seluruh proses sertifikasi dilaksanakan oleh Pendidikan Profesi Guru. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan untuk menyelidiki bagaimana kebijakan pelatihan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-ca7b9.webp" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-ca7b9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-ca7b9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-ca7b9.webp 1x" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" alt="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-d34b4.webp" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-d34b4.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-d34b4.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-d34b4.webp 1x" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" alt="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-18076.webp" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-18076.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-18076.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-18076.webp 1x" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" alt="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48595-implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik" title="JURIS - The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul" target="_blank">The Influence of Teacher Professional Education (PPG) on the Performance of PAI Teachers in Improving Learning Methods at SDN 1 Patalan Bantul</a>: Penelitian lanjutan dapat menggali dampak jangka panjang PPG terhadap pencapaian kompetensi guru di tingkat menengah atas, sehingga dapat menilai keberlanjutan efektivitas program tersebut. Selanjutnya, studi komparatif antara sekolah negeri dan swasta dapat mengidentifikasi faktor kontekstual yang memengaruhi adaptasi PPG, memperkaya pemahaman tentang adaptabilitas program. Akhirnya, penelitian eksperimental dapat mengevaluasi pasar teknologi edukasi, seperti penggunaan aplikasi mobile, dalam meningkatkan interaktivitas pembelajaran setelah mengikuti PPG, sehingga menghasilkan rekomendasi integrasi teknologi yang tepat sasaran..
<br>Penelitian di SDN 1 Patalan Bantul menunjukkan bahwa Program Pendidikan Profesi Guru (PPG) secara signifikan meningkatkan kompetensi dan kreativitas guru PAI dalam merancang metode pembelajaran.PPG membuka wawasan guru terhadap strategi pembelajaran modern dan menumbuhkan rasa percaya diri serta kredibilitas profesional.Dukungan institusi pendidikan dan pemerintah turut memfasilitasi implementasi program, meskipun terdapat tantangan pengelolaan waktu dan administrasi
<br>Kualitas pendidikan suatu negara ditentukan oleh kualitas pendidikannya. Guru yang menyelenggarakan pendidikan dasar, menengah, dan usia dini harus memiliki kompetensi dan kualifikasi yang sesuai dengan standar nasional pendidikan. Program Pendidikan Profesi Guru Prajabatan merupakan program inovatif untuk mempersiapkan calon guru bersertifikat. Persyaratan pendidikan bagi guru mencakup minimal gelar sarjana dan harus memiliki sertifikasi pendidik yang diperoleh melalui program terakreditasi. Setelah tersertifikasi oleh Program Pendidikan dan Pelatihan Profesi Guru, maka seluruh proses sertifikasi dilaksanakan oleh Pendidikan Profesi Guru. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan untuk menyelidiki bagaimana kebijakan pelatihan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-ca7b9.webp" type="image/webp" length="88890" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-ca7b9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-d34b4.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/2/implementasi-program-persepsi-profesi-guru-metodik-thumb-18076.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-964-iai-almuslimaceh.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-4844-indonesian-journal-islamic-social-science.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48600-harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-isl</link>
	<guid isPermaLink="false">8fe5ae2fcad9efafa03848baca7f5874</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 05:10:56 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ pn niaga sby ]]></category>
	<category><![CDATA[ edi suherman ]]></category>
	<category><![CDATA[ ijiss garuda ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[edi,garuda,ijiss,niaga,pn,sby,suherman]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi bagaimana penggunaan teknologi edukatif berbasis realitas virtual dapat meningkatkan keterlibatan anak usia dini dalam PAI, serta menilai dampak jangka panjang kolaborasi guruAeorang tua pada perkembangan nilai ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi bagaimana penggunaan teknologi edukatif berbasis realitas virtual dapat meningkatkan keterlibatan anak usia dini dalam PAI, serta menilai dampak jangka panjang kolaborasi guruAeorang tua pada perkembangan nilai keagamaan. Kajian lain dapat memeriksa efektivitas model pembelajaran berbasis masalah (ProblemAcBased Learning) dalam mengurangi rasa jenuh pada siswa TK, dan mengidentifikasi strategi adaptasi guru ketika beralih antara pembelajaran offline dan online di lingkungan PAUD. Penelitian tambahan juga disarankan untuk mengkaji peran guru dalam memfasilitasi pelatihan digital bagi orang tua, guna memperkuat dukungan belajar di rumah dan memodelkan praktik guruAeorang tua yang inovatif.. Penyampaian PAI di TK Bhinneka II