<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="https://juris.id/rss2full.xsl?ver=2.5.11-30apr2026"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="https://juris.id/dkrss.css?ver=2.5.11-30apr2026"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/"
	xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0"
	xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
	xmlns:gml="http://www.opengis.net/gml"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	xmlns:opensearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:creativeCommons="http://backend.userland.com/creativeCommonsRssModule"
	xml:lang="en-US"
>
<channel>
		
	<title><![CDATA[Last Updates - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></title>
	<description><![CDATA[Last Updates - JURIS Kompilasi PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></description>

	<link>https://juris.id/</link>
	<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/last-updates.rss"  />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/last-updates.rss" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="alternate" type="application/rss+xml" href="https://juris.id/last-updates.atom" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="search" type="text/html" href="https://juris.id/" />

	<lastBuildDate>Mon, 04 May 2026 14:36:35 +0700</lastBuildDate>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 14:36:35 +0700</pubDate>
	<atom:updated>2026-05-04T14:36:35+07:00</atom:updated>

	<generator>juris.id</generator>

	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://pubsubhubbub.appspot.com/" />
	<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://superfeedr.com/hubbub" />

	<sy:updatePeriod>daily</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>2</sy:updateFrequency>

	<opensearch:totalResults>24</opensearch:totalResults>
	<opensearch:startIndex>1</opensearch:startIndex>
	<opensearch:itemsPerPage>24</opensearch:itemsPerPage>
		
	<language>en-US</language>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Last Updates - JURIS - Juru Riset - Kompilasi Jurnal Akademik Indonesia]]></itunes:subtitle>
	<itunes:summary><![CDATA[Last Updates - JURIS Kompilasi PDF Jurnal Akademik. Feeds]]></itunes:summary>
	<itunes:author>juris JURIS.id</itunes:author>
		
	<itunes:owner>
		<itunes:name>juris JURIS.id</itunes:name>
		<itunes:email>info@juris.id</itunes:email>
	</itunes:owner>
	
	<itunes:explicit>clean</itunes:explicit>
		

<item>
	<title><![CDATA[ Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45519-zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz</link>
	<guid isPermaLink="false">f77fbe9eea53f49f29942e2d826813b5</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 13:05:16 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ari nawawi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[ari,nawawi]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan hasil penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai pengaruh rasio CaO dan Y2O3 terhadap sifat-sifat material CYZ, terutama pada suhu yang lebih tinggi dari 500 ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity: Berdasarkan hasil penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai pengaruh rasio CaO dan Y2O3 terhadap sifat-sifat material CYZ, terutama pada suhu yang lebih tinggi dari 500 CC, untuk mengoptimalkan konduktivitas ionik. Kedua, penelitian tentang metode preparasi alternatif yang dapat menghasilkan zirkonia dengan porositas yang lebih rendah dan distribusi ukuran butir yang lebih homogen, seperti teknik sol-gel atau metode hidrotermal, perlu dieksplorasi. Ketiga, investigasi lebih mendalam mengenai mekanisme difusi ion oksigen pada batas butir material CYZ, termasuk identifikasi fase-fase sekunder yang mungkin terbentuk, dapat memberikan pemahaman yang lebih baik tentang faktor-faktor yang memengaruhi konduktivitas ionik.. YSZ dan CYZ yang disiapkan dari konsentrat ZrSiO4 dapat memiliki konduktivitas ionik tinggi (di atas 10-4 S.cm-1) pada suhu rendah, 500 CC dan memiliki potensi aplikasi dalam SOFC.Pengayaan silika pada batas butir menurunkan YSZ dan CYZ konduktivitas.Pengotor ini juga mengakibatkan struktur berpori dari material yang disinter.Pada rentang suhu 200 CC Ae 500 CC, konduktivitas CYZ lebih rendah dari YSZ karena efek batas butir.Namun, efek batas butir YSZ ditekan di atas 400 CC, yang berarti CYZ dapat memiliki konduktivitas yang sebanding atau lebih tinggi dari YSZ pada suhu yang lebih tinggi Zirconia telah disiapkan dari Zirkon konsentrat dengan metode caustic fusion. Zirkon adalah produk samping dari pabrik konsentrasi bijih timah di Pulau Bangka, Indonesia. Yttria Stabilized-Zirconia (YSZ) disiapkan dengan memperkenalkan 8 % mol oksida yttrium ke dalam zirkonia dan disinter pada 1500 CC selama 5 jam. Untuk memperoleh kekosongan oksigen konstan sebesar 8 % mol dalam Zirkonia, jumlah Yttria dan Calcia yang sesuai diperkenalkan ke dalam Zirkonia dan campuran dipanaskan pada 1350 CC selama 5 jam. Komposisi elemental ditentukan oleh SEM/EDX dan XRF dan parameter kisi ditentukan menggunakan metode difraksi sinar-X. Konduktivitas ionik diukur dengan spektroskopi impedansi kompleks. Hasil penelitian menunjukkan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-ca5e2.webp" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-ca5e2.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-ca5e2.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-ca5e2.webp 1x" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" alt="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-6df75.webp" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-6df75.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-6df75.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-6df75.webp 1x" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" alt="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-eb1bc.webp" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-eb1bc.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-eb1bc.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-eb1bc.webp 1x" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" alt="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45519-zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz" title="JURIS - Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity" target="_blank">Doping Calcia and Yttria into Zirconia Obtained from by Product of Tin Concentrator to Improve its Ionic Conductivity</a>: Berdasarkan hasil penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai pengaruh rasio CaO dan Y2O3 terhadap sifat-sifat material CYZ, terutama pada suhu yang lebih tinggi dari 500 CC, untuk mengoptimalkan konduktivitas ionik. Kedua, penelitian tentang metode preparasi alternatif yang dapat menghasilkan zirkonia dengan porositas yang lebih rendah dan distribusi ukuran butir yang lebih homogen, seperti teknik sol-gel atau metode hidrotermal, perlu dieksplorasi. Ketiga, investigasi lebih mendalam mengenai mekanisme difusi ion oksigen pada batas butir material CYZ, termasuk identifikasi fase-fase sekunder yang mungkin terbentuk, dapat memberikan pemahaman yang lebih baik tentang faktor-faktor yang memengaruhi konduktivitas ionik..
<br>YSZ dan CYZ yang disiapkan dari konsentrat ZrSiO4 dapat memiliki konduktivitas ionik tinggi (di atas 10-4 S.cm-1) pada suhu rendah, 500 CC dan memiliki potensi aplikasi dalam SOFC.Pengayaan silika pada batas butir menurunkan YSZ dan CYZ konduktivitas.Pengotor ini juga mengakibatkan struktur berpori dari material yang disinter.Pada rentang suhu 200 CC Ae 500 CC, konduktivitas CYZ lebih rendah dari YSZ karena efek batas butir.Namun, efek batas butir YSZ ditekan di atas 400 CC, yang berarti CYZ dapat memiliki konduktivitas yang sebanding atau lebih tinggi dari YSZ pada suhu yang lebih tinggi
<br>Zirconia telah disiapkan dari Zirkon konsentrat dengan metode caustic fusion. Zirkon adalah produk samping dari pabrik konsentrasi bijih timah di Pulau Bangka, Indonesia. Yttria Stabilized-Zirconia (YSZ) disiapkan dengan memperkenalkan 8 % mol oksida yttrium ke dalam zirkonia dan disinter pada 1500 CC selama 5 jam. Untuk memperoleh kekosongan oksigen konstan sebesar 8 % mol dalam Zirkonia, jumlah Yttria dan Calcia yang sesuai diperkenalkan ke dalam Zirkonia dan campuran dipanaskan pada 1350 CC selama 5 jam. Komposisi elemental ditentukan oleh SEM/EDX dan XRF dan parameter kisi ditentukan menggunakan metode difraksi sinar-X. Konduktivitas ionik diukur dengan spektroskopi impedansi kompleks. Hasil penelitian menunjukkan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-ca5e2.webp" type="image/webp" length="71684" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-ca5e2.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-6df75.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/3/zirkonia-ysz-cyz-konduktivitas-ionik-sofc-stabiliz-thumb-eb1bc.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-621-itb.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-9682-journal-mathematical-fundamental-sciences.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesias 2024 Presidential Election The Case of Anies Baswedans Campaign Narrative ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesias 2024 Presidential Election The Case of Anies Baswedans Campaign Narrative ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesias 2024 Presidential Election The Case of Anies Baswedans Campaign Narrative ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45502-narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-p</link>
	<guid isPermaLink="false">49d4853918eb3ccd5374a120aca3de03</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:59:04 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pengembangan penelitian lanjutan sebaiknya memfokuskan pada perluasan dimensi digitalisasi strategi pemasaran politik, dengan mengkaji efektivitas platform media sosial yang berbeda dalam mempengaruhi persepsi pemilih muda, meneliti dampak jangka panjang ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia's 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan's Campaign Narrative: Pengembangan penelitian lanjutan sebaiknya memfokuskan pada perluasan dimensi digitalisasi strategi pemasaran politik, dengan mengkaji efektivitas platform media sosial yang berbeda dalam mempengaruhi persepsi pemilih muda, meneliti dampak jangka panjang kampanye berbasis nilai moral terhadap tingkat partisipasi politik masyarakat, serta mengeksplorasi peran relawan digital dalam membentuk narratif politik di lingkungan yang semakin tersegmentasi;Keseluruhan rencana penelitian ini diharapkan dapat memperkaya pemahaman tentang kompleksitas dinamika pemasaran politik di era digital, sekaligus memberikan dasar empiris bagi pembuat kebijakan untuk merancang strategi kampanye yang lebih inklusif, beretika, dan berkelanjutan guna memperkuat legitimasi demokratis di Indonesia.. Penelitian ini mengonfirmasi bahwa strategi pemasaran politik memainkan peran krusial dalam membentuk persepsi publik dan dukungan pemilih dalam Pemilu 2024.Pendekatan fenomenologis menemukan bahwa pasangan Anies Rasyid Baswedan dan Abdul Muhaimin Iskandar berhasil membangun kekuatan politik melalui narasi perubahan, integritas pribadi, dan kedekatan emosional dengan publik.Strategi pemasaran politik yang diterapkan tidak hanya fokus pada kampanye pemilihan, melainkan juga pada penciptaan makna sosial dan simbolik yang menguatkan identitas politik berbasis moralitas dan keadilan sosial Penelitian ini bertujuan menganalisis strategi pemasaran politik yang diimplementasikan oleh pasangan Anies Rasyid Baswedan dan Abdul Muhaimin Iskandar (AMIN) dalam Pemilu Presiden 2024 melalui pendekatan fenomenologis. Penelitian difokuskan pada interpretasi pengalaman para pelaku politikAitermasuk partai pendukung, tim kampanye, dan relawanAidalam membangun narasi politik berbasis perubahan dan keadilan sosial. Pendekatan fenomenologis dipilih untuk mengeksplorasi makna subyektif proses komunikasi politik dan strategi kampanye yang... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-c37d7.webp" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-c37d7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-c37d7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-c37d7.webp 1x" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" alt="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-dddaf.webp" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-dddaf.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-dddaf.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-dddaf.webp 1x" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" alt="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-d9c1e.webp" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-d9c1e.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-d9c1e.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-d9c1e.webp 1x" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" alt="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45502-narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-p" title="JURIS - A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia&#039;s 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan&#039;s Campaign Narrative" target="_blank">A Phenomenological Inquiry into Political Marketing Dynamics in Indonesia's 2024 Presidential Election: The Case of Anies Baswedan's Campaign Narrative</a>: Pengembangan penelitian lanjutan sebaiknya memfokuskan pada perluasan dimensi digitalisasi strategi pemasaran politik, dengan mengkaji efektivitas platform media sosial yang berbeda dalam mempengaruhi persepsi pemilih muda, meneliti dampak jangka panjang kampanye berbasis nilai moral terhadap tingkat partisipasi politik masyarakat, serta mengeksplorasi peran relawan digital dalam membentuk narratif politik di lingkungan yang semakin tersegmentasi;Keseluruhan rencana penelitian ini diharapkan dapat memperkaya pemahaman tentang kompleksitas dinamika pemasaran politik di era digital, sekaligus memberikan dasar empiris bagi pembuat kebijakan untuk merancang strategi kampanye yang lebih inklusif, beretika, dan berkelanjutan guna memperkuat legitimasi demokratis di Indonesia..
<br>Penelitian ini mengonfirmasi bahwa strategi pemasaran politik memainkan peran krusial dalam membentuk persepsi publik dan dukungan pemilih dalam Pemilu 2024.Pendekatan fenomenologis menemukan bahwa pasangan Anies Rasyid Baswedan dan Abdul Muhaimin Iskandar berhasil membangun kekuatan politik melalui narasi perubahan, integritas pribadi, dan kedekatan emosional dengan publik.Strategi pemasaran politik yang diterapkan tidak hanya fokus pada kampanye pemilihan, melainkan juga pada penciptaan makna sosial dan simbolik yang menguatkan identitas politik berbasis moralitas dan keadilan sosial
<br>Penelitian ini bertujuan menganalisis strategi pemasaran politik yang diimplementasikan oleh pasangan Anies Rasyid Baswedan dan Abdul Muhaimin Iskandar (AMIN) dalam Pemilu Presiden 2024 melalui pendekatan fenomenologis. Penelitian difokuskan pada interpretasi pengalaman para pelaku politikAitermasuk partai pendukung, tim kampanye, dan relawanAidalam membangun narasi politik berbasis perubahan dan keadilan sosial. Pendekatan fenomenologis dipilih untuk mengeksplorasi makna subyektif proses komunikasi politik dan strategi kampanye yang...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-c37d7.webp" type="image/webp" length="123652" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-c37d7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-dddaf.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/9/narasi-politik-interaksi-prinsip-entitas-partisipa-thumb-d9c1e.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Integration of Knowledge Institutional Strengthening and Academic Collaboration An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Integration of Knowledge Institutional Strengthening and Academic Collaboration An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Integration of Knowledge Institutional Strengthening and Academic Collaboration An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45517-konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin</link>