Nogosari efektif, namun tantangan utama berupa kelelahan dan motivasi rendah pada peserta didik tetap muncul.Guru mengatasi masalah ini melalui pendekatan kreatif, pengulangan, dan keterlibatan orang tua.Sinergi antara guru, siswa, dan orang tua terbukti kunci untuk menciptakan suasana belajar yang menyenangkan dan produktif Penelitian ini bertujuan mengetahui permasalahan dan solusi dalam penyampaian pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di TK Bhinneka II Nogosari. Metode kualitatif dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi menunjukkan bahwa meskipun PAI di sekolah ini sudah baik, masih terdapat masalah seperti rasa jenuh dan malas pada peserta didik yang memengaruhi motivasi belajar. Guru merespons dengan pendekatan mendekatkan diri kepada siswa, melibatkan orang tua, serta mengganti metode belajar agar lebih menarik. Hasilnya menegaskan pentingnya kebijakan sinergis antara guru, anak, dan orang tua untuk menciptakan lingkungan belajar yang kondusif. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-d0722.webp" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-d0722.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-d0722.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-d0722.webp 1x" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" alt="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-6ad72.webp" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-6ad72.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-6ad72.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-6ad72.webp 1x" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" alt="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-b3495.webp" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-b3495.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-b3495.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-b3495.webp 1x" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" alt="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48600-harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-isl" title="JURIS - Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul" target="_blank">Permasalahan Dan Solusi Guru Dalam Penyampaian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Secara Offline Dan Online Di TK Bhinneka II Nogosari Trirenggo Bantul</a>: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi bagaimana penggunaan teknologi edukatif berbasis realitas virtual dapat meningkatkan keterlibatan anak usia dini dalam PAI, serta menilai dampak jangka panjang kolaborasi guruAeorang tua pada perkembangan nilai keagamaan. Kajian lain dapat memeriksa efektivitas model pembelajaran berbasis masalah (ProblemAcBased Learning) dalam mengurangi rasa jenuh pada siswa TK, dan mengidentifikasi strategi adaptasi guru ketika beralih antara pembelajaran offline dan online di lingkungan PAUD. Penelitian tambahan juga disarankan untuk mengkaji peran guru dalam memfasilitasi pelatihan digital bagi orang tua, guna memperkuat dukungan belajar di rumah dan memodelkan praktik guruAeorang tua yang inovatif..
<br>Penyampaian PAI di TK Bhinneka II Nogosari efektif, namun tantangan utama berupa kelelahan dan motivasi rendah pada peserta didik tetap muncul.Guru mengatasi masalah ini melalui pendekatan kreatif, pengulangan, dan keterlibatan orang tua.Sinergi antara guru, siswa, dan orang tua terbukti kunci untuk menciptakan suasana belajar yang menyenangkan dan produktif
<br>Penelitian ini bertujuan mengetahui permasalahan dan solusi dalam penyampaian pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di TK Bhinneka II Nogosari. Metode kualitatif dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi menunjukkan bahwa meskipun PAI di sekolah ini sudah baik, masih terdapat masalah seperti rasa jenuh dan malas pada peserta didik yang memengaruhi motivasi belajar. Guru merespons dengan pendekatan mendekatkan diri kepada siswa, melibatkan orang tua, serta mengganti metode belajar agar lebih menarik. Hasilnya menegaskan pentingnya kebijakan sinergis antara guru, anak, dan orang tua untuk menciptakan lingkungan belajar yang kondusif.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-d0722.webp" type="image/webp" length="66734" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-d0722.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-6ad72.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/9/harmonis-kolaborasi-guru-pendidikan-agama-islam-ad-thumb-b3495.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-964-iai-almuslimaceh.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-4844-indonesian-journal-islamic-social-science.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-48603-proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah</link>
	<guid isPermaLink="false">3e6ce027bae97846ca8fd8bf7b45c666</guid>
	<pubDate>Sun, 10 May 2026 05:02:57 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ dirham nazwa ]]></category>