	<guid isPermaLink="false">0c9a2711553f5006f20fff10a9dfdbd4</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:53:08 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan temuan dan analisis dalam penelitian ini, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan:1. Studi komparatif lintas institusi pendidikan tinggi Islam (PTKIN) menggunakan pendekatan metodologis yang lebih beragam, termasuk ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar: Berdasarkan temuan dan analisis dalam penelitian ini, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan:1. Studi komparatif lintas institusi pendidikan tinggi Islam (PTKIN) menggunakan pendekatan metodologis yang lebih beragam, termasuk analisis longitudinal untuk menilai dampak integrasi pengetahuan terhadap kualitas lulusan, produktivitas penelitian, dan reputasi akademik institusi.2. Jelajahi hubungan antara integrasi epistemis dan kinerja institusi dalam konteks kebijakan pendidikan tinggi nasional. Dengan demikian, integrasi pengetahuan dapat terus dikembangkan tidak hanya sebagai identitas normatif institusi pendidikan tinggi Islam, tetapi juga sebagai strategi transformasi institusi yang relevan, dapat diukur, dan berkelanjutan.3. Teliti lebih lanjut tantangan dan peluang dalam mengintegrasikan pengetahuan di PTKIN, dengan mempertimbangkan dinamika pasar pendidikan tinggi, tuntutan relevansi sosial pengetahuan, dan tantangan struktural seperti infrastruktur penelitian, kapasitas laboratorium, dan standar akreditasi nasional dan profesional.4. Teliti peran dan kontribusi benchmarking dalam proses belajar institusional antara PTKIN, dengan fokus pada pertukaran praktik terbaik, refleksi kritis terhadap kebijakan internal, dan identifikasi peluang adaptasi dan inovasi. Benchmarking dapat dipahami sebagai mekanisme dialog institusional yang memperkaya perspektif dan memperkuat kapasitas setiap universitas.5. Teliti lebih lanjut model dan strategi integrasi pengetahuan yang efektif di PTKIN, dengan mempertimbangkan keragaman konteks institusi dan tantangan spesifik yang dihadapi oleh setiap institusi.6. Teliti dampak integrasi pengetahuan terhadap kualitas lulusan, produktivitas penelitian, dan reputasi akademik institusi, dengan menggunakan pendekatan kuantitatif dan kualitatif yang komprehensif.7. Teliti lebih lanjut peran dan kontribusi LP2M (Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat) dalam penguatan integrasi pengetahuan dan tata kelola penelitian di PTKIN, dengan fokus pada inovasi kebijakan dan praktik penelitian yang selaras dengan visi universitas.8. Teliti lebih lanjut tantangan dan peluang dalam pengembangan kurikulum integratif di PTKIN, dengan mempertimbangkan kebutuhan dan tantangan spesifik yang dihadapi oleh institusi pendidikan tinggi Islam dalam konteks Indonesia.9. Teliti lebih lanjut peran dan kontribusi fakultas-fakultas profesional, seperti Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan (FKIK), dalam mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam pendidikan profesi kesehatan, dengan fokus pada kurikulum, etika klinis, dan penelitian masyarakat.10. Teliti lebih lanjut tantangan dan peluang dalam penguatan kolaborasi antarfakultas dan antarinstitusi dalam PTKIN, dengan fokus pada pengembangan jaringan dan mekanisme kerja sama yang efektif.Dengan mempertimbangkan saran-saran di atas, penelitian lanjutan dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam memahami dan meningkatkan proses integrasi pengetahuan di PTKIN, serta memperkuat relevansi dan kualitas pendidikan tinggi Islam di Indonesia.. Penelitian ini mengonfirmasi bahwa kunjungan akademik Konsorsium Ilmiah UIN Sunan Gunung Djati Bandung ke UIN Alauddin Makassar memiliki makna substansial dalam penguatan integrasi ilmiah dan pengembangan institusi PTKIN.Temuan lapangan menunjukkan bahwa integrasi ilmiah di UIN Alauddin Makassar tidak lagi berada pada tahap konsep atau simbolis, tetapi telah bergerak menuju proses institusionalisasi yang relatif mapan.Integrasi ilmiah tampaknya dioperasionalisasikan melalui kebijakan akademik, pengembangan kurikulum, manajemen penelitian, dan tata kelola institusi di tingkat fakultas dan unit strategis, sehingga membentuk arah pengembangan institusi secara sistematis.Pada tingkat epistemis, penelitian ini menunjukkan bahwa model integrasi pengetahuan yang dikembangkan di UIN Alauddin Makassar cenderung moderat dan saling terhubung.Pendekatan ini memungkinkan dialog berkelanjutan antara ilmu-ilmu Islam normatif dengan metodologi ilmu-ilmu sosial, humaniora, dan ilmu-ilmu modern tanpa terjebak dalam dikotomi epistemis atau purifikasi.Temuan ini memperkuat argumen dalam literatur bahwa kesuksesan integrasi pengetahuan dalam pendidikan tinggi Islam ditentukan bukan hanya oleh kejelasan paradigma konsep, tetapi oleh kemampuan institusi untuk menerjemahkan paradigma ini menjadi praktik akademik yang konsisten dan berkelanjutan.Dari perspektif institusional, penelitian ini menunjukkan bahwa integrasi ilmiah sangat bergantung pada desain tata kelola akademik dan kepemimpinan.Fakultas Ushuluddin berfungsi sebagai pusat epistemis, membangun fondasi ontologis dan normatif untuk pengembangan ilmiah lintas fakultas.Lembaga Pengembangan Studi Islam (LP2M) memainkan peran strategis dalam mengarahkan penelitian ilmiah dan publikasi agar selaras dengan visi universitas tentang integrasi ilmiah.Sementara itu, Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan (FKIK) menunjukkan bagaimana integrasi nilai-nilai Islam dapat diinternalisasi dalam pendidikan profesi kesehatan melalui kurikulum, etika klinis, dan penelitian masyarakat.Ketiga unit ini menunjukkan bahwa integrasi ilmiah hanya dapat berfungsi efektif jika didukung oleh struktur organisasi yang jelas dan mekanisme kerja yang terkoordinasi.Secara teoritis, temuan penelitian ini berkontribusi pada pengayaan studi integrasi ilmiah dengan memosisikan institusi sebagai locus utama transformasi epistemis.Integrasi ilmiah tidak hanya dimengerti sebagai rekonstruksi wacana ilmiah, tetapi sebagai proses sosial-organisasional yang melibatkan kebijakan, sumber daya, dan budaya akademik.Dengan demikian, penelitian ini melengkapi literatur yang ada tentang integrasi ilmiah, yang cenderung menekankan dimensi filosofis, dengan menunjukkan pentingnya dimensi tata kelola dan manajemen pendidikan tinggi dalam menjamin keberlanjutan integrasi ilmiah Penelitian ini bertujuan menganalisis kontribusi kunjungan akademik yang dilakukan oleh Konsorsium Ilmiah UIN Sunan Gunung Djati Bandung terhadap penguatan integrasi pengetahuan, pengembangan institusi, dan kolaborasi akademik di UIN Alauddin Makassar. Konsep kunci yang digunakan dalam penelitian ini mencakup integrasi pengetahuan, benchmarking pendidikan tinggi, jaringan epistemis, dan tata kelola pendidikan tinggi Islam. Penelitian ini mengadopsi pendekatan studi kasus kualitatif, dengan memanfaatkan observasi lapangan, diskusi kelompok fokus, wawancara terbatas, dan analisis dokumen institusi. Ruang lingkup penelitian mencakup Fakultas Ushuluddin, Lembaga... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-fdb67.webp" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-fdb67.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-fdb67.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-fdb67.webp 1x" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" alt="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-db4be.webp" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-db4be.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-db4be.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-db4be.webp 1x" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" alt="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-5c883.webp" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-5c883.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-5c883.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-5c883.webp 1x" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" alt="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45517-konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin" title="JURIS - Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar" target="_blank">Integration of Knowledge, Institutional Strengthening, and Academic Collaboration: An Institutional Visit Study at UIN Alauddin Makassar</a>: Berdasarkan temuan dan analisis dalam penelitian ini, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan:1. Studi komparatif lintas institusi pendidikan tinggi Islam (PTKIN) menggunakan pendekatan metodologis yang lebih beragam, termasuk analisis longitudinal untuk menilai dampak integrasi pengetahuan terhadap kualitas lulusan, produktivitas penelitian, dan reputasi akademik institusi.2. Jelajahi hubungan antara integrasi epistemis dan kinerja institusi dalam konteks kebijakan pendidikan tinggi nasional. Dengan demikian, integrasi pengetahuan dapat terus dikembangkan tidak hanya sebagai identitas normatif institusi pendidikan tinggi Islam, tetapi juga sebagai strategi transformasi institusi yang relevan, dapat diukur, dan berkelanjutan.3. Teliti lebih lanjut tantangan dan peluang dalam mengintegrasikan pengetahuan di PTKIN, dengan mempertimbangkan dinamika pasar pendidikan tinggi, tuntutan relevansi sosial pengetahuan, dan tantangan struktural seperti infrastruktur penelitian, kapasitas laboratorium, dan standar akreditasi nasional dan profesional.4. Teliti peran dan kontribusi benchmarking dalam proses belajar institusional antara PTKIN, dengan fokus pada pertukaran praktik terbaik, refleksi kritis terhadap kebijakan internal, dan identifikasi peluang adaptasi dan inovasi. Benchmarking dapat dipahami sebagai mekanisme dialog institusional yang memperkaya perspektif dan memperkuat kapasitas setiap universitas.5. Teliti lebih lanjut model dan strategi integrasi pengetahuan yang efektif di PTKIN, dengan mempertimbangkan keragaman konteks institusi dan tantangan spesifik yang dihadapi oleh setiap institusi.6. Teliti dampak integrasi pengetahuan terhadap kualitas lulusan, produktivitas penelitian, dan reputasi akademik institusi, dengan menggunakan pendekatan kuantitatif dan kualitatif yang komprehensif.7. Teliti lebih lanjut peran dan kontribusi LP2M (Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat) dalam penguatan integrasi pengetahuan dan tata kelola penelitian di PTKIN, dengan fokus pada inovasi kebijakan dan praktik penelitian yang selaras dengan visi universitas.8. Teliti lebih lanjut tantangan dan peluang dalam pengembangan kurikulum integratif di PTKIN, dengan mempertimbangkan kebutuhan dan tantangan spesifik yang dihadapi oleh institusi pendidikan tinggi Islam dalam konteks Indonesia.9. Teliti lebih lanjut peran dan kontribusi fakultas-fakultas profesional, seperti Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan (FKIK), dalam mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam pendidikan profesi kesehatan, dengan fokus pada kurikulum, etika klinis, dan penelitian masyarakat.10. Teliti lebih lanjut tantangan dan peluang dalam penguatan kolaborasi antarfakultas dan antarinstitusi dalam PTKIN, dengan fokus pada pengembangan jaringan dan mekanisme kerja sama yang efektif.Dengan mempertimbangkan saran-saran di atas, penelitian lanjutan dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam memahami dan meningkatkan proses integrasi pengetahuan di PTKIN, serta memperkuat relevansi dan kualitas pendidikan tinggi Islam di Indonesia..
<br>Penelitian ini mengonfirmasi bahwa kunjungan akademik Konsorsium Ilmiah UIN Sunan Gunung Djati Bandung ke UIN Alauddin Makassar memiliki makna substansial dalam penguatan integrasi ilmiah dan pengembangan institusi PTKIN.Temuan lapangan menunjukkan bahwa integrasi ilmiah di UIN Alauddin Makassar tidak lagi berada pada tahap konsep atau simbolis, tetapi telah bergerak menuju proses institusionalisasi yang relatif mapan.Integrasi ilmiah tampaknya dioperasionalisasikan melalui kebijakan akademik, pengembangan kurikulum, manajemen penelitian, dan tata kelola institusi di tingkat fakultas dan unit strategis, sehingga membentuk arah pengembangan institusi secara sistematis.Pada tingkat epistemis, penelitian ini menunjukkan bahwa model integrasi pengetahuan yang dikembangkan di UIN Alauddin Makassar cenderung moderat dan saling terhubung.Pendekatan ini memungkinkan dialog berkelanjutan antara ilmu-ilmu Islam normatif dengan metodologi ilmu-ilmu sosial, humaniora, dan ilmu-ilmu modern tanpa terjebak dalam dikotomi epistemis atau purifikasi.Temuan ini memperkuat argumen dalam literatur bahwa kesuksesan integrasi pengetahuan dalam pendidikan tinggi Islam ditentukan bukan hanya oleh kejelasan paradigma konsep, tetapi oleh kemampuan institusi untuk menerjemahkan paradigma ini menjadi praktik akademik yang konsisten dan berkelanjutan.Dari perspektif institusional, penelitian ini menunjukkan bahwa integrasi ilmiah sangat bergantung pada desain tata kelola akademik dan kepemimpinan.Fakultas Ushuluddin berfungsi sebagai pusat epistemis, membangun fondasi ontologis dan normatif untuk pengembangan ilmiah lintas fakultas.Lembaga Pengembangan Studi Islam (LP2M) memainkan peran strategis dalam mengarahkan penelitian ilmiah dan publikasi agar selaras dengan visi universitas tentang integrasi ilmiah.Sementara itu, Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan (FKIK) menunjukkan bagaimana integrasi nilai-nilai Islam dapat diinternalisasi dalam pendidikan profesi kesehatan melalui kurikulum, etika klinis, dan penelitian masyarakat.Ketiga unit ini menunjukkan bahwa integrasi ilmiah hanya dapat berfungsi efektif jika didukung oleh struktur organisasi yang jelas dan mekanisme kerja yang terkoordinasi.Secara teoritis, temuan penelitian ini berkontribusi pada pengayaan studi integrasi ilmiah dengan memosisikan institusi sebagai locus utama transformasi epistemis.Integrasi ilmiah tidak hanya dimengerti sebagai rekonstruksi wacana ilmiah, tetapi sebagai proses sosial-organisasional yang melibatkan kebijakan, sumber daya, dan budaya akademik.Dengan demikian, penelitian ini melengkapi literatur yang ada tentang integrasi ilmiah, yang cenderung menekankan dimensi filosofis, dengan menunjukkan pentingnya dimensi tata kelola dan manajemen pendidikan tinggi dalam menjamin keberlanjutan integrasi ilmiah
<br>Penelitian ini bertujuan menganalisis kontribusi kunjungan akademik yang dilakukan oleh Konsorsium Ilmiah UIN Sunan Gunung Djati Bandung terhadap penguatan integrasi pengetahuan, pengembangan institusi, dan kolaborasi akademik di UIN Alauddin Makassar. Konsep kunci yang digunakan dalam penelitian ini mencakup integrasi pengetahuan, benchmarking pendidikan tinggi, jaringan epistemis, dan tata kelola pendidikan tinggi Islam. Penelitian ini mengadopsi pendekatan studi kasus kualitatif, dengan memanfaatkan observasi lapangan, diskusi kelompok fokus, wawancara terbatas, dan analisis dokumen institusi. Ruang lingkup penelitian mencakup Fakultas Ushuluddin, Lembaga...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-fdb67.webp" type="image/webp" length="119334" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-fdb67.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-db4be.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/c/konteks-budaya-akademik-metodologi-studi-islam-kin-thumb-5c883.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Social Media Convergence in Islamic Organisations Transforming Religious Communication in Persis Muhammadiyah and Nahdlatul Ulama in West Jawa ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Social Media Convergence in Islamic Organisations Transforming Religious Communication in Persis Muhammadiyah and Nahdlatul Ulama in West Jawa ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Social Media Convergence in Islamic Organisations Transforming Religious Communication in Persis Muhammadiyah and Nahdlatul Ulama in West Jawa ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45510-adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-k</link>
	<guid isPermaLink="false">9b1e8eaffea52d0ce0bfd59001015377</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:48:33 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan latar belakang bahwa konvergensi media sosial telah mengubah cara organisasi Islam berkomunikasi, saran penelitian lanjutan dapat difokuskan pada (1) bagaimana keterlibatan interaktif (misalnya liveAcstream Q&A) memengaruhi persepsi otoritas ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa: Berdasarkan latar belakang bahwa konvergensi media sosial telah mengubah cara organisasi Islam berkomunikasi, saran penelitian lanjutan dapat difokuskan pada (1) bagaimana keterlibatan interaktif (misalnya liveAcstream Q&A) memengaruhi persepsi otoritas religius di kalangan generasi muda, (2) strategi pengelolaan konten yang efektif untuk meminimalkan disinformasi di jaringan sosial, dan (3) perbandingan efisiensi model kepemimpinan digital antara NU, Muhammadiyah, dan Persis dalam meningkatkan literasi media di kalangan anggotanya. Penelitian tersebut akan memperkaya pemahaman tentang mekanisme adaptasi organisasi Islam dalam era digital sekaligus memberikan dasar empiris bagi kebijakan pengembangan kapasitas digital bagi lembaga keagamaan.}. Konvergensi media sosial telah mengubah secara mendasar lanskap komunikasi keagamaan di Jawa Barat, di mana NU, Muhammadiyah, dan Persis menyesuaikan strategi duka mereka untuk menjangkau audiens yang lebih luas dan memperkuat identitas institusional.Perubahan ini menandai pergeseran otoritas dari model hierarkis ke kompetensi digital, dampak narasi, dan interaktivitas.Namun, keberhasilan strategi ini sangat bergantung pada kapasitas internal, kepemimpinan digital, dan kemampuan moderasi konten, yang masih bervariasi antara organisasi Penelitian ini meneliti dampak konvergensi media sosial terhadap strategi komunikasi organisasi Islam di Jawa Barat, yakni Persatuan Islam, Muhammadiyah, dan Nahdlatul Ulama. Metodologi kualitatif yang melibatkan observasi lapangan, wawancara mendalam, dan analisis konten di platform YouTube, Instagram, dan Facebook menunjukkan bahwa ketiga organisasi ini telah mengadopsi aktif platform digital untuk menyebarkan narasi agama, melibatkan audiens, dan membangun identitas institusional. Konvergensi media sosial memungkinkan komunikasi terdesentralisasi, merombak otoritas tradisional, serta memperluas jangkauan ke demografi digital native. Temuan mengungkapkan bahwa NU dan Muhammadiyah menekankan narasi Islam moderat dan inklusif, sementara Persis... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-52dec.webp" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-52dec.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-52dec.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-52dec.webp 1x" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" alt="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-b8d1b.webp" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-b8d1b.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-b8d1b.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-b8d1b.webp 1x" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" alt="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-8b5e3.webp" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-8b5e3.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-8b5e3.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-8b5e3.webp 1x" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" alt="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45510-adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-k" title="JURIS - Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa" target="_blank">Social Media Convergence in Islamic Organisations: Transforming Religious Communication in Persis, Muhammadiyah, and Nahdlatul Ulama in West Jawa</a>: Berdasarkan latar belakang bahwa konvergensi media sosial telah mengubah cara organisasi Islam berkomunikasi, saran penelitian lanjutan dapat difokuskan pada (1) bagaimana keterlibatan interaktif (misalnya liveAcstream Q&A) memengaruhi persepsi otoritas religius di kalangan generasi muda, (2) strategi pengelolaan konten yang efektif untuk meminimalkan disinformasi di jaringan sosial, dan (3) perbandingan efisiensi model kepemimpinan digital antara NU, Muhammadiyah, dan Persis dalam meningkatkan literasi media di kalangan anggotanya. Penelitian tersebut akan memperkaya pemahaman tentang mekanisme adaptasi organisasi Islam dalam era digital sekaligus memberikan dasar empiris bagi kebijakan pengembangan kapasitas digital bagi lembaga keagamaan.}.
<br>Konvergensi media sosial telah mengubah secara mendasar lanskap komunikasi keagamaan di Jawa Barat, di mana NU, Muhammadiyah, dan Persis menyesuaikan strategi duka mereka untuk menjangkau audiens yang lebih luas dan memperkuat identitas institusional.Perubahan ini menandai pergeseran otoritas dari model hierarkis ke kompetensi digital, dampak narasi, dan interaktivitas.Namun, keberhasilan strategi ini sangat bergantung pada kapasitas internal, kepemimpinan digital, dan kemampuan moderasi konten, yang masih bervariasi antara organisasi
<br>Penelitian ini meneliti dampak konvergensi media sosial terhadap strategi komunikasi organisasi Islam di Jawa Barat, yakni Persatuan Islam, Muhammadiyah, dan Nahdlatul Ulama. Metodologi kualitatif yang melibatkan observasi lapangan, wawancara mendalam, dan analisis konten di platform YouTube, Instagram, dan Facebook menunjukkan bahwa ketiga organisasi ini telah mengadopsi aktif platform digital untuk menyebarkan narasi agama, melibatkan audiens, dan membangun identitas institusional. Konvergensi media sosial memungkinkan komunikasi terdesentralisasi, merombak otoritas tradisional, serta memperluas jangkauan ke demografi digital native. Temuan mengungkapkan bahwa NU dan Muhammadiyah menekankan narasi Islam moderat dan inklusif, sementara Persis...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-8b5e3.webp" type="image/webp" length="111026" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-52dec.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-b8d1b.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/f/adaptasi-organisasi-kapasitas-digital-komunikasi-b-thumb-8b5e3.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Empowering Communities through the Living QurAoan Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Empowering Communities through the Living QurAoan Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Empowering Communities through the Living QurAoan Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45504-masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian</link>
	<guid isPermaLink="false">5d081db1275bbd251b6a60ca0ee141e2</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:41:57 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan temuan penelitian ini, saran-saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan adalah sebagai berikut:1. Mengkaji lebih lanjut peran dan strategi Jamaah Tahfizh dalam menghidupkan Al-Qur'an di masyarakat, serta dampak kegiatan mereka pada tingkat ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia: Berdasarkan temuan penelitian ini, saran-saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan adalah sebagai berikut:1. Mengkaji lebih lanjut peran dan strategi Jamaah Tahfizh dalam menghidupkan Al-Qur'an di masyarakat, serta dampak kegiatan mereka pada tingkat individu dan komunitas.2. Meneliti lebih dalam tentang bagaimana alumni pondok pesantren dapat menjadi agen perubahan sosial yang efektif dalam masyarakat urban yang mengalami transisi, dengan fokus pada bagaimana mereka memanfaatkan modal sosial untuk mempromosikan nilai-nilai Al-Qur'an dan memperkuat kohesi sosial.3. Melakukan studi komparatif tentang model-model pemberdayaan masyarakat berbasis Al-Qur'an di berbagai wilayah di Indonesia, untuk memahami variasi pendekatan dan strategi yang digunakan, serta dampak jangka panjangnya terhadap pengembangan masyarakat.. Model pemberdayaan masyarakat berbasis Living Qur'an yang dilakukan oleh alumni merupakan contoh konkret bagaimana dua pendekatan teoritis, yaitu pengembangan masyarakat dari Jem Ife dan modal sosial dari (Putnam, 1994), dapat bertemu dan saling memperkuat dalam praktik sosioreligius.Kedua teori ini, meskipun lahir dari latar belakang yang berbeda, sama-sama menekankan pentingnya kekuatan masyarakat dari dalam (internal strength) sebagai dasar perubahan sosial.Pemberdayaan masyarakat yang dilakukan oleh alumni Pondok Pesantren Raudhatul Qur'an menunjukkan adanya dan pemanfaatan modal sosial yang kuat.Dari perspektif Robert Putnam, modal sosial mencakup tiga elemen penting.Ketiganya tidak hanya menjadi fondasi untuk interaksi sosial yang sehat, tetapi juga instrumen strategis dalam mendorong perubahan sosial yang berkelanjutan.Kegiatan alumni dalam berbagai bentuk, baik secara personal, komunitas, maupun institusi, jelas mencerminkan penerapan prinsip-prinsip ini.Empat strategi utama yang digunakan oleh alumni dalam pemberdayaan masyarakat adalah.partisipasi masyarakat aktif, keadilan sosial, penguatan kapasitas lokal, dan pengembangan jaringan sosial.Strategi-strategi ini telah berhasil mengintegrasikan pendekatan berbasis nilai dan hubungan, sehingga menciptakan model pemberdayaan yang efektif dan berkelanjutan Penelitian ini mengeksplorasi bagaimana alumni Pondok Pesantren Raudhatul Qur'an di Kota Metro berkontribusi dalam pemberdayaan masyarakat melalui kerangka Living Qur'an. Penelitian bertujuan untuk menilai efektivitas inisiatif yang dipimpin alumni dalam mempertahankan pengetahuan dan praktik keagamaan di tengah transisi budaya dan keagamaan di kota tersebut. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dan metode studi kasus, data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan alumni dan pengasuh pesantren, serta dokumentasi kegiatan institusi dan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-9483b.webp" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-9483b.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-9483b.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-9483b.webp 1x" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" alt="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-a8797.webp" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-a8797.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-a8797.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-a8797.webp 1x" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" alt="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-09325.webp" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-09325.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-09325.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-09325.webp 1x" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" alt="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45504-masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian" title="JURIS - Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia" target="_blank">Empowering Communities through the Living QurAoan: Alumni Contributions from a QurAoanic Boarding School in Indonesia</a>: Berdasarkan temuan penelitian ini, saran-saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan adalah sebagai berikut:1. Mengkaji lebih lanjut peran dan strategi Jamaah Tahfizh dalam menghidupkan Al-Qur'an di masyarakat, serta dampak kegiatan mereka pada tingkat individu dan komunitas.2. Meneliti lebih dalam tentang bagaimana alumni pondok pesantren dapat menjadi agen perubahan sosial yang efektif dalam masyarakat urban yang mengalami transisi, dengan fokus pada bagaimana mereka memanfaatkan modal sosial untuk mempromosikan nilai-nilai Al-Qur'an dan memperkuat kohesi sosial.3. Melakukan studi komparatif tentang model-model pemberdayaan masyarakat berbasis Al-Qur'an di berbagai wilayah di Indonesia, untuk memahami variasi pendekatan dan strategi yang digunakan, serta dampak jangka panjangnya terhadap pengembangan masyarakat..
<br>Model pemberdayaan masyarakat berbasis Living Qur'an yang dilakukan oleh alumni merupakan contoh konkret bagaimana dua pendekatan teoritis, yaitu pengembangan masyarakat dari Jem Ife dan modal sosial dari (Putnam, 1994), dapat bertemu dan saling memperkuat dalam praktik sosioreligius.Kedua teori ini, meskipun lahir dari latar belakang yang berbeda, sama-sama menekankan pentingnya kekuatan masyarakat dari dalam (internal strength) sebagai dasar perubahan sosial.Pemberdayaan masyarakat yang dilakukan oleh alumni Pondok Pesantren Raudhatul Qur'an menunjukkan adanya dan pemanfaatan modal sosial yang kuat.Dari perspektif Robert Putnam, modal sosial mencakup tiga elemen penting.Ketiganya tidak hanya menjadi fondasi untuk interaksi sosial yang sehat, tetapi juga instrumen strategis dalam mendorong perubahan sosial yang berkelanjutan.Kegiatan alumni dalam berbagai bentuk, baik secara personal, komunitas, maupun institusi, jelas mencerminkan penerapan prinsip-prinsip ini.Empat strategi utama yang digunakan oleh alumni dalam pemberdayaan masyarakat adalah.partisipasi masyarakat aktif, keadilan sosial, penguatan kapasitas lokal, dan pengembangan jaringan sosial.Strategi-strategi ini telah berhasil mengintegrasikan pendekatan berbasis nilai dan hubungan, sehingga menciptakan model pemberdayaan yang efektif dan berkelanjutan
<br>Penelitian ini mengeksplorasi bagaimana alumni Pondok Pesantren Raudhatul Qur'an di Kota Metro berkontribusi dalam pemberdayaan masyarakat melalui kerangka Living Qur'an. Penelitian bertujuan untuk menilai efektivitas inisiatif yang dipimpin alumni dalam mempertahankan pengetahuan dan praktik keagamaan di tengah transisi budaya dan keagamaan di kota tersebut. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dan metode studi kasus, data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan alumni dan pengasuh pesantren, serta dokumentasi kegiatan institusi dan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-09325.webp" type="image/webp" length="97282" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-9483b.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-a8797.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/0/masyarakat-aktif-peka-kinerja-sistem-pengendalian-thumb-09325.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law A Comparative Study of Indonesia and South Africa ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law A Comparative Study of Indonesia and South Africa ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law A Comparative Study of Indonesia and South Africa ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45509-customary-marriage-child-protection-islamic-family</link>
	<guid isPermaLink="false">e3e3975f1bce2dd3667bf2a1081ae4db</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:35:36 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pertama, dilakukan studi empiris di tingkat desa dengan melibatkan aparat adat dan lembaga pengaman anak untuk mengidentifikasi praktik pernikahan adat yang masih tidak terdaftar serta dampaknya terhadap hak anak. Kedua, disarikan uji banding kebijakan ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa: Pertama, dilakukan studi empiris di tingkat desa dengan melibatkan aparat adat dan lembaga pengaman anak untuk mengidentifikasi praktik pernikahan adat yang masih tidak terdaftar serta dampaknya terhadap hak anak. Kedua, disarikan uji banding kebijakan registrasi pernikahan adat di Indonesia dengan sistem di Afrika Selatan guna menentukan mekanisme implementasi yang dapat disamakan secara kontekstual, termasuk prosedur pendaftaran dan sanksi administratif. Ketiga, ditelahukan dampak jangka panjang dari peran pengadilan adat dalam memperbaiki kebiasaan adat yang merugikan anak, termasuk evaluasi efektivitas putusan pengadilan terhadap perlindungan hak anak dan bagaimana praktik ini dapat direplikasi di wilayah lain di Indonesia.. Customary marriage in both Indonesia and South Africa is legally valid only when it protects childrenAos rights, aligns with the objectives of Sharah, and adheres to compulsory registration and age limits.Unregistered or early marriages undermine childrenAos legal status, thereby violating Islamic family lawAos principles of lineage protection and justice.The study demonstrates that robust, enforceable legal limitsAisuch as mandatory registration and judicial oversightAiare indispensable for safeguarding children within customary marriage systems Customary marriage functions as a social institution under numerous legal systems; yet its implementation often poses significant obstacles to the safeguarding of childrenAos rights, especially when performed without official registration or involving minors. This paper investigates the normative boundaries of customary marriage within the context of Islamic family law, emphasizing child protection via a comparative examination of Indonesia and South Africa. Using normative legal research methodsAiintegrating legislative, conceptual, and comparative approachesAithe... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-d0120.webp" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-d0120.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-d0120.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-d0120.webp 1x" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" alt="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-f6633.webp" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-f6633.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-f6633.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-f6633.webp 1x" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" alt="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-a810e.webp" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-a810e.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-a810e.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-a810e.webp 1x" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" alt="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45509-customary-marriage-child-protection-islamic-family" title="JURIS - Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa" target="_blank">Customary Marriage and Child Protection in Islamic Family Law: A Comparative Study of Indonesia and South Africa</a>: Pertama, dilakukan studi empiris di tingkat desa dengan melibatkan aparat adat dan lembaga pengaman anak untuk mengidentifikasi praktik pernikahan adat yang masih tidak terdaftar serta dampaknya terhadap hak anak. Kedua, disarikan uji banding kebijakan registrasi pernikahan adat di Indonesia dengan sistem di Afrika Selatan guna menentukan mekanisme implementasi yang dapat disamakan secara kontekstual, termasuk prosedur pendaftaran dan sanksi administratif. Ketiga, ditelahukan dampak jangka panjang dari peran pengadilan adat dalam memperbaiki kebiasaan adat yang merugikan anak, termasuk evaluasi efektivitas putusan pengadilan terhadap perlindungan hak anak dan bagaimana praktik ini dapat direplikasi di wilayah lain di Indonesia..
<br>Customary marriage in both Indonesia and South Africa is legally valid only when it protects childrenAos rights, aligns with the objectives of Sharah, and adheres to compulsory registration and age limits.Unregistered or early marriages undermine childrenAos legal status, thereby violating Islamic family lawAos principles of lineage protection and justice.The study demonstrates that robust, enforceable legal limitsAisuch as mandatory registration and judicial oversightAiare indispensable for safeguarding children within customary marriage systems
<br>Customary marriage functions as a social institution under numerous legal systems; yet its implementation often poses significant obstacles to the safeguarding of childrenAos rights, especially when performed without official registration or involving minors. This paper investigates the normative boundaries of customary marriage within the context of Islamic family law, emphasizing child protection via a comparative examination of Indonesia and South Africa. Using normative legal research methodsAiintegrating legislative, conceptual, and comparative approachesAithe...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-d0120.webp" type="image/webp" length="107968" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-d0120.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-f6633.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/f/customary-marriage-child-protection-islamic-family-thumb-a810e.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ AI Era Digital Literacy Cultivating Honesty in Islamic Education ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ AI Era Digital Literacy Cultivating Honesty in Islamic Education ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ AI Era Digital Literacy Cultivating Honesty in Islamic Education ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45507-moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed</link>
	<guid isPermaLink="false">1921425d4bc6da2bf8d5131180f80364</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:13:31 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pertama, lakukan studi longitudinal dengan sampel koefisien lintas waktu untuk memetakan perkembangan moral siswa serta efektivitas intervensi kejujuran berbasis AI secara lebih detail, sehingga dapat menentukan apakah peningkatan karakter yang diamati ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education: Pertama, lakukan studi longitudinal dengan sampel koefisien lintas waktu untuk memetakan perkembangan moral siswa serta efektivitas intervensi kejujuran berbasis AI secara lebih detail, sehingga dapat menentukan apakah peningkatan karakter yang diamati bersifat permanen dan berskala. Kedua, kembangkan desain interaksi AI yang mampu memvisualisasikan konsekuensi etis secara realActime dalam simulasi penelusuran plagiarisme atau penyalahgunaan data, lalu uji dampak adaptifnya terhadap kemampuan evaluatif siswa, sehingga dapat ditetapkan standar pengukuran etika yang lebih komprehensif. Ketiga, lakukan perbandingan multidisipliner antara sekolah menengah Islam dan nonAcIslam di wilayah yang memiliki akses infrastruktur serupa, guna mengidentifikasi variabel kontekstualAiseperti norma budaya, kurikulum nilai, dan pola kemitraan keluargaAiyang memediasi atau memoderasi hubungan antara literasi digital dan karakter, sehingga menyediakan rekomendasi kebijakan pendidikan yang berorientasi multikultural. Dengan menggabungkan ketiga arahan saran ini, penelitian lanjutan dapat memperluas pemahaman tentang mekanisme kemitraan teknologi dan nilai, sekaligus memberikan landasan empiris bagi kebijakan dan praktik pendidikan kejujuran di era AI.. Studi ini menunjukkan bahwa integrasi literasi digital AI yang dimaksudkan secara deliberatif dalam kurikulum pendidikan kejujuran di SMP Prima Cendikia Islami (PCI) dapat mempertahankan dan meningkatkan pencapaian pembangunan karakter, di mana indikator karakter utama mencerminkan posisi tertinggi di tingkat nasional.Konstruksi infrastruktur digitalAiTAKJUP, LMS, dan PISAidirancang secara strategis untuk memantau, memperkuat, dan menyediakan umpan balik formatif atas perilaku etis, mengutamakan keterlibatan moral daripada hukuman.Tingkat partisipasi guru dalam pengembangan profesional dan klinik literasi AI yang dipimpin siswa memperkuat budaya tanggung jawab etis.Temuan ini menantang narasi deterministik bahwa AI memecah rasionalitas moral, menunjukkan bahwa desain pedagogis yang tepat adalah faktor penentu.Model ini dapat direplikasi di konteks pendidikan lain yang terikat budaya dan agama, sementara penelitian selanjutnya perlu meneliti jangka panjang, perbandingan lintas konteks, dan penyempurnaan instrumen pengukuran kejujuran dalam lingkungan pembelajaran berbasis AI Penelitian studi kasus kualitatif di SMP Prima Cendikia Islami (PCI), Bandung, mengkaji integrasi literasi digital berbasis AI dengan pendidikan kejujuran di sekolah menengah kejuruan berbasis iman. Penelitian menggunakan purposive sampling terhadap pemimpin, guru, siswa, dan orang tua, serta memanfaatkan data dari wawancara, focus group, analisis dokumen, dan observasi yang dianalisis tematik dengan triangulasi untuk meningkatkan ketelitian. Hasil menunjukkan bahwa platform AI (misalnya TAKJUP, LMS, Parent Information System) menyisipkan alasan moral melalui pemantauan formatif, sehingga dapat mempertahankan peringkat karakter nasional tertinggi. Pelatihan guru yang intensif dan klinik yang dipimpin siswa meningkatkan akuntabilitas etis, membuktikan bahwa desain pedagogis menentukan dampak moral... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-c87e4.webp" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-c87e4.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-c87e4.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-c87e4.webp 1x" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" alt="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-360de.webp" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-360de.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-360de.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-360de.webp 1x" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" alt="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-1fb4a.webp" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-1fb4a.webp" data-src="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-1fb4a.webp" srcset="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-1fb4a.webp 1x" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" alt="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45507-moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed" title="JURIS - AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education" target="_blank">AI-Era Digital Literacy: Cultivating Honesty in Islamic Education</a>: Pertama, lakukan studi longitudinal dengan sampel koefisien lintas waktu untuk memetakan perkembangan moral siswa serta efektivitas intervensi kejujuran berbasis AI secara lebih detail, sehingga dapat menentukan apakah peningkatan karakter yang diamati bersifat permanen dan berskala. Kedua, kembangkan desain interaksi AI yang mampu memvisualisasikan konsekuensi etis secara realActime dalam simulasi penelusuran plagiarisme atau penyalahgunaan data, lalu uji dampak adaptifnya terhadap kemampuan evaluatif siswa, sehingga dapat ditetapkan standar pengukuran etika yang lebih komprehensif. Ketiga, lakukan perbandingan multidisipliner antara sekolah menengah Islam dan nonAcIslam di wilayah yang memiliki akses infrastruktur serupa, guna mengidentifikasi variabel kontekstualAiseperti norma budaya, kurikulum nilai, dan pola kemitraan keluargaAiyang memediasi atau memoderasi hubungan antara literasi digital dan karakter, sehingga menyediakan rekomendasi kebijakan pendidikan yang berorientasi multikultural. Dengan menggabungkan ketiga arahan saran ini, penelitian lanjutan dapat memperluas pemahaman tentang mekanisme kemitraan teknologi dan nilai, sekaligus memberikan landasan empiris bagi kebijakan dan praktik pendidikan kejujuran di era AI..