	<category><![CDATA[ dumel awiyah ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[awiyah,content,dirham,dumel,main,nazwa]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk fokus pada studi komparatif antara kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa, dengan menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan dan keberlanjutan mereka. Selain itu, penelitian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk fokus pada studi komparatif antara kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa, dengan menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan dan keberlanjutan mereka. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi peran dan pengaruh para ulama serta penyebar agama dalam proses islamisasi dan pembentukan identitas keagamaan di kedua wilayah tersebut. Terakhir, studi tentang interaksi dan pengaruh kekuatan asing, seperti Portugis dan Belanda, terhadap perkembangan kerajaan-kerajaan Islam dapat memberikan wawasan lebih lanjut tentang dinamika politik, ekonomi, dan budaya di Nusantara pada masa itu.. Penelitian ini mengungkapkan dinamika perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa, yang memainkan peran penting dalam sejarah Nusantara.Pertama, kerajaan-kerajaan seperti Samudera Pasai, Aceh Darussalam, dan Palembang di Sumatera, serta Demak, Cirebon, dan Banten di Jawa Utara, berkembang sebagai pusat perdagangan internasional.Lokasi strategis mereka memungkinkan interaksi dengan pedagang Muslim dari berbagai belahan dunia, mempercepat penyebaran Islam.Kedua, peran ulama dan penyebar agama sangat vital dalam mengintegrasikan Islam dengan budaya lokal.Para Wali Songo di Jawa dan ulama di Sumatera menggunakan pendekatan yang menggabungkan ajaran Islam dengan tradisi lokal, sehingga Islam diterima luas oleh masyarakat.Ketiga, interaksi dengan bangsa Eropa seperti Portugis dan Belanda membawa perubahan dalam teknik militer, diplomasi, dan ekonomi.Meskipun sering diwarnai konflik, kerajaan-kerajaan Islam ini mampu belajar dan beradaptasi, memperkuat pertahanan dan memperluas pengaruh mereka.Keempat, kerajaan-kerajaan ini memberikan kontribusi besar terhadap pembentukan identitas keagamaan dan budaya di Indonesia.Seni, sastra, dan arsitektur yang dipengaruhi oleh Islam menciptakan budaya yang kaya dan beragam, mencerminkan perpaduan ajaran Islam dan tradisi Nusantara.Kelima, dengan mengontrol jalur perdagangan utama dan mengembangkan ekonomi lokal, kerajaan-kerajaan ini memainkan peran penting dalam jaringan perdagangan regional dan internasional.Mereka memperkuat struktur politik lokal dengan prinsip-prinsip Islam, memberikan stabilitas dan kohesi sosial.Secara keseluruhan, perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa adalah proses kompleks yang melibatkan perdagangan, pendidikan, diplomasi, dan interaksi budaya.Mereka berhasil membentuk identitas dan dinamika sosial-budaya yang khas, memberikan kontribusi signifikan terhadap sejarah Islam dan identitas Indonesia.Penelitian ini menekankan pentingnya memahami sejarah Islam dalam konteks luas, mencakup berbagai faktor yang mempengaruhi perkembangan dan pengaruhnya Artikel ini meninjau perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa dari masa pra-kolonial hingga awal masa kolonial. Di Sumatera, kerajaan-kerajaan seperti Samudera Pasai, Aceh Darussalam, dan Palembang Darussalam berperan penting dalam penyebaran Islam melalui perdagangan, pendidikan, dan diplomasi. Samudera Pasai menjadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam pertama di Indonesia, sementara Aceh Darussalam mencapai puncak kejayaannya pada abad ke-16 dan 17 dengan kekuatan militernya dan pengaruh di Asia Tenggara. Palembang Darussalam menjadi pusat perdagangan penting di Sumatera Selatan. Di Pantai Utara Jawa, kerajaan-kerajaan seperti Demak, Cirebon, dan Banten juga berperan dalam penyebaran Islam. Demak, didirikan oleh Raden Patah, dikenal sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa dan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-bf95b.webp" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-bf95b.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-bf95b.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-bf95b.webp 1x" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" alt="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-aa941.webp" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-aa941.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-aa941.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-aa941.webp 1x" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" alt="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-831f9.webp" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-831f9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-831f9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-831f9.webp 1x" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" alt="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-48603-proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah" title="JURIS - Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa" target="_blank">Pengaruh Islam dalam Pembentukan Kerajaan-Kerajaan di Sumatera dan Pantai Utara Jawa</a>: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk fokus pada studi komparatif antara kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa, dengan menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan dan keberlanjutan mereka. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi peran dan pengaruh para ulama serta penyebar agama dalam proses islamisasi dan pembentukan identitas keagamaan di kedua wilayah tersebut. Terakhir, studi tentang interaksi dan pengaruh kekuatan asing, seperti Portugis dan Belanda, terhadap perkembangan kerajaan-kerajaan Islam dapat memberikan wawasan lebih lanjut tentang dinamika politik, ekonomi, dan budaya di Nusantara pada masa itu..