<br>Studi ini menunjukkan bahwa integrasi literasi digital AI yang dimaksudkan secara deliberatif dalam kurikulum pendidikan kejujuran di SMP Prima Cendikia Islami (PCI) dapat mempertahankan dan meningkatkan pencapaian pembangunan karakter, di mana indikator karakter utama mencerminkan posisi tertinggi di tingkat nasional.Konstruksi infrastruktur digitalAiTAKJUP, LMS, dan PISAidirancang secara strategis untuk memantau, memperkuat, dan menyediakan umpan balik formatif atas perilaku etis, mengutamakan keterlibatan moral daripada hukuman.Tingkat partisipasi guru dalam pengembangan profesional dan klinik literasi AI yang dipimpin siswa memperkuat budaya tanggung jawab etis.Temuan ini menantang narasi deterministik bahwa AI memecah rasionalitas moral, menunjukkan bahwa desain pedagogis yang tepat adalah faktor penentu.Model ini dapat direplikasi di konteks pendidikan lain yang terikat budaya dan agama, sementara penelitian selanjutnya perlu meneliti jangka panjang, perbandingan lintas konteks, dan penyempurnaan instrumen pengukuran kejujuran dalam lingkungan pembelajaran berbasis AI
<br>Penelitian studi kasus kualitatif di SMP Prima Cendikia Islami (PCI), Bandung, mengkaji integrasi literasi digital berbasis AI dengan pendidikan kejujuran di sekolah menengah kejuruan berbasis iman. Penelitian menggunakan purposive sampling terhadap pemimpin, guru, siswa, dan orang tua, serta memanfaatkan data dari wawancara, focus group, analisis dokumen, dan observasi yang dianalisis tematik dengan triangulasi untuk meningkatkan ketelitian. Hasil menunjukkan bahwa platform AI (misalnya TAKJUP, LMS, Parent Information System) menyisipkan alasan moral melalui pemantauan formatif, sehingga dapat mempertahankan peringkat karakter nasional tertinggi. Pelatihan guru yang intensif dan klinik yang dipimpin siswa meningkatkan akuntabilitas etis, membuktikan bahwa desain pedagogis menentukan dampak moral...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-1fb4a.webp" type="image/webp" length="92466" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-c87e4.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-360de.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/9/7/moral-siswa-sekolah-ai-digital-literacy-honesty-ed-thumb-1fb4a.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Effect of Price Earning Ratio Dividend Payout Ratio and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non Cyclical Consumer Companies ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Effect of Price Earning Ratio Dividend Payout Ratio and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non Cyclical Consumer Companies ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Effect of Price Earning Ratio Dividend Payout Ratio and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non Cyclical Consumer Companies ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45515-payout-ratio-dpr-price-earning-equity</link>
	<guid isPermaLink="false">6f87e86f5d55d5a2590c8d5f981c29e6</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:06:43 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Bagaimana pengaruh kombinasi rasio keuangan internasional dan regulasi syariah terhadap nilai perusahaan di sektor konsumen nonAcsiklik? Apa dampak kebijakan fiskal pemerintah terhadap struktur pendanaan perusahaan syariah dalam menanggapi krisis ekonomi ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies: Bagaimana pengaruh kombinasi rasio keuangan internasional dan regulasi syariah terhadap nilai perusahaan di sektor konsumen nonAcsiklik? Apa dampak kebijakan fiskal pemerintah terhadap struktur pendanaan perusahaan syariah dalam menanggapi krisis ekonomi global? Bagaimana integrasi analisis sentimen pasar dan rasio keuangan dapat meningkatkan akurasi prediksi nilai perusahaan di pasar syariah?. Penelitian ini mengonfirmasi hubungan empiris antara rasio keuangan dan nilai perusahaan di sektor konsumen nonAcsiklik yang terdaftar di Indeks Saham Syariah Indonesia (ISSI) selama periode observasi.Hasil analisis menunjukkan bahwa Rasio Utang terhadap Ekuitas (DER) memiliki pengaruh signifikan terhadap Harga ke Nilai Buku (PBV), sedangkan Rasio Harga terhadap Laba (PER) dan Rasio Pembayaran Dividen (DPR) tidak menunjukkan pengaruh signifikan.Temuan ini menegaskan bahwa struktur pendanaan yang sehat memainkan peran dominan dalam membentuk persepsi pasar terhadap nilai perusahaan.Dalam konteks keuangan Islam, pengelolaan modal yang efisien dan keseimbangan antara pembiayaan internal dan eksternal mencerminkan integritas manajemen dan stabilitas The growth in the number of sharia investors and the increase in the market capitalization of sharia stocks in Indonesia reflect a high interest in IslamicAcbased investments, particularly in the defensive primary consumer goods sector (nonAccyclical consumer goods). Amid this trend, it is important to understand the fundamental factors that influence company value, so that investors can make more rational decisions and company management can increase their stock market value. This study aims to examine the effect of Price to Earnings Ratio (PER), Dividend... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-33520.webp" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-33520.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-33520.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-33520.webp 1x" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" alt="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-2a005.webp" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-2a005.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-2a005.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-2a005.webp 1x" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" alt="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-a58aa.webp" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-a58aa.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-a58aa.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-a58aa.webp 1x" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" alt="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45515-payout-ratio-dpr-price-earning-equity" title="JURIS - The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies" target="_blank">The Effect of Price Earning Ratio, Dividend Payout Ratio, and Debt to Equity Ratio on Firm Value in Non-Cyclical Consumer Companies</a>: Bagaimana pengaruh kombinasi rasio keuangan internasional dan regulasi syariah terhadap nilai perusahaan di sektor konsumen nonAcsiklik? Apa dampak kebijakan fiskal pemerintah terhadap struktur pendanaan perusahaan syariah dalam menanggapi krisis ekonomi global? Bagaimana integrasi analisis sentimen pasar dan rasio keuangan dapat meningkatkan akurasi prediksi nilai perusahaan di pasar syariah?.
<br>Penelitian ini mengonfirmasi hubungan empiris antara rasio keuangan dan nilai perusahaan di sektor konsumen nonAcsiklik yang terdaftar di Indeks Saham Syariah Indonesia (ISSI) selama periode observasi.Hasil analisis menunjukkan bahwa Rasio Utang terhadap Ekuitas (DER) memiliki pengaruh signifikan terhadap Harga ke Nilai Buku (PBV), sedangkan Rasio Harga terhadap Laba (PER) dan Rasio Pembayaran Dividen (DPR) tidak menunjukkan pengaruh signifikan.Temuan ini menegaskan bahwa struktur pendanaan yang sehat memainkan peran dominan dalam membentuk persepsi pasar terhadap nilai perusahaan.Dalam konteks keuangan Islam, pengelolaan modal yang efisien dan keseimbangan antara pembiayaan internal dan eksternal mencerminkan integritas manajemen dan stabilitas
<br>The growth in the number of sharia investors and the increase in the market capitalization of sharia stocks in Indonesia reflect a high interest in IslamicAcbased investments, particularly in the defensive primary consumer goods sector (nonAccyclical consumer goods). Amid this trend, it is important to understand the fundamental factors that influence company value, so that investors can make more rational decisions and company management can increase their stock market value. This study aims to examine the effect of Price to Earnings Ratio (PER), Dividend...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-2a005.webp" type="image/webp" length="89708" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-33520.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-2a005.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/8/payout-ratio-dpr-price-earning-equity-return-der-p-thumb-a58aa.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45521-aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo</link>
	<guid isPermaLink="false">33d367ff22da3368edcfa24db768f00a</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 12:03:10 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ari nawawi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[ari,nawawi]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk mengembangkan metode pemurnian yang lebih efektif untuk menghilangkan kotoran dalam produk akhir. Selain itu, studi lebih lanjut dapat dilakukan untuk mengeksplorasi aplikasi produk demethylasi quinine sebagai ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk mengembangkan metode pemurnian yang lebih efektif untuk menghilangkan kotoran dalam produk akhir. Selain itu, studi lebih lanjut dapat dilakukan untuk mengeksplorasi aplikasi produk demethylasi quinine sebagai reagen dalam reaksi stereoselektif. Terakhir, penelitian dapat dilakukan untuk mengoptimalkan kondisi reaksi dan mengeksplorasi penggunaan reagen alternatif untuk meningkatkan hasil demethylasi quinine.. 4-((R)-Hydroxy((2S,4S,8R)-8-vinylquinuclidin-2-yl)methyl)quinolin-6-ol berhasil disintesis dengan demethylasi quinine dalam kondisi ringan dengan menggunakan aluminium trichloride sebagai reagen dengan hasil 68,12%.Kehadiran kotoran dalam produk akhir memerlukan pemurnian lebih lanjut untuk memperoleh kemurnian tinggi untuk aplikasinya sebagai reagen untuk reaksi stereoselektif Quinine adalah alkaloid alami yang memiliki kelompok methoxy yang terikat pada cincin quinoline dan kelompok allyl yang terikat pada cincin quinuclidine. Demethylasi quinine dengan menggunakan asam kuat seperti HBr atau HI pada suhu tinggi tidak berhasil. Tujuan penelitian ini adalah untuk memperoleh demethylasi quinine dengan menggunakan prosedur demethylasi yang ringan dan selektif untuk mencegah reaksi penambahan pada kelompok allyl. Demethylasi selektif quinine telah dilakukan menggunakan aluminium trichloride anhidrat sebagai reagen. Produk demethylasi diperoleh dengan hasil 68,12% dengan perbandingan mol quinine dan aluminium trichloride anhidrat sebesar 1:4 dalam metilena klorida kering di bawah atmosfer nitrogen. Reaksi dilakukan terlebih dahulu pada suhu 0AC selama 4 jam dan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-6ff8a.webp" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-6ff8a.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-6ff8a.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-6ff8a.webp 1x" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" alt="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-8311f.webp" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-8311f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-8311f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-8311f.webp 1x" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" alt="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-915ed.webp" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-915ed.webp" data-src="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-915ed.webp" srcset="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-915ed.webp 1x" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" alt="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45521-aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo" title="JURIS - Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride" target="_blank">Demethylation of Quinine Using Anhydrous Aluminium Trichloride</a>: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk mengembangkan metode pemurnian yang lebih efektif untuk menghilangkan kotoran dalam produk akhir. Selain itu, studi lebih lanjut dapat dilakukan untuk mengeksplorasi aplikasi produk demethylasi quinine sebagai reagen dalam reaksi stereoselektif. Terakhir, penelitian dapat dilakukan untuk mengoptimalkan kondisi reaksi dan mengeksplorasi penggunaan reagen alternatif untuk meningkatkan hasil demethylasi quinine..
<br>4-((R)-Hydroxy((2S,4S,8R)-8-vinylquinuclidin-2-yl)methyl)quinolin-6-ol berhasil disintesis dengan demethylasi quinine dalam kondisi ringan dengan menggunakan aluminium trichloride sebagai reagen dengan hasil 68,12%.Kehadiran kotoran dalam produk akhir memerlukan pemurnian lebih lanjut untuk memperoleh kemurnian tinggi untuk aplikasinya sebagai reagen untuk reaksi stereoselektif
<br>Quinine adalah alkaloid alami yang memiliki kelompok methoxy yang terikat pada cincin quinoline dan kelompok allyl yang terikat pada cincin quinuclidine. Demethylasi quinine dengan menggunakan asam kuat seperti HBr atau HI pada suhu tinggi tidak berhasil. Tujuan penelitian ini adalah untuk memperoleh demethylasi quinine dengan menggunakan prosedur demethylasi yang ringan dan selektif untuk mencegah reaksi penambahan pada kelompok allyl. Demethylasi selektif quinine telah dilakukan menggunakan aluminium trichloride anhidrat sebagai reagen. Produk demethylasi diperoleh dengan hasil 68,12% dengan perbandingan mol quinine dan aluminium trichloride anhidrat sebesar 1:4 dalam metilena klorida kering di bawah atmosfer nitrogen. Reaksi dilakukan terlebih dahulu pada suhu 0AC selama 4 jam dan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-8311f.webp" type="image/webp" length="27198" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-6ff8a.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-8311f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/d/1/aluminium-trichloride-demethylation-methylene-chlo-thumb-915ed.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-621-itb.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-9682-journal-mathematical-fundamental-sciences.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Sustainable Agriculture in Subang Integrating Local Wisdom Sharia Principles and Agribusiness Innovation ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Sustainable Agriculture in Subang Integrating Local Wisdom Sharia Principles and Agribusiness Innovation ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Sustainable Agriculture in Subang Integrating Local Wisdom Sharia Principles and Agribusiness Innovation ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45505-praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-buday</link>
	<guid isPermaLink="false">3e76fe54d0d6c63c8c3a0de041b97bc0</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:59:34 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pertanyaan penelitian berikutnya dapat mengkaji bagaimana peran tokoh agama dalam memfasilitasi adopsi teknologi digital di komunitas petani, serta bagaimana sistem pemberdayaan koperasi digital dapat menyesuaikan model pembiayaan syariah untuk mengatasi ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation: Pertanyaan penelitian berikutnya dapat mengkaji bagaimana peran tokoh agama dalam memfasilitasi adopsi teknologi digital di komunitas petani, serta bagaimana sistem pemberdayaan koperasi digital dapat menyesuaikan model pembiayaan syariah untuk mengatasi keterbatasan modal kecil; selanjutnya, studi perbandingan lintas wilayah dapat menilai efektivitas kerangka kerja integre ini di daerah dengan tingkat kepemilikan lahan yang berbeda, dan terakhir, evaluasi dampak jangka panjang terhadap keseimbangan sosialAcekonomi dan lingkungan dapat menginformasikan kebijakan pengembangan berkelanjutan di tingkat regional.. Penelitian menunjukkan bahwa keberlanjutan pertanian di Subang merupakan hasil integrasi kebijaksanaan lokal, prinsip Syariah, dan inovasi agribisnis.Praktik tradisional seperti Mapag Sri dan gotong royong bertindak sebagai mekanisme pengelolaan lingkungan informal, sementara nilai-nilai Islam memastikan produksi dan distribusi yang adil dan etis.Inovasi agribisnis, ketika diselaraskan dengan nilai budaya dan syariah, meningkatkan efisiensi dan akses pasar tanpa menghilangkan identitas sosial.Kerangka kerja terintegrasi yang dihasilkan dapat dipertimbangkan sebagai model lain di konteks pedesaan mayoritas Muslim Penelitian ini mengkaji pengaruh pengetahuan budaya lokal, nilai-nilai Islam (berlandaskan Syariah), dan inovasi agribisnis terhadap perkembangan praktik pertanian berkelanjutan di Subang, Jawa Barat, Indonesia. Dengan pendekatan analisis dokumen kualitatif, studi ini meneliti bagaimana tradisi pribumi seperti upacara Mapag Sri dan sistem kerja gotong royong memainkan peran penting dalam menjaga keberlanjutan ekologis dan kohesi sosial di komunitas petani. Praktik lokal ini diperkuat oleh prinsip etika Islam, termasuk Aoadl (keadilan), barakah (berkat ilahi), dan zakat... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-9f0ea.webp" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-9f0ea.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-9f0ea.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-9f0ea.webp 1x" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" alt="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-f6c66.webp" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-f6c66.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-f6c66.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-f6c66.webp 1x" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" alt="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-3ad10.webp" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-3ad10.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-3ad10.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-3ad10.webp 1x" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" alt="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45505-praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-buday" title="JURIS - Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation" target="_blank">Sustainable Agriculture in Subang: Integrating Local Wisdom, Sharia Principles, and Agribusiness Innovation</a>: Pertanyaan penelitian berikutnya dapat mengkaji bagaimana peran tokoh agama dalam memfasilitasi adopsi teknologi digital di komunitas petani, serta bagaimana sistem pemberdayaan koperasi digital dapat menyesuaikan model pembiayaan syariah untuk mengatasi keterbatasan modal kecil; selanjutnya, studi perbandingan lintas wilayah dapat menilai efektivitas kerangka kerja integre ini di daerah dengan tingkat kepemilikan lahan yang berbeda, dan terakhir, evaluasi dampak jangka panjang terhadap keseimbangan sosialAcekonomi dan lingkungan dapat menginformasikan kebijakan pengembangan berkelanjutan di tingkat regional..
<br>Penelitian menunjukkan bahwa keberlanjutan pertanian di Subang merupakan hasil integrasi kebijaksanaan lokal, prinsip Syariah, dan inovasi agribisnis.Praktik tradisional seperti Mapag Sri dan gotong royong bertindak sebagai mekanisme pengelolaan lingkungan informal, sementara nilai-nilai Islam memastikan produksi dan distribusi yang adil dan etis.Inovasi agribisnis, ketika diselaraskan dengan nilai budaya dan syariah, meningkatkan efisiensi dan akses pasar tanpa menghilangkan identitas sosial.Kerangka kerja terintegrasi yang dihasilkan dapat dipertimbangkan sebagai model lain di konteks pedesaan mayoritas Muslim
<br>Penelitian ini mengkaji pengaruh pengetahuan budaya lokal, nilai-nilai Islam (berlandaskan Syariah), dan inovasi agribisnis terhadap perkembangan praktik pertanian berkelanjutan di Subang, Jawa Barat, Indonesia. Dengan pendekatan analisis dokumen kualitatif, studi ini meneliti bagaimana tradisi pribumi seperti upacara Mapag Sri dan sistem kerja gotong royong memainkan peran penting dalam menjaga keberlanjutan ekologis dan kohesi sosial di komunitas petani. Praktik lokal ini diperkuat oleh prinsip etika Islam, termasuk Aoadl (keadilan), barakah (berkat ilahi), dan zakat...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-f6c66.webp" type="image/webp" length="122460" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-9f0ea.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-f6c66.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/2/praktik-lokal-tradisi-aggalara-nilai-budaya-fleksi-thumb-3ad10.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Work Environment Motivation and Tutor Performance Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Work Environment Motivation and Tutor Performance Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Work Environment Motivation and Tutor Performance Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45506-motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja</link>
	<guid isPermaLink="false">36cd731b87ab7cecfbc132d16c67a2e4</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:53:36 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk memperluas keragaman sampel dan cakupan geografis di luar lingkup sepuluh institusi saat ini, sambil memasukkan variabel tambahan (misalnya, dinamika kepemimpinan, budaya organisasi, indikator stres, metrik ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk memperluas keragaman sampel dan cakupan geografis di luar lingkup sepuluh institusi saat ini, sambil memasukkan variabel tambahan (misalnya, dinamika kepemimpinan, budaya organisasi, indikator stres, metrik beban kerja) untuk meningkatkan pemahaman konteks. Selain itu, studi ini dapat dikembangkan dengan menyelidiki peran kepemimpinan dan budaya organisasi dalam memediasi hubungan antara lingkungan kerja, motivasi, dan kinerja tutor. Mempelajari pengaruh stres dan beban kerja pada kinerja tutor juga dapat memberikan wawasan berharga. Terakhir, penelitian dapat mengeksplorasi cara-cara untuk meningkatkan kepuasan kerja tutor, yang terbukti sebagai pendahulu kinerja yang kuat, melalui intervensi struktural dan motivasi.. Penelitian ini secara empiris membuktikan bahwa kinerja tutor di Lembaga Kursus dan Pelatihan (LKP) di Kampung Inggris secara signifikan ditingkatkan oleh lingkungan kerja yang mendukung - khususnya melalui keterlibatan kolaboratif dan aksesibilitas sumber daya pedagogis (misalnya, video, rekaman).Secara bersamaan, motivasi kerja yang tinggi, yang berasal dari minat profesional intrinsik dan komitmen, secara langsung meningkatkan efektivitas instruksional.Kedua kondisi lingkungan dan penggerak motivasi lebih lanjut memprediksi secara positif kepuasan kerja tutor, yang ditunjukkan melalui kepuasan pekerjaan dan advokasi institusional.Kepuasan kerja itu sendiri merupakan pendahulu langsung yang kuat dari hasil kinerja.Pentingnya, analisis mediasi mengonfirmasi bahwa kepuasan kerja berfungsi sebagai perantara parsial dalam jalur lingkungan kerja-kinerja dan jalur motivasi kerja-kinerja, menunjukkan bahwa faktor-faktor ini meningkatkan hasil baik secara langsung maupun tidak langsung melalui kepuasan Penelitian ini menyelidiki dampak kondisi tempat kerja dan motivasi terhadap kinerja tutor, dengan kepuasan kerja sebagai faktor mediasi. Data dikumpulkan melalui kuesioner yang dibagikan kepada tutor di 10 Lembaga Kursus dan Pelatihan (LKP) di Kampung Inggris, Pare, Kediri, Indonesia. Dari populasi total 185 tutor, 165 kuesioner yang lengkap dianalisis. Penelitian menggunakan strategi sampling non-probabilitas, yaitu sampling purposive dengan pertimbangan. Analisis dilakukan menggunakan Partial Least Squares Structural Equation Modeling (PLS-SEM). Hasil menunjukkan efek positif yang signifikan: baik lingkungan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-90090.webp" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-90090.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-90090.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-90090.webp 1x" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" alt="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-a2fb4.webp" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-a2fb4.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-a2fb4.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-a2fb4.webp 1x" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" alt="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-03f85.webp" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-03f85.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-03f85.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-03f85.webp 1x" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" alt="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45506-motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja" title="JURIS - Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions" target="_blank">Work Environment, Motivation, and Tutor Performance: Job Satisfaction as Mediator in Language Course Institutions</a>: Untuk penelitian lanjutan, disarankan untuk memperluas keragaman sampel dan cakupan geografis di luar lingkup sepuluh institusi saat ini, sambil memasukkan variabel tambahan (misalnya, dinamika kepemimpinan, budaya organisasi, indikator stres, metrik beban kerja) untuk meningkatkan pemahaman konteks. Selain itu, studi ini dapat dikembangkan dengan menyelidiki peran kepemimpinan dan budaya organisasi dalam memediasi hubungan antara lingkungan kerja, motivasi, dan kinerja tutor. Mempelajari pengaruh stres dan beban kerja pada kinerja tutor juga dapat memberikan wawasan berharga. Terakhir, penelitian dapat mengeksplorasi cara-cara untuk meningkatkan kepuasan kerja tutor, yang terbukti sebagai pendahulu kinerja yang kuat, melalui intervensi struktural dan motivasi..
<br>Penelitian ini secara empiris membuktikan bahwa kinerja tutor di Lembaga Kursus dan Pelatihan (LKP) di Kampung Inggris secara signifikan ditingkatkan oleh lingkungan kerja yang mendukung - khususnya melalui keterlibatan kolaboratif dan aksesibilitas sumber daya pedagogis (misalnya, video, rekaman).Secara bersamaan, motivasi kerja yang tinggi, yang berasal dari minat profesional intrinsik dan komitmen, secara langsung meningkatkan efektivitas instruksional.Kedua kondisi lingkungan dan penggerak motivasi lebih lanjut memprediksi secara positif kepuasan kerja tutor, yang ditunjukkan melalui kepuasan pekerjaan dan advokasi institusional.Kepuasan kerja itu sendiri merupakan pendahulu langsung yang kuat dari hasil kinerja.Pentingnya, analisis mediasi mengonfirmasi bahwa kepuasan kerja berfungsi sebagai perantara parsial dalam jalur lingkungan kerja-kinerja dan jalur motivasi kerja-kinerja, menunjukkan bahwa faktor-faktor ini meningkatkan hasil baik secara langsung maupun tidak langsung melalui kepuasan
<br>Penelitian ini menyelidiki dampak kondisi tempat kerja dan motivasi terhadap kinerja tutor, dengan kepuasan kerja sebagai faktor mediasi. Data dikumpulkan melalui kuesioner yang dibagikan kepada tutor di 10 Lembaga Kursus dan Pelatihan (LKP) di Kampung Inggris, Pare, Kediri, Indonesia. Dari populasi total 185 tutor, 165 kuesioner yang lengkap dianalisis. Penelitian menggunakan strategi sampling non-probabilitas, yaitu sampling purposive dengan pertimbangan. Analisis dilakukan menggunakan Partial Least Squares Structural Equation Modeling (PLS-SEM). Hasil menunjukkan efek positif yang signifikan: baik lingkungan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-a2fb4.webp" type="image/webp" length="107664" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-90090.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-a2fb4.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/b/motivasi-budaya-organisasi-kepuasan-kinerja-tutor-thumb-03f85.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Best Interest of the Child in Islamic Family Law Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Best Interest of the Child in Islamic Family Law Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Best Interest of the Child in Islamic Family Law Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45508-regulasi-keluarga-islam-undang-perlindungan</link>
	<guid isPermaLink="false">8dbf818f586f3a5168d78cbe4ecb713b</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:52:18 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan temuan dan analisis dalam penelitian ini, kami mengusulkan beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat membantu meningkatkan perlindungan hak asuh anak dalam hukum keluarga Islam di Indonesia dan Malaysia. Pertama, perlu dilakukan penelitian ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia: Berdasarkan temuan dan analisis dalam penelitian ini, kami mengusulkan beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat membantu meningkatkan perlindungan hak asuh anak dalam hukum keluarga Islam di Indonesia dan Malaysia. Pertama, perlu dilakukan penelitian komparatif yang lebih mendalam tentang peran dan keterlibatan lembaga sosial dalam pelaksanaan putusan hak asuh anak. Penelitian ini dapat mengidentifikasi praktik-praktik terbaik dan tantangan yang dihadapi oleh lembaga-lembaga tersebut dalam mendukung pelaksanaan putusan hak asuh anak. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi dan menganalisis lebih lanjut implikasi hukum dari perbedaan antara penentuan hak dan pelaksanaan putusan dalam konteks hukum keluarga Islam. Penelitian ini dapat membantu mengidentifikasi kesenjangan dan tantangan dalam sistem hukum yang ada, serta mengusulkan solusi untuk menjembatani kesenjangan tersebut. Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dan mengevaluasi efektivitas mekanisme penegakan hukum dalam melindungi hak asuh anak di Indonesia dan Malaysia. Penelitian ini dapat mengidentifikasi kekurangan dan tantangan dalam mekanisme penegakan hukum yang ada, serta mengusulkan langkah-langkah untuk meningkatkan efektivitas dan efisiensi mekanisme tersebut.. Penelitian ini mengungkapkan bahwa penerapan konsep kepentingan terbaik bagi anak dalam hukum keluarga Islam tidak netral secara hukum, melainkan sangat dipengaruhi oleh kerangka normatif dan prosedural dari sistem hukum yang melingkupinya.Meskipun Indonesia dan Malaysia sama-sama mengakui ide tersebut sebagai fondasi untuk melindungi hak asuh anak pasca-perceraian, analisis kami menunjukkan bahwa prinsip yang sama menghasilkan hasil hukum yang sangat berbeda.Perbedaan ini bukan terletak pada tingkat pengakuan normatif, tetapi pada cara hukum mendefinisikan hubungan antara penentuan hak dan pelaksanaan putusan.Dalam konteks Indonesia, konsep kepentingan terbaik bagi anak terutama berfungsi selama penentuan hak asuh oleh pengadilan, tanpa mekanisme prosedural yang ditetapkan secara eksplisit untuk menjamin pelaksanaan putusan.Akibatnya, perlindungan hak asuh anak sebagai keadilan deklaratif mengacu pada jenis keadilan yang berakhir pada pengakuan hukum formal tetapi gagal menjamin transfer hak asuh anak dalam kasus ketidakpatuhan.Situasi ini mengungkapkan perbedaan yang jelas antara legalitas normatif pilihan dan efektivitas yuridisnya, sehingga kepentingan terbaik bagi anak hanya dilindungi pada tingkat deklaratif, bukan operasional.Sebaliknya, sistem hukum keluarga Islam di Malaysia memiliki desain yang berbeda.Konsep kepentingan terbaik bagi anak tidak hanya berfungsi sebagai dasar pertimbangan substansial dalam penentuan hak asuh, tetapi juga langsung diintegrasikan ke dalam mekanisme pelaksanaan putusan dan konsekuensi hukum.Dalam kerangka ini, perlindungan hak asuh anak didefinisikan sebagai keadilan yang dapat ditegakkan, di mana penentuan hak asuh normatif disertai dengan konsekuensi hukum yang dapat ditegakkan melalui wewenang pengadilan, keterlibatan pejabat negara, dan potensi sanksi terhadap pihak yang tidak mematuhi putusan pengadilan.Integrasi ini menjembatani kesenjangan antara penentuan hak dan implementasi perlindungan anak Prinsip kepentingan terbaik bagi anak merupakan fondasi normatif utama untuk perlindungan hak asuh anak pasca-perceraian dalam hukum keluarga Islam. Meskipun prinsip ini diakui secara luas dalam peraturan perundang-undangan dan praktik yudisial, penerapannya dan konsekuensi yuridisnya bervariasi di berbagai sistem hukum. Penelitian ini mengkaji regulasi dan penerapan prinsip kepentingan terbaik bagi anak dalam hukum keluarga Islam di Indonesia dan Malaysia, dengan fokus pada implikasi hukum yang timbul dari perbedaan dalam rancangan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-d7255.webp" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-d7255.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-d7255.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-d7255.webp 1x" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" alt="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-89f0e.webp" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-89f0e.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-89f0e.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-89f0e.webp 1x" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" alt="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-716d5.webp" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-716d5.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-716d5.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-716d5.webp 1x" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" alt="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45508-regulasi-keluarga-islam-undang-perlindungan" title="JURIS - The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia" target="_blank">The Best Interest of the Child in Islamic Family Law: Declarative and Enforceable Custody Protection in Indonesia and Malaysia</a>: Berdasarkan temuan dan analisis dalam penelitian ini, kami mengusulkan beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat membantu meningkatkan perlindungan hak asuh anak dalam hukum keluarga Islam di Indonesia dan Malaysia. Pertama, perlu dilakukan penelitian komparatif yang lebih mendalam tentang peran dan keterlibatan lembaga sosial dalam pelaksanaan putusan hak asuh anak. Penelitian ini dapat mengidentifikasi praktik-praktik terbaik dan tantangan yang dihadapi oleh lembaga-lembaga tersebut dalam mendukung pelaksanaan putusan hak asuh anak. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi dan menganalisis lebih lanjut implikasi hukum dari perbedaan antara penentuan hak dan pelaksanaan putusan dalam konteks hukum keluarga Islam. Penelitian ini dapat membantu mengidentifikasi kesenjangan dan tantangan dalam sistem hukum yang ada, serta mengusulkan solusi untuk menjembatani kesenjangan tersebut. Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dan mengevaluasi efektivitas mekanisme penegakan hukum dalam melindungi hak asuh anak di Indonesia dan Malaysia. Penelitian ini dapat mengidentifikasi kekurangan dan tantangan dalam mekanisme penegakan hukum yang ada, serta mengusulkan langkah-langkah untuk meningkatkan efektivitas dan efisiensi mekanisme tersebut..
<br>Penelitian ini mengungkapkan bahwa penerapan konsep kepentingan terbaik bagi anak dalam hukum keluarga Islam tidak netral secara hukum, melainkan sangat dipengaruhi oleh kerangka normatif dan prosedural dari sistem hukum yang melingkupinya.Meskipun Indonesia dan Malaysia sama-sama mengakui ide tersebut sebagai fondasi untuk melindungi hak asuh anak pasca-perceraian, analisis kami menunjukkan bahwa prinsip yang sama menghasilkan hasil hukum yang sangat berbeda.Perbedaan ini bukan terletak pada tingkat pengakuan normatif, tetapi pada cara hukum mendefinisikan hubungan antara penentuan hak dan pelaksanaan putusan.Dalam konteks Indonesia, konsep kepentingan terbaik bagi anak terutama berfungsi selama penentuan hak asuh oleh pengadilan, tanpa mekanisme prosedural yang ditetapkan secara eksplisit untuk menjamin pelaksanaan putusan.Akibatnya, perlindungan hak asuh anak sebagai keadilan deklaratif mengacu pada jenis keadilan yang berakhir pada pengakuan hukum formal tetapi gagal menjamin transfer hak asuh anak dalam kasus ketidakpatuhan.Situasi ini mengungkapkan perbedaan yang jelas antara legalitas normatif pilihan dan efektivitas yuridisnya, sehingga kepentingan terbaik bagi anak hanya dilindungi pada tingkat deklaratif, bukan operasional.Sebaliknya, sistem hukum keluarga Islam di Malaysia memiliki desain yang berbeda.Konsep kepentingan terbaik bagi anak tidak hanya berfungsi sebagai dasar pertimbangan substansial dalam penentuan hak asuh, tetapi juga langsung diintegrasikan ke dalam mekanisme pelaksanaan putusan dan konsekuensi hukum.Dalam kerangka ini, perlindungan hak asuh anak didefinisikan sebagai keadilan yang dapat ditegakkan, di mana penentuan hak asuh normatif disertai dengan konsekuensi hukum yang dapat ditegakkan melalui wewenang pengadilan, keterlibatan pejabat negara, dan potensi sanksi terhadap pihak yang tidak mematuhi putusan pengadilan.Integrasi ini menjembatani kesenjangan antara penentuan hak dan implementasi perlindungan anak
<br>Prinsip kepentingan terbaik bagi anak merupakan fondasi normatif utama untuk perlindungan hak asuh anak pasca-perceraian dalam hukum keluarga Islam. Meskipun prinsip ini diakui secara luas dalam peraturan perundang-undangan dan praktik yudisial, penerapannya dan konsekuensi yuridisnya bervariasi di berbagai sistem hukum. Penelitian ini mengkaji regulasi dan penerapan prinsip kepentingan terbaik bagi anak dalam hukum keluarga Islam di Indonesia dan Malaysia, dengan fokus pada implikasi hukum yang timbul dari perbedaan dalam rancangan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-716d5.webp" type="image/webp" length="120746" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-d7255.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-89f0e.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/0/regulasi-keluarga-islam-undang-undang-perlindungan-thumb-716d5.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs Charles Sanders Peirces Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs Charles Sanders Peirces Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs Charles Sanders Peirces Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45501-budaya-material-norma-akulturasi-motif-bati</link>
	<guid isPermaLink="false">a7b40a39b8bbf55ec8bd0c9ba2031784</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:51:59 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan saran penelitian lanjutan yang ada dalam paper, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: 1. Mempelajari lebih lanjut tentang proses akulturasi budaya Tionghoa dan Jawa dalam batik ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce's Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan saran penelitian lanjutan yang ada dalam paper, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: 1. Mempelajari lebih lanjut tentang proses akulturasi budaya Tionghoa dan Jawa dalam batik Tokwi Lasem, dengan fokus pada bagaimana simbol-simbol keagamaan Taoisme terintegrasi dengan tradisi lokal Jawa. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana nilai-nilai dan kepercayaan Taoisme diserap dan diadaptasi oleh masyarakat Jawa, serta bagaimana hal ini tercermin dalam motif-motif batik.2. Menganalisis makna dan interpretasi simbol-simbol dalam batik Tokwi Lasem dari perspektif pengguna batik. Penelitian ini dapat melibatkan wawancara mendalam dengan pengguna batik, baik dari komunitas Tionghoa Peranakan maupun masyarakat Jawa, untuk memahami bagaimana mereka memahami dan menginterpretasikan simbol-simbol tersebut dalam konteks budaya dan keagamaan mereka.3. Meneliti peran batik Tokwi Lasem dalam memperkuat identitas budaya dan ketahanan budaya komunitas Tionghoa Peranakan di Lasem. Penelitian ini dapat menyelidiki bagaimana batik berfungsi sebagai media ekspresi identitas, kontinuitas budaya, dan pemeliharaan warisan budaya Tionghoa dalam konteks masyarakat multikultural di Indonesia.. Studi ini mengungkapkan bahwa motif batik Tokwi Lasem mengandung representasi simbol keagamaan yang kuat dan kompleks, khususnya simbol-simbol Taoisme seperti Fu Lu Shou (Tiga Dewa), Ba Xian (Delapan Dewa), naga, phoenix, dan karakter Mandarin.Melalui pendekatan semiotik Charles Sanders Peirce, ditemukan bahwa tanda-tanda dalam batik Tokwi tidak hanya hadir sebagai elemen visual, tetapi juga merepresentasikan struktur makna keagamaan yang ada dalam praktik budaya komunitas Tionghoa Peranakan di Lasem.Ikon, indeks, dan simbol yang tertanam dalam batik ini menjadi bentuk konkret dari proses semiotik yang memediasi antara dunia profan dan sakral, mencerminkan hubungan yang mendalam antara estetika, spiritualitas, dan identitas budaya Penelitian ini menyelidiki representasi simbol keagamaan yang tertanam dalam motif batik Tokwi Lasem, dengan menggunakan kerangka semiotik Charles Sanders Peirce. Berasal dari komunitas Tionghoa Peranakan di Lasem, Jawa Tengah, motif batik ini memiliki makna spiritual yang mendalam, khususnya simbol-simbol yang berakar pada sistem kepercayaan Taoisme, seperti Tiga Dewa Bintang (Fu Lu Shou), Delapan Dewa (Ba Xian), naga, phoenix, dan karakter Mandarin. Dengan menggunakan metode kualitatif, data dikumpulkan melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam dengan pengrajin, ahli budaya, kurator, serta tinjauan pustaka. Temuan menunjukkan bahwa motif-motif ini tidak hanya berfungsi... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-81c57.webp" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-81c57.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-81c57.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-81c57.webp 1x" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" alt="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-35651.webp" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-35651.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-35651.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-35651.webp 1x" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" alt="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-483d6.webp" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-483d6.webp" data-src="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-483d6.webp" srcset="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-483d6.webp 1x" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" alt="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45501-budaya-material-norma-akulturasi-motif-bati" title="JURIS - Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce&#039;s Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity" target="_blank">Unraveling Religious Symbolism in Tokwi Lasem Batik Motifs: Charles Sanders Peirce's Semiotic Analysis of the Representation of Meaning and Cultural Identity</a>: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan saran penelitian lanjutan yang ada dalam paper, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: 1. Mempelajari lebih lanjut tentang proses akulturasi budaya Tionghoa dan Jawa dalam batik Tokwi Lasem, dengan fokus pada bagaimana simbol-simbol keagamaan Taoisme terintegrasi dengan tradisi lokal Jawa. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana nilai-nilai dan kepercayaan Taoisme diserap dan diadaptasi oleh masyarakat Jawa, serta bagaimana hal ini tercermin dalam motif-motif batik.2. Menganalisis makna dan interpretasi simbol-simbol dalam batik Tokwi Lasem dari perspektif pengguna batik. Penelitian ini dapat melibatkan wawancara mendalam dengan pengguna batik, baik dari komunitas Tionghoa Peranakan maupun masyarakat Jawa, untuk memahami bagaimana mereka memahami dan menginterpretasikan simbol-simbol tersebut dalam konteks budaya dan keagamaan mereka.3. Meneliti peran batik Tokwi Lasem dalam memperkuat identitas budaya dan ketahanan budaya komunitas Tionghoa Peranakan di Lasem. Penelitian ini dapat menyelidiki bagaimana batik berfungsi sebagai media ekspresi identitas, kontinuitas budaya, dan pemeliharaan warisan budaya Tionghoa dalam konteks masyarakat multikultural di Indonesia..