<br>Penelitian ini mengungkapkan dinamika perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa, yang memainkan peran penting dalam sejarah Nusantara.Pertama, kerajaan-kerajaan seperti Samudera Pasai, Aceh Darussalam, dan Palembang di Sumatera, serta Demak, Cirebon, dan Banten di Jawa Utara, berkembang sebagai pusat perdagangan internasional.Lokasi strategis mereka memungkinkan interaksi dengan pedagang Muslim dari berbagai belahan dunia, mempercepat penyebaran Islam.Kedua, peran ulama dan penyebar agama sangat vital dalam mengintegrasikan Islam dengan budaya lokal.Para Wali Songo di Jawa dan ulama di Sumatera menggunakan pendekatan yang menggabungkan ajaran Islam dengan tradisi lokal, sehingga Islam diterima luas oleh masyarakat.Ketiga, interaksi dengan bangsa Eropa seperti Portugis dan Belanda membawa perubahan dalam teknik militer, diplomasi, dan ekonomi.Meskipun sering diwarnai konflik, kerajaan-kerajaan Islam ini mampu belajar dan beradaptasi, memperkuat pertahanan dan memperluas pengaruh mereka.Keempat, kerajaan-kerajaan ini memberikan kontribusi besar terhadap pembentukan identitas keagamaan dan budaya di Indonesia.Seni, sastra, dan arsitektur yang dipengaruhi oleh Islam menciptakan budaya yang kaya dan beragam, mencerminkan perpaduan ajaran Islam dan tradisi Nusantara.Kelima, dengan mengontrol jalur perdagangan utama dan mengembangkan ekonomi lokal, kerajaan-kerajaan ini memainkan peran penting dalam jaringan perdagangan regional dan internasional.Mereka memperkuat struktur politik lokal dengan prinsip-prinsip Islam, memberikan stabilitas dan kohesi sosial.Secara keseluruhan, perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa adalah proses kompleks yang melibatkan perdagangan, pendidikan, diplomasi, dan interaksi budaya.Mereka berhasil membentuk identitas dan dinamika sosial-budaya yang khas, memberikan kontribusi signifikan terhadap sejarah Islam dan identitas Indonesia.Penelitian ini menekankan pentingnya memahami sejarah Islam dalam konteks luas, mencakup berbagai faktor yang mempengaruhi perkembangan dan pengaruhnya
<br>Artikel ini meninjau perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera dan Pantai Utara Jawa dari masa pra-kolonial hingga awal masa kolonial. Di Sumatera, kerajaan-kerajaan seperti Samudera Pasai, Aceh Darussalam, dan Palembang Darussalam berperan penting dalam penyebaran Islam melalui perdagangan, pendidikan, dan diplomasi. Samudera Pasai menjadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam pertama di Indonesia, sementara Aceh Darussalam mencapai puncak kejayaannya pada abad ke-16 dan 17 dengan kekuatan militernya dan pengaruh di Asia Tenggara. Palembang Darussalam menjadi pusat perdagangan penting di Sumatera Selatan. Di Pantai Utara Jawa, kerajaan-kerajaan seperti Demak, Cirebon, dan Banten juga berperan dalam penyebaran Islam. Demak, didirikan oleh Raden Patah, dikenal sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa dan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-aa941.webp" type="image/webp" length="97080" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-bf95b.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-aa941.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/d/proses-islamisasi-tradisi-prinsip-islam-sejarah-nu-thumb-831f9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-6052-medanresourcecenter.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-17618-islam-contemporary-issues.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
</channel>
</rss>

<!--Generated at Thu, 21 May 2026 14:51:17 +0700. 12 items. Served in: 2.805 seconds [rss] -->