<br>Studi ini mengungkapkan bahwa motif batik Tokwi Lasem mengandung representasi simbol keagamaan yang kuat dan kompleks, khususnya simbol-simbol Taoisme seperti Fu Lu Shou (Tiga Dewa), Ba Xian (Delapan Dewa), naga, phoenix, dan karakter Mandarin.Melalui pendekatan semiotik Charles Sanders Peirce, ditemukan bahwa tanda-tanda dalam batik Tokwi tidak hanya hadir sebagai elemen visual, tetapi juga merepresentasikan struktur makna keagamaan yang ada dalam praktik budaya komunitas Tionghoa Peranakan di Lasem.Ikon, indeks, dan simbol yang tertanam dalam batik ini menjadi bentuk konkret dari proses semiotik yang memediasi antara dunia profan dan sakral, mencerminkan hubungan yang mendalam antara estetika, spiritualitas, dan identitas budaya
<br>Penelitian ini menyelidiki representasi simbol keagamaan yang tertanam dalam motif batik Tokwi Lasem, dengan menggunakan kerangka semiotik Charles Sanders Peirce. Berasal dari komunitas Tionghoa Peranakan di Lasem, Jawa Tengah, motif batik ini memiliki makna spiritual yang mendalam, khususnya simbol-simbol yang berakar pada sistem kepercayaan Taoisme, seperti Tiga Dewa Bintang (Fu Lu Shou), Delapan Dewa (Ba Xian), naga, phoenix, dan karakter Mandarin. Dengan menggunakan metode kualitatif, data dikumpulkan melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam dengan pengrajin, ahli budaya, kurator, serta tinjauan pustaka. Temuan menunjukkan bahwa motif-motif ini tidak hanya berfungsi...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-483d6.webp" type="image/webp" length="115462" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-81c57.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-35651.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/2/1/budaya-material-norma-akulturasi-motif-batik-polit-thumb-483d6.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45514-pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatu</link>
	<guid isPermaLink="false">0aeb6c80de3808c9fc8aca1cd7908b1f</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:41:02 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Pertanyaan penelitian baru: Bagaimana peran teknologi digital dalam memantau dan meningkatkan kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman di fasilitas kesehatan berbasis komunitas? Studi komparatif: Apakah keterlibatan lembaga pengawas ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province: Pertanyaan penelitian baru: Bagaimana peran teknologi digital dalam memantau dan meningkatkan kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman di fasilitas kesehatan berbasis komunitas? Studi komparatif: Apakah keterlibatan lembaga pengawas kesehatan (Kemenkes) dapat memperkuat sistem supervisi di daerah pedesaan dibandingkan dengan daerah perkotaan, dan faktor apa yang memediasi perbedaan tersebut? Eksplorasi: Dapatkah pelatihan berbasis simulasi virtual meningkatkan kepercayaan diri dan pengetahuan tenaga kesehatan dalam prosedur suntikan aman lebih efektif dibandingkan pelatihan tradisional berbasis workshop?. Kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman dipengaruhi oleh kombinasi faktor internal seperti pengetahuan dan sikap serta faktor eksternal seperti fasilitas dan supervisi.Tingkat kepatuhan yang tinggi dapat dicapai melalui intervensi terpadu yang melibatkan pelatihan, perbaikan infrastruktur, dan peningkatan pengawasan.Penelitian ini menegaskan pentingnya mendukung sistem kelayakan dan budaya organisasi yang memfasilitasi praktik medis aman Penelitian ini bertujuan menganalisis faktor-faktor yang memengaruhi kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman, dengan fokus pada pengetahuan, sikap, ketersediaan fasilitas, dan supervisi. Metode kuantitatif silang sektioner diterapkan pada tenaga kesehatan di fasilitas kesehatan terpilih; data dikumpulkan melalui kuesioner terstruktur dan dianalisis menggunakan uji statistik inferensial untuk mengidentifikasi hubungan antar variabel. Hasilnya menunjukkan bahwa pengetahuan, sikap, ketersediaan fasilitas, dan supervisi... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-23374.webp" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-23374.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-23374.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-23374.webp 1x" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" alt="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-45f25.webp" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-45f25.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-45f25.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-45f25.webp 1x" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" alt="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-ba5a6.webp" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-ba5a6.webp" data-src="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-ba5a6.webp" srcset="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-ba5a6.webp 1x" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" alt="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45514-pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatu" title="JURIS - Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province" target="_blank">Optimizing the Empowerment of Productive Waqf to Improve the Quality of Education and TeachersAo Welfare in Islamic Boarding Schools in Banten Province</a>: Pertanyaan penelitian baru: Bagaimana peran teknologi digital dalam memantau dan meningkatkan kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman di fasilitas kesehatan berbasis komunitas? Studi komparatif: Apakah keterlibatan lembaga pengawas kesehatan (Kemenkes) dapat memperkuat sistem supervisi di daerah pedesaan dibandingkan dengan daerah perkotaan, dan faktor apa yang memediasi perbedaan tersebut? Eksplorasi: Dapatkah pelatihan berbasis simulasi virtual meningkatkan kepercayaan diri dan pengetahuan tenaga kesehatan dalam prosedur suntikan aman lebih efektif dibandingkan pelatihan tradisional berbasis workshop?.
<br>Kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman dipengaruhi oleh kombinasi faktor internal seperti pengetahuan dan sikap serta faktor eksternal seperti fasilitas dan supervisi.Tingkat kepatuhan yang tinggi dapat dicapai melalui intervensi terpadu yang melibatkan pelatihan, perbaikan infrastruktur, dan peningkatan pengawasan.Penelitian ini menegaskan pentingnya mendukung sistem kelayakan dan budaya organisasi yang memfasilitasi praktik medis aman
<br>Penelitian ini bertujuan menganalisis faktor-faktor yang memengaruhi kepatuhan tenaga kesehatan terhadap prosedur suntikan aman, dengan fokus pada pengetahuan, sikap, ketersediaan fasilitas, dan supervisi. Metode kuantitatif silang sektioner diterapkan pada tenaga kesehatan di fasilitas kesehatan terpilih; data dikumpulkan melalui kuesioner terstruktur dan dianalisis menggunakan uji statistik inferensial untuk mengidentifikasi hubungan antar variabel. Hasilnya menunjukkan bahwa pengetahuan, sikap, ketersediaan fasilitas, dan supervisi...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-ba5a6.webp" type="image/webp" length="115514" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-23374.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-45f25.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/a/7/pelayanan-tenaga-kesehatan-kepatuhan-pengetahuan-s-thumb-ba5a6.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Hierarchically Porous ZSM 5 Synthesized by Nonionic and Cationic Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid Phase Esterification ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Hierarchically Porous ZSM 5 Synthesized by Nonionic and Cationic Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid Phase Esterification ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Hierarchically Porous ZSM 5 Synthesized by Nonionic and Cationic Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid Phase Esterification ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45523-katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop</link>
	<guid isPermaLink="false">b923b796618a3578387daf29e8bf905c</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:38:09 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ari nawawi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[ari,nawawi]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan hasil penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan studi lebih lanjut untuk memahami mekanisme dealuminasi yang terjadi pada ZSM-5 yang disintesis melalui rute templating nonionik, dengan fokus ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification: Berdasarkan hasil penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan studi lebih lanjut untuk memahami mekanisme dealuminasi yang terjadi pada ZSM-5 yang disintesis melalui rute templating nonionik, dengan fokus pada bagaimana distribusi Al dalam kerangka zeolit dipengaruhi oleh jenis surfaktan yang digunakan. Kedua, penelitian dapat difokuskan pada optimasi kondisi sintesis untuk menghasilkan ZSM-5 mesoporosa dengan ukuran dan distribusi pori yang lebih terkontrol, serta rasio situs asam Brynsted dan Lewis yang optimal untuk aplikasi katalitik tertentu. Ketiga, eksplorasi penggunaan surfaktan baru atau kombinasi surfaktan yang berbeda dapat membuka peluang untuk mensintesis ZSM-5 mesoporosa dengan sifat-sifat yang unik, seperti morfologi yang lebih kompleks atau luas permukaan yang lebih tinggi, yang berpotensi meningkatkan kinerja katalitiknya. Dengan menggabungkan ketiga saran ini, diharapkan dapat diperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang hubungan antara struktur, sifat, dan aktivitas katalitik ZSM-5 mesoporosa, serta membuka jalan bagi pengembangan katalis yang lebih efisien dan selektif untuk berbagai aplikasi industri.. Sintesis ZSM-5 mesoporosa berhasil dilakukan menggunakan surfaktan kationik dan nonionik sebagai agen penghasil mesopori.Morfologi kedua jenis ZSM-5 mesoporosa menunjukkan permukaan yang tidak rata dengan kristal MFI kecil dan mesopori antar kristal.Hasil pengukuran adsorpsi-desorpsi nitrogen menunjukkan mesoporositas dengan distribusi ukuran pori yang sempit.Aktivitas katalitik ZSM-5 mesoporosa dalam esterifikasi alkohol benzil dengan asam heksanoat menunjukkan bahwa ZSM-5 mesoporosa yang disintesis melalui rute templating kation menunjukkan konversi yang lebih tinggi dibandingkan dengan yang disintesis melalui rute templating nonionik, yang mengindikasikan peran penting situs asam Brynsted dan mesoporositas dalam konversi katalitik Hierarchically porous MFI zeolites (ZSM-5) telah disintesis melalui perlakuan hidrotermal dengan adanya turunan trialkoksisilil dari poli(oksietilena) alkil eter nonionik atau kation amonium kuaterner alkil sebagai agen penghasil mesopori, bersama dengan kation tetrapropilamonium sebagai agen pengarah struktur zeolit. Difraksi sinar-X bubuk mengungkapkan bahwa zeolit telah dikristalisasi, dan mikroskopi elektron pemindai menunjukkan morfologi permukaan yang tidak rata dari ZSM-5 konvensional. Mesoporositas dikonfirmasi oleh pengukuran adsorpsi-desorpsi nitrogen yang menunjukkan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-41050.webp" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-41050.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-41050.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-41050.webp 1x" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" alt="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-de84c.webp" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-de84c.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-de84c.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-de84c.webp 1x" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" alt="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-f1022.webp" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-f1022.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-f1022.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-f1022.webp 1x" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" alt="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45523-katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop" title="JURIS - Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification" target="_blank">Hierarchically Porous ZSM-5 Synthesized by Nonionic- and Cationic-Templating Routes and Their Catalytic Activity in Liquid-Phase Esterification</a>: Berdasarkan hasil penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan studi lebih lanjut untuk memahami mekanisme dealuminasi yang terjadi pada ZSM-5 yang disintesis melalui rute templating nonionik, dengan fokus pada bagaimana distribusi Al dalam kerangka zeolit dipengaruhi oleh jenis surfaktan yang digunakan. Kedua, penelitian dapat difokuskan pada optimasi kondisi sintesis untuk menghasilkan ZSM-5 mesoporosa dengan ukuran dan distribusi pori yang lebih terkontrol, serta rasio situs asam Brynsted dan Lewis yang optimal untuk aplikasi katalitik tertentu. Ketiga, eksplorasi penggunaan surfaktan baru atau kombinasi surfaktan yang berbeda dapat membuka peluang untuk mensintesis ZSM-5 mesoporosa dengan sifat-sifat yang unik, seperti morfologi yang lebih kompleks atau luas permukaan yang lebih tinggi, yang berpotensi meningkatkan kinerja katalitiknya. Dengan menggabungkan ketiga saran ini, diharapkan dapat diperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang hubungan antara struktur, sifat, dan aktivitas katalitik ZSM-5 mesoporosa, serta membuka jalan bagi pengembangan katalis yang lebih efisien dan selektif untuk berbagai aplikasi industri..
<br>Sintesis ZSM-5 mesoporosa berhasil dilakukan menggunakan surfaktan kationik dan nonionik sebagai agen penghasil mesopori.Morfologi kedua jenis ZSM-5 mesoporosa menunjukkan permukaan yang tidak rata dengan kristal MFI kecil dan mesopori antar kristal.Hasil pengukuran adsorpsi-desorpsi nitrogen menunjukkan mesoporositas dengan distribusi ukuran pori yang sempit.Aktivitas katalitik ZSM-5 mesoporosa dalam esterifikasi alkohol benzil dengan asam heksanoat menunjukkan bahwa ZSM-5 mesoporosa yang disintesis melalui rute templating kation menunjukkan konversi yang lebih tinggi dibandingkan dengan yang disintesis melalui rute templating nonionik, yang mengindikasikan peran penting situs asam Brynsted dan mesoporositas dalam konversi katalitik
<br>Hierarchically porous MFI zeolites (ZSM-5) telah disintesis melalui perlakuan hidrotermal dengan adanya turunan trialkoksisilil dari poli(oksietilena) alkil eter nonionik atau kation amonium kuaterner alkil sebagai agen penghasil mesopori, bersama dengan kation tetrapropilamonium sebagai agen pengarah struktur zeolit. Difraksi sinar-X bubuk mengungkapkan bahwa zeolit telah dikristalisasi, dan mikroskopi elektron pemindai menunjukkan morfologi permukaan yang tidak rata dari ZSM-5 konvensional. Mesoporositas dikonfirmasi oleh pengukuran adsorpsi-desorpsi nitrogen yang menunjukkan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-f1022.webp" type="image/webp" length="70950" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-41050.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-de84c.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/a/katalisis-esterifikasi-pori-hierarkis-zeolit-mesop-thumb-f1022.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-621-itb.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-9682-journal-mathematical-fundamental-sciences.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ On Tight Euclidean 6 Designs An Experimental Result ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ On Tight Euclidean 6 Designs An Experimental Result ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ On Tight Euclidean 6 Designs An Experimental Result ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45520-eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-des</link>
	<guid isPermaLink="false">8b803a7edbc2e4cc2069e5c7d364e782</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:01:56 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ari nawawi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[ari,nawawi]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menguji konjektur bahwa desain Euclidean 6-tight yang telah ditemukan adalah satu-satunya desain yang ada, dengan mempertimbangkan dimensi Euclidean yang lebih tinggi. Selain itu, eksplorasi desain Euclidean ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result: Penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menguji konjektur bahwa desain Euclidean 6-tight yang telah ditemukan adalah satu-satunya desain yang ada, dengan mempertimbangkan dimensi Euclidean yang lebih tinggi. Selain itu, eksplorasi desain Euclidean dengan bobot non-konstan dapat dilakukan untuk menemukan konfigurasi baru yang mungkin tidak terdeteksi oleh metode yang berfokus pada bobot konstan. Penelitian lanjutan juga dapat berfokus pada pengembangan teknik komputasi yang lebih efisien untuk mengklasifikasikan desain Euclidean, terutama untuk dimensi yang lebih tinggi, dengan memanfaatkan sifat-sifat aljabar dan kombinatorial dari desain tersebut. Penting juga untuk menyelidiki hubungan antara desain Euclidean dan desain spherical secara lebih mendalam, untuk mengidentifikasi properti umum dan perbedaan yang dapat memberikan wawasan baru tentang struktur dan klasifikasi desain tersebut. Terakhir, studi tentang aplikasi desain Euclidean dalam bidang-bidang seperti pengkodean, kriptografi, dan optimasi dapat memberikan motivasi tambahan untuk penelitian lebih lanjut di bidang ini.. The paper proves that the only tight Euclidean 6-design in supported by two concentric spheres is the one constructed by Bajnok.This result demonstrates that Bajnok's construction is unique in the Euclidean space of small dimension.The study involved examining the feasibility of 3-class symmetric association schemes and comparing numerical 3-inner product sets with known feasible sets A finite set with a weight function is called Euclidean t-design in condition holds: for any polynomial of degree at most . Here is a sphere of radius , and is an measure on such that , with is the surface area of and is a surface area of the unit sphere in . Recently, Bajnok constructed tight Euclidean t-designs in the plane , for arbitrary tight Euclidean 6-designs constructed by Bajnok is the unique configuration in . In this paper we show that for case and and , for . Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-bde83.webp" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-bde83.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-bde83.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-bde83.webp 1x" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" alt="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-21e45.webp" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-21e45.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-21e45.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-21e45.webp 1x" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" alt="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-3257a.webp" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-3257a.webp" data-src="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-3257a.webp" srcset="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-3257a.webp 1x" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" alt="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45520-eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-des" title="JURIS - On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result" target="_blank">On Tight Euclidean 6-Designs: An Experimental Result</a>: Penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk menguji konjektur bahwa desain Euclidean 6-tight yang telah ditemukan adalah satu-satunya desain yang ada, dengan mempertimbangkan dimensi Euclidean yang lebih tinggi. Selain itu, eksplorasi desain Euclidean dengan bobot non-konstan dapat dilakukan untuk menemukan konfigurasi baru yang mungkin tidak terdeteksi oleh metode yang berfokus pada bobot konstan.  Penelitian lanjutan juga dapat berfokus pada pengembangan teknik komputasi yang lebih efisien untuk mengklasifikasikan desain Euclidean, terutama untuk dimensi yang lebih tinggi, dengan memanfaatkan sifat-sifat aljabar dan kombinatorial dari desain tersebut.  Penting juga untuk menyelidiki hubungan antara desain Euclidean dan desain spherical secara lebih mendalam, untuk mengidentifikasi properti umum dan perbedaan yang dapat memberikan wawasan baru tentang struktur dan klasifikasi desain tersebut.  Terakhir, studi tentang aplikasi desain Euclidean dalam bidang-bidang seperti pengkodean, kriptografi, dan optimasi dapat memberikan motivasi tambahan untuk penelitian lebih lanjut di bidang ini..
<br>The paper proves that the only tight Euclidean 6-design in supported by two concentric spheres is the one constructed by Bajnok.This result demonstrates that Bajnok's construction is unique in the Euclidean space of small dimension.The study involved examining the feasibility of 3-class symmetric association schemes and comparing numerical 3-inner product sets with known feasible sets
<br>A finite set with a weight function is called Euclidean t-design in condition holds: for any polynomial of degree at most . Here is a sphere of radius , and is an measure on such that , with is the surface area of and is a surface area of the unit sphere in . Recently, Bajnok constructed tight Euclidean t-designs in the plane , for arbitrary tight Euclidean 6-designs constructed by Bajnok is the unique configuration in . In this paper we show that for case and and , for .
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-bde83.webp" type="image/webp" length="34690" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-bde83.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-21e45.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/3/b/eksplorasi-desain-gamifikasi-software-aplikasi-euc-thumb-3257a.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-621-itb.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-9682-journal-mathematical-fundamental-sciences.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Existence and Uniqueness Results for Difference yaA Laplacian Boundary Value Problems ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Existence and Uniqueness Results for Difference yaA Laplacian Boundary Value Problems ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Existence and Uniqueness Results for Difference yaA Laplacian Boundary Value Problems ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45522-laplacian-titik-kondisi-batas-dirich</link>
	<guid isPermaLink="false">6a6b6996d53e12c9daa57cfa46af4836</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 11:01:14 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ ari nawawi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[ari,nawawi]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian berikutnya dapat menanyakan bagaimana solusi berubah ketika fungsi I tidak lagi monoton atau ketika fungsi f memiliki ketergantungan non-Lipschitz terhadap variabel independen; selain itu, studi komparatif antara metode titik tetap kontraksi ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems: Penelitian berikutnya dapat menanyakan bagaimana solusi berubah ketika fungsi I tidak lagi monoton atau ketika fungsi f memiliki ketergantungan non-Lipschitz terhadap variabel independen; selain itu, studi komparatif antara metode titik tetap kontraksi dan pendekatan variational dapat diujicoba, serta eksplorasi ketahanan solusi terhadap gangguan numerik pada grid diskrit.. Analisis menunjukkan bahwa setiap masalah nilai batas diferensial IAcLaplacian nonlinier, baik dengan kondisi batas campuran maupun Dirichlet, memiliki solusi tunggal asalkan fungsi I dan f memenuhi kondisi Lipschitz, homeomorfisme, dan monotoni.Teori titik tetap kontraksi memberikan kerangka konseptual yang kuat untuk membuktikan keberadaan dan keunikan solusi.Hasil ini memperluas pemahaman tentang IAcLaplacian dan memfasilitasi pengembangan metode numerik lebih lanjut Kertas kerja ini mengkaji keberadaan dan keunikan solusi bagi masalah nilai batas diferensial IAcLaplacian nonlinier dengan kondisi batas campuran dan Dirichlet. Kami memperluas hasil yang diperoleh sebelumnya dengan menggunakan teori titik tetap kontraksi. Asumsi utama meliputi homeomorfisme I dengan invers yang Lipschitz dan fungsi nonlinier f yang mematuhi kondisi Lipschitz terhadap variabel kedua serta monotoni I. Saat kondisi tersebut terpenuhi, kami menunjukkan bahwa setiap masalah nilai batas memiliki solusi tunggal pada himpunan fungsi terdefinisi pada indeks diskrit. Hasil ini menguatkan penelitian terdahulu mengenai IAcLaplacian serta membuka peluang untuk analisis lebih lanjut pada masalah terkait. Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-2876f.webp" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-2876f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-2876f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-2876f.webp 1x" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" alt="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-fa342.webp" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-fa342.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-fa342.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-fa342.webp 1x" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" alt="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-1ae79.webp" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-1ae79.webp" data-src="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-1ae79.webp" srcset="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-1ae79.webp 1x" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" alt="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45522-laplacian-titik-kondisi-batas-dirich" title="JURIS - Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems" target="_blank">Existence and Uniqueness Results for Difference yaA-Laplacian Boundary Value Problems</a>: Penelitian berikutnya dapat menanyakan bagaimana solusi berubah ketika fungsi I tidak lagi monoton atau ketika fungsi f memiliki ketergantungan non-Lipschitz terhadap variabel independen; selain itu, studi komparatif antara metode titik tetap kontraksi dan pendekatan variational dapat diujicoba, serta eksplorasi ketahanan solusi terhadap gangguan numerik pada grid diskrit..
<br>Analisis menunjukkan bahwa setiap masalah nilai batas diferensial IAcLaplacian nonlinier, baik dengan kondisi batas campuran maupun Dirichlet, memiliki solusi tunggal asalkan fungsi I dan f memenuhi kondisi Lipschitz, homeomorfisme, dan monotoni.Teori titik tetap kontraksi memberikan kerangka konseptual yang kuat untuk membuktikan keberadaan dan keunikan solusi.Hasil ini memperluas pemahaman tentang IAcLaplacian dan memfasilitasi pengembangan metode numerik lebih lanjut
<br>Kertas kerja ini mengkaji keberadaan dan keunikan solusi bagi masalah nilai batas diferensial IAcLaplacian nonlinier dengan kondisi batas campuran dan Dirichlet. Kami memperluas hasil yang diperoleh sebelumnya dengan menggunakan teori titik tetap kontraksi. Asumsi utama meliputi homeomorfisme I dengan invers yang Lipschitz dan fungsi nonlinier f yang mematuhi kondisi Lipschitz terhadap variabel kedua serta monotoni I. Saat kondisi tersebut terpenuhi, kami menunjukkan bahwa setiap masalah nilai batas memiliki solusi tunggal pada himpunan fungsi terdefinisi pada indeks diskrit. Hasil ini menguatkan penelitian terdahulu mengenai IAcLaplacian serta membuka peluang untuk analisis lebih lanjut pada masalah terkait.
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-1ae79.webp" type="image/webp" length="57580" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-2876f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-fa342.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/b/7/laplacian-titik-kondisi-batas-dirichlet-existence-thumb-1ae79.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-621-itb.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-9682-journal-mathematical-fundamental-sciences.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Oemar Bakrys Tafsir Madrasi Moral Education Themes in Surah Al Baqarah and Contemporary Relevance ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Oemar Bakrys Tafsir Madrasi Moral Education Themes in Surah Al Baqarah and Contemporary Relevance ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Oemar Bakrys Tafsir Madrasi Moral Education Themes in Surah Al Baqarah and Contemporary Relevance ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45516-relevansi-tafsir-ayat-al-qur-moral-karak</link>
	<guid isPermaLink="false">a35a5968079ec47c388d3b497da8fbff</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:57:53 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, dan keterbatasan penelitian ini, berikut adalah saran untuk penelitian lanjutan:1. Mengembangkan studi komparatif antara Tafsir Madrasi dengan tafsir-tafsir lainnya, khususnya dalam konteks pendidikan moral, ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Oemar Bakry's Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, dan keterbatasan penelitian ini, berikut adalah saran untuk penelitian lanjutan:1. Mengembangkan studi komparatif antara Tafsir Madrasi dengan tafsir-tafsir lainnya, khususnya dalam konteks pendidikan moral, untuk lebih memahami keunikan dan relevansi pendekatan Oemar Bakry.2. Melakukan penelitian empiris untuk menguji efektivitas penerapan nilai-nilai moral dalam Tafsir Madrasi dalam konteks pendidikan modern, baik di madrasah, sekolah umum, atau perguruan tinggi, untuk mengukur dampak nyata dari pendekatan ini dalam pembentukan karakter siswa.3. Melakukan analisis lebih mendalam tentang bagaimana Tafsir Madrasi dapat diintegrasikan ke dalam kurikulum pendidikan Islam kontemporer, baik di tingkat dasar, menengah, maupun tinggi, untuk memastikan relevansi dan aplikabilitasnya dalam berbagai jenjang pendidikan.Dengan menggabungkan saran-saran ini, penelitian lanjutan dapat memberikan kontribusi lebih lanjut dalam pengembangan pendidikan Islam yang berorientasi nilai dan beradab, serta memperkuat relevansi Tafsir Madrasi dalam konteks pendidikan modern.. Berdasarkan analisis Tafsir Madrasi karya Oemar Bakry, dapat disimpulkan bahwa karya ini memberikan kontribusi penting dalam pengembangan pendidikan moral di Indonesia.Bakry berhasil menggabungkan kedalaman tafsir Al-Qur'an dengan pendekatan pedagogis yang aplikatif, sehingga tafsir ini tidak hanya bernilai teologis, tetapi juga fungsional dalam membentuk karakter siswa.Nilai-nilai moral seperti kejujuran, amanah, kesabaran, keadilan, dan tanggung jawab dipahami sebagai ekspresi konkret iman yang bertujuan membentuk manusia dengan karakter mulia (insan kAmil).Pendekatan kontekstual dan komunikatif yang digunakan oleh Bakry menunjukkan bahwa pendidikan moral Al-Qur'an harus didasarkan pada pengalaman kehidupan nyata agar nilai-nilai agama dapat diinternalisasi secara mendalam dan berkelanjutan.Dalam kerangka pendidikan Islam kontemporer, pemikiran Bakry selaras dengan teori pendidikan integratif yang dikembangkan oleh Isma'il Raji al-Faruqi, Syed Muhammad Naquib al-Attas, dan M.Ketiganya menekankan bahwa tujuan pendidikan Islam adalah ta'db, yaitu pembentukan integritas moral dan etika manusia.Oleh karena itu, konsep pendidikan moral dalam Tafsir Madrasi dapat diterapkan melalui tiga aspek utama.integrasi nilai-nilai Al-Qur'an ke dalam kurikulum, penerapan metode pembelajaran humanistik-reflektif, dan pembentukan kepemimpinan beradab dalam masyarakat.Dengan demikian, karya Bakry tidak hanya mencerminkan pemikiran tafsir kontekstual, tetapi juga memberikan kontribusi konkret dalam pengembangan paradigma pendidikan Islam yang berbasis moral Al-Qur'an yang relevan dengan tantangan moral era modern Penelitian ini menganalisis konsep pendidikan moral dalam Tafsir Madrasi karya Oemar Bakry, dengan fokus pada ayat-ayat Surah al-Baqarah 1-63 dan 142-249. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap nilai-nilai moral yang diungkapkan oleh Bakry dalam Al-Qur'an dan relevansinya dengan paradigma pendidikan Islam kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan pendekatan interpretasi tematik (maudu'i), didukung oleh analisis teori pendidikan Islam. Temuan menunjukkan bahwa Oemar Bakry melihat pendidikan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-ffaa9.webp" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-ffaa9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-ffaa9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-ffaa9.webp 1x" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" alt="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-e67ca.webp" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-e67ca.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-e67ca.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-e67ca.webp 1x" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" alt="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-2a089.webp" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-2a089.webp" data-src="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-2a089.webp" srcset="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-2a089.webp 1x" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" alt="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45516-relevansi-tafsir-ayat-al-qur-moral-karak" title="JURIS - Oemar Bakry&#039;s Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance" target="_blank">Oemar Bakry's Tafsir Madrasi: Moral Education Themes in Surah Al-Baqarah and Contemporary Relevance</a>: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, dan keterbatasan penelitian ini, berikut adalah saran untuk penelitian lanjutan:1. Mengembangkan studi komparatif antara Tafsir Madrasi dengan tafsir-tafsir lainnya, khususnya dalam konteks pendidikan moral, untuk lebih memahami keunikan dan relevansi pendekatan Oemar Bakry.2. Melakukan penelitian empiris untuk menguji efektivitas penerapan nilai-nilai moral dalam Tafsir Madrasi dalam konteks pendidikan modern, baik di madrasah, sekolah umum, atau perguruan tinggi, untuk mengukur dampak nyata dari pendekatan ini dalam pembentukan karakter siswa.3. Melakukan analisis lebih mendalam tentang bagaimana Tafsir Madrasi dapat diintegrasikan ke dalam kurikulum pendidikan Islam kontemporer, baik di tingkat dasar, menengah, maupun tinggi, untuk memastikan relevansi dan aplikabilitasnya dalam berbagai jenjang pendidikan.Dengan menggabungkan saran-saran ini, penelitian lanjutan dapat memberikan kontribusi lebih lanjut dalam pengembangan pendidikan Islam yang berorientasi nilai dan beradab, serta memperkuat relevansi Tafsir Madrasi dalam konteks pendidikan modern..
<br>Berdasarkan analisis Tafsir Madrasi karya Oemar Bakry, dapat disimpulkan bahwa karya ini memberikan kontribusi penting dalam pengembangan pendidikan moral di Indonesia.Bakry berhasil menggabungkan kedalaman tafsir Al-Qur'an dengan pendekatan pedagogis yang aplikatif, sehingga tafsir ini tidak hanya bernilai teologis, tetapi juga fungsional dalam membentuk karakter siswa.Nilai-nilai moral seperti kejujuran, amanah, kesabaran, keadilan, dan tanggung jawab dipahami sebagai ekspresi konkret iman yang bertujuan membentuk manusia dengan karakter mulia (insan kAmil).Pendekatan kontekstual dan komunikatif yang digunakan oleh Bakry menunjukkan bahwa pendidikan moral Al-Qur'an harus didasarkan pada pengalaman kehidupan nyata agar nilai-nilai agama dapat diinternalisasi secara mendalam dan berkelanjutan.Dalam kerangka pendidikan Islam kontemporer, pemikiran Bakry selaras dengan teori pendidikan integratif yang dikembangkan oleh Isma'il Raji al-Faruqi, Syed Muhammad Naquib al-Attas, dan M.Ketiganya menekankan bahwa tujuan pendidikan Islam adalah ta'db, yaitu pembentukan integritas moral dan etika manusia.Oleh karena itu, konsep pendidikan moral dalam Tafsir Madrasi dapat diterapkan melalui tiga aspek utama.integrasi nilai-nilai Al-Qur'an ke dalam kurikulum, penerapan metode pembelajaran humanistik-reflektif, dan pembentukan kepemimpinan beradab dalam masyarakat.Dengan demikian, karya Bakry tidak hanya mencerminkan pemikiran tafsir kontekstual, tetapi juga memberikan kontribusi konkret dalam pengembangan paradigma pendidikan Islam yang berbasis moral Al-Qur'an yang relevan dengan tantangan moral era modern
<br>Penelitian ini menganalisis konsep pendidikan moral dalam Tafsir Madrasi karya Oemar Bakry, dengan fokus pada ayat-ayat Surah al-Baqarah 1-63 dan 142-249. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap nilai-nilai moral yang diungkapkan oleh Bakry dalam Al-Qur'an dan relevansinya dengan paradigma pendidikan Islam kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan pendekatan interpretasi tematik (maudu'i), didukung oleh analisis teori pendidikan Islam. Temuan menunjukkan bahwa Oemar Bakry melihat pendidikan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-ffaa9.webp" type="image/webp" length="94936" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-ffaa9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-e67ca.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/c/4/relevansi-tafsir-ayat-al-quran-moral-karakter-muli-thumb-2a089.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Islam on Screen Talk Shows Portrayals During Indonesias 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Islam on Screen Talk Shows Portrayals During Indonesias 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Islam on Screen Talk Shows Portrayals During Indonesias 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45518-prinsip-entitas-politik-karakter-figur-din</link>
	<guid isPermaLink="false">68a340f08bda0ce41e7ae0c154d95664</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:52:52 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut tentang bagaimana media arus utama Indonesia merepresentasikan Islam selama periode pemilihan, terutama dalam ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Islam on Screen: Talk Shows' Portrayals During Indonesia's 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia: Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut tentang bagaimana media arus utama Indonesia merepresentasikan Islam selama periode pemilihan, terutama dalam konteks politisasi identitas keagamaan. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana narasi media mempengaruhi persepsi publik tentang Islam dan bagaimana media dapat memainkan peran yang lebih bertanggung jawab dalam mempromosikan pemahaman yang lebih adil dan reflektif tentang identitas agama di ruang publik. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dampak politisasi identitas keagamaan pada diskursus politik Indonesia. Bagaimana praktik ini mempengaruhi dinamika politik, terutama dalam konteks pemilihan presiden? Apakah ada dampak jangka panjang pada pemahaman publik tentang Islam dan hubungan antara agama dan politik? Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk menyelidiki peran media dalam mempromosikan inklusi dan toleransi dalam diskursus politik. Bagaimana media dapat mendorong dialog yang lebih inklusif dan sensitif terhadap keragaman identitas agama di ruang publik? Penelitian ini dapat mengusulkan strategi dan praktik media yang dapat meningkatkan representasi yang lebih adil dan reflektif tentang agama dalam konteks politik.. Penelitian ini menemukan bahwa representasi Islam dalam program talk show televisi selama periode Pemilihan Presiden 2024 menunjukkan kecenderungan kuat menuju politisasi identitas keagamaan.Sebaliknya, daripada menyajikan pemahaman mendalam tentang ajaran Islam, simbol-simbol Islam digunakan sebagai instrumen retoris dalam narasi politik yang dibangun oleh media.Program seperti Catatan Demokrasi (tvOne) dan Political Show (CNN Indonesia) menunjukkan bagaimana identitas Islam calon politik digunakan sebagai bagian dari konstruksi politik identitas, bukan sebagai refleksi nilai-nilai Islam itu sendiri.Ada dua poin utama yang menjadi temuan penting.Pertama, Islam dalam narasi televisi dikurangi menjadi sekadar atribut sosial yang melekat pada individu, yang kemudian dengan mudah digunakan sebagai subjek perdebatan publik, tanpa menyentuh aspek spiritual atau normatifnya.Kedua, alih-alih memperluas pemahaman publik tentang konsep politik identitas, perdebatan dalam program-program ini sebenarnya memperkuat diskursus lama yang dangkal, lebih mengarah pada penciptaan sensasi dan hiburan daripada fungsi pendidikan Penelitian ini mengeksplorasi representasi Islam dalam talk show politik pada dua stasiun televisi berita utama Indonesia, tvOne dan CNN Indonesia, menjelang Pemilihan Presiden 2024. Menggunakan pendekatan kualitatif dan metode analisis dokumen, penelitian ini berfokus pada dua episode yang menjadi contoh bagaimana identitas Islam dirangkaikan: Catatan Demokrasi dari tvOne dan Political Show dari CNN Indonesia. Dipandu oleh semiotika sosial Halliday dan teori representasi Hall, analisis ini menyelidiki konten audio-visual dan struktur... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-4bd33.webp" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-4bd33.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-4bd33.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-4bd33.webp 1x" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" alt="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-5062f.webp" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-5062f.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-5062f.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-5062f.webp 1x" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" alt="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-a3de3.webp" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-a3de3.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-a3de3.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-a3de3.webp 1x" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" alt="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45518-prinsip-entitas-politik-karakter-figur-din" title="JURIS - Islam on Screen: Talk Shows&#039; Portrayals During Indonesia&#039;s 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia" target="_blank">Islam on Screen: Talk Shows' Portrayals During Indonesia's 2024 Election at tvOne and CNN Indonesia</a>: Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut tentang bagaimana media arus utama Indonesia merepresentasikan Islam selama periode pemilihan, terutama dalam konteks politisasi identitas keagamaan. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana narasi media mempengaruhi persepsi publik tentang Islam dan bagaimana media dapat memainkan peran yang lebih bertanggung jawab dalam mempromosikan pemahaman yang lebih adil dan reflektif tentang identitas agama di ruang publik. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis dampak politisasi identitas keagamaan pada diskursus politik Indonesia. Bagaimana praktik ini mempengaruhi dinamika politik, terutama dalam konteks pemilihan presiden? Apakah ada dampak jangka panjang pada pemahaman publik tentang Islam dan hubungan antara agama dan politik? Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk menyelidiki peran media dalam mempromosikan inklusi dan toleransi dalam diskursus politik. Bagaimana media dapat mendorong dialog yang lebih inklusif dan sensitif terhadap keragaman identitas agama di ruang publik? Penelitian ini dapat mengusulkan strategi dan praktik media yang dapat meningkatkan representasi yang lebih adil dan reflektif tentang agama dalam konteks politik..
<br>Penelitian ini menemukan bahwa representasi Islam dalam program talk show televisi selama periode Pemilihan Presiden 2024 menunjukkan kecenderungan kuat menuju politisasi identitas keagamaan.Sebaliknya, daripada menyajikan pemahaman mendalam tentang ajaran Islam, simbol-simbol Islam digunakan sebagai instrumen retoris dalam narasi politik yang dibangun oleh media.Program seperti Catatan Demokrasi (tvOne) dan Political Show (CNN Indonesia) menunjukkan bagaimana identitas Islam calon politik digunakan sebagai bagian dari konstruksi politik identitas, bukan sebagai refleksi nilai-nilai Islam itu sendiri.Ada dua poin utama yang menjadi temuan penting.Pertama, Islam dalam narasi televisi dikurangi menjadi sekadar atribut sosial yang melekat pada individu, yang kemudian dengan mudah digunakan sebagai subjek perdebatan publik, tanpa menyentuh aspek spiritual atau normatifnya.Kedua, alih-alih memperluas pemahaman publik tentang konsep politik identitas, perdebatan dalam program-program ini sebenarnya memperkuat diskursus lama yang dangkal, lebih mengarah pada penciptaan sensasi dan hiburan daripada fungsi pendidikan
<br>Penelitian ini mengeksplorasi representasi Islam dalam talk show politik pada dua stasiun televisi berita utama Indonesia, tvOne dan CNN Indonesia, menjelang Pemilihan Presiden 2024. Menggunakan pendekatan kualitatif dan metode analisis dokumen, penelitian ini berfokus pada dua episode yang menjadi contoh bagaimana identitas Islam dirangkaikan: Catatan Demokrasi dari tvOne dan Political Show dari CNN Indonesia. Dipandu oleh semiotika sosial Halliday dan teori representasi Hall, analisis ini menyelidiki konten audio-visual dan struktur...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-4bd33.webp" type="image/webp" length="91168" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-4bd33.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-5062f.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/0/9/prinsip-entitas-politik-karakter-figur-dinamika-di-thumb-a3de3.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Spectacle of the Other The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Spectacle of the Other The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Spectacle of the Other The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45512-apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik</link>
	<guid isPermaLink="false">9529448de5d2f69c105f31d37e73aa9d</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:39:00 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi pola interaksi antara penonton dan konten apologetik pada platform media sosial melalui analisis jaringan komentar untuk memahami dinamika pembuatan konsensus otoritas digital; sekaligus meneliti dampak jangka ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi pola interaksi antara penonton dan konten apologetik pada platform media sosial melalui analisis jaringan komentar untuk memahami dinamika pembuatan konsensus otoritas digital; sekaligus meneliti dampak jangka panjang dari retorika Aous vs. themAo terhadap kesediaan masyarakat berinteraksi dalam diskusi interfaith, menggunakan pendekatan survei longitudinal yang mengukur perubahan sikap; dan pada akhirnya, mengkaji efektivitas strategi moderasi konten yang menyeimbangkan kebebasan berekspresi dengan mitigasi polaritas, dengan memanfaatkan studi kasus intervensi algoritma berbasis etika di platform populer di Indonesia.. Penelitian ini menunjukkan bahwa apologetik Islam digital bertransformasi menjadi pertunjukan yang terstruktur secara ideologis, di mana Bang Zuma memposisikan Islam sebagai kebenaran absolut dan pihak lain sebagai orang lain yang salah.Melalui pola naratif, gaya retoris, dan rekaman visual yang diselaraskan dengan algoritma media, ia memperkuat identitas kelompok mayoritas serta memperdalam polaritas.Akibatnya, diskursus teologis digeser dari dialog ke perang identitas, dan literasi keagamaan publik menjadi lebih rentan terhadap pandangan yang eksklusif Di era digital saat ini, apologetik Islam telah beralih dari debat teologis tradisional ke penyajian yang lebih dinamis dan publik. Media sosial kini menjadi panggung bagi tokoh seperti Bang Zuma untuk membela keyakinannya melalui gerakan berani dan narasi berorientasi identitas. Fenomena ini mencerminkan konsep politik representasi Stuart Hall, di mana kelompok lain digambarkan sebagai lawan simbolis dalam perjuangan budaya atas makna dan kekuasaan. Dengan menggunakan Analisis Diskursus Kritis (Critical Discourse Analysis) Teun A. van Dijk, penelitian ini menganalisis dua video YouTube Bang Zuma dari tiga perspektif: makrostruktur (tema ideologis besar), superstruktur (pembangunan argumen),... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-635d3.webp" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-635d3.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-635d3.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-635d3.webp 1x" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" alt="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-414e8.webp" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-414e8.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-414e8.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-414e8.webp 1x" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" alt="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-403a4.webp" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-403a4.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-403a4.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-403a4.webp 1x" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" alt="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45512-apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik" title="JURIS - The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media" target="_blank">The Spectacle of the Other: The Politics of Apologetic Representation of Islam in Social Media</a>: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi pola interaksi antara penonton dan konten apologetik pada platform media sosial melalui analisis jaringan komentar untuk memahami dinamika pembuatan konsensus otoritas digital; sekaligus meneliti dampak jangka panjang dari retorika Aous vs. themAo terhadap kesediaan masyarakat berinteraksi dalam diskusi interfaith, menggunakan pendekatan survei longitudinal yang mengukur perubahan sikap; dan pada akhirnya, mengkaji efektivitas strategi moderasi konten yang menyeimbangkan kebebasan berekspresi dengan mitigasi polaritas, dengan memanfaatkan studi kasus intervensi algoritma berbasis etika di platform populer di Indonesia..
<br>Penelitian ini menunjukkan bahwa apologetik Islam digital bertransformasi menjadi pertunjukan yang terstruktur secara ideologis, di mana Bang Zuma memposisikan Islam sebagai kebenaran absolut dan pihak lain sebagai orang lain yang salah.Melalui pola naratif, gaya retoris, dan rekaman visual yang diselaraskan dengan algoritma media, ia memperkuat identitas kelompok mayoritas serta memperdalam polaritas.Akibatnya, diskursus teologis digeser dari dialog ke perang identitas, dan literasi keagamaan publik menjadi lebih rentan terhadap pandangan yang eksklusif
<br>Di era digital saat ini, apologetik Islam telah beralih dari debat teologis tradisional ke penyajian yang lebih dinamis dan publik. Media sosial kini menjadi panggung bagi tokoh seperti Bang Zuma untuk membela keyakinannya melalui gerakan berani dan narasi berorientasi identitas. Fenomena ini mencerminkan konsep politik representasi Stuart Hall, di mana kelompok lain digambarkan sebagai lawan simbolis dalam perjuangan budaya atas makna dan kekuasaan. Dengan menggunakan Analisis Diskursus Kritis (Critical Discourse Analysis) Teun A. van Dijk, penelitian ini menganalisis dua video YouTube Bang Zuma dari tiga perspektif: makrostruktur (tema ideologis besar), superstruktur (pembangunan argumen),...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-414e8.webp" type="image/webp" length="124490" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-635d3.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-414e8.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/e/7/apologetic-discourse-analysis-othering-apologetik-thumb-403a4.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies Strengthening Character Education in Elementary Schools ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies Strengthening Character Education in Elementary Schools ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies Strengthening Character Education in Elementary Schools ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45513-kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter</link>
	<guid isPermaLink="false">43c2b81612cd022e76d65d2b51e21f38</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:36:11 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengeksplorasi dampak jangka panjang dari integrasi model Numbered Heads Together dan media audio-visual ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools: Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengeksplorasi dampak jangka panjang dari integrasi model Numbered Heads Together dan media audio-visual terhadap perkembangan karakter siswa. Penelitian ini dapat fokus pada bagaimana pendekatan ini mempengaruhi perilaku dan nilai-nilai siswa dalam jangka panjang, serta bagaimana hal itu dapat meningkatkan kualitas pendidikan secara keseluruhan. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk mengukur efektivitas pendekatan ini dalam berbagai konteks budaya dan sosial yang berbeda. Dengan demikian, dapat dipahami apakah pendekatan ini dapat diterapkan secara luas di berbagai daerah dengan karakteristik yang beragam. Terakhir, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi bagaimana pendekatan ini dapat disesuaikan dengan kurikulum yang berbeda dan bagaimana hal itu dapat meningkatkan hasil belajar di berbagai mata pelajaran. Dengan demikian, dapat dikembangkan strategi pembelajaran yang lebih komprehensif dan efektif untuk pendidikan karakter di sekolah dasar.. Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa strategi integrasi model Numbered Heads Together (NHT) dengan media audio-visual terbukti efektif dalam meningkatkan hasil belajar dan memperkuat pendidikan karakter di Sekolah Dasar Cluster 1, Kabupaten Takalar.Kelompok eksperimen yang menggunakan pendekatan ini menunjukkan peningkatan signifikan dalam skor post-test dibandingkan dengan kelompok kontrol yang menggunakan metode konvensional.Selain itu, observasi menunjukkan peningkatan partisipasi, kolaborasi, dan keterampilan sosial siswa.Pendekatan ini menciptakan lingkungan belajar yang dinamis dan interaktif, mendorong siswa untuk terlibat secara aktif dalam diskusi kelompok, dan memfasilitasi pemahaman yang lebih dalam terhadap materi studi sosial.Dengan menggabungkan model NHT dan media audio-visual, siswa tidak hanya meningkatkan pemahaman akademik mereka, tetapi juga mengembangkan keterampilan sosial, tanggung jawab, dan rasa hormat terhadap orang lain, yang merupakan aspek penting dari pendidikan karakter.Oleh karena itu, implementasi strategi ini dapat menjadi langkah penting dalam meningkatkan kualitas pendidikan dan memperkuat karakter siswa di sekolah dasar Artikel ini meneliti efektivitas integrasi model Numbered Heads Together (NHT) dengan media audio-visual dalam pembelajaran studi sosial untuk meningkatkan hasil belajar dan pengembangan karakter pada 60 siswa kelas lima di Sekolah Dasar Gugus 1, Kabupaten Takalar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Menggunakan desain eksperimental kuantitatif dengan kelompok kontrol pre-test/post-test, kelompok eksperimen (NHT audio-visual) menunjukkan kinerja lebih baik daripada kontrol (metode konvensional), dengan... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-33cb7.webp" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-33cb7.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-33cb7.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-33cb7.webp 1x" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" alt="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-61bee.webp" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-61bee.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-61bee.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-61bee.webp 1x" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" alt="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-e5fe9.webp" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-e5fe9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-e5fe9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-e5fe9.webp 1x" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" alt="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45513-kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter" title="JURIS - Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools" target="_blank">Integration of the Numbered Heads Together Model and Audiovisual Media in Social Studies: Strengthening Character Education in Elementary Schools</a>: Berdasarkan temuan penelitian ini, ada beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan. Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengeksplorasi dampak jangka panjang dari integrasi model Numbered Heads Together dan media audio-visual terhadap perkembangan karakter siswa. Penelitian ini dapat fokus pada bagaimana pendekatan ini mempengaruhi perilaku dan nilai-nilai siswa dalam jangka panjang, serta bagaimana hal itu dapat meningkatkan kualitas pendidikan secara keseluruhan. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk mengukur efektivitas pendekatan ini dalam berbagai konteks budaya dan sosial yang berbeda. Dengan demikian, dapat dipahami apakah pendekatan ini dapat diterapkan secara luas di berbagai daerah dengan karakteristik yang beragam. Terakhir, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi bagaimana pendekatan ini dapat disesuaikan dengan kurikulum yang berbeda dan bagaimana hal itu dapat meningkatkan hasil belajar di berbagai mata pelajaran. Dengan demikian, dapat dikembangkan strategi pembelajaran yang lebih komprehensif dan efektif untuk pendidikan karakter di sekolah dasar..
<br>Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa strategi integrasi model Numbered Heads Together (NHT) dengan media audio-visual terbukti efektif dalam meningkatkan hasil belajar dan memperkuat pendidikan karakter di Sekolah Dasar Cluster 1, Kabupaten Takalar.Kelompok eksperimen yang menggunakan pendekatan ini menunjukkan peningkatan signifikan dalam skor post-test dibandingkan dengan kelompok kontrol yang menggunakan metode konvensional.Selain itu, observasi menunjukkan peningkatan partisipasi, kolaborasi, dan keterampilan sosial siswa.Pendekatan ini menciptakan lingkungan belajar yang dinamis dan interaktif, mendorong siswa untuk terlibat secara aktif dalam diskusi kelompok, dan memfasilitasi pemahaman yang lebih dalam terhadap materi studi sosial.Dengan menggabungkan model NHT dan media audio-visual, siswa tidak hanya meningkatkan pemahaman akademik mereka, tetapi juga mengembangkan keterampilan sosial, tanggung jawab, dan rasa hormat terhadap orang lain, yang merupakan aspek penting dari pendidikan karakter.Oleh karena itu, implementasi strategi ini dapat menjadi langkah penting dalam meningkatkan kualitas pendidikan dan memperkuat karakter siswa di sekolah dasar
<br>Artikel ini meneliti efektivitas integrasi model Numbered Heads Together (NHT) dengan media audio-visual dalam pembelajaran studi sosial untuk meningkatkan hasil belajar dan pengembangan karakter pada 60 siswa kelas lima di Sekolah Dasar Gugus 1, Kabupaten Takalar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Menggunakan desain eksperimental kuantitatif dengan kelompok kontrol pre-test/post-test, kelompok eksperimen (NHT   audio-visual) menunjukkan kinerja lebih baik daripada kontrol (metode konvensional), dengan...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-e5fe9.webp" type="image/webp" length="124656" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-33cb7.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-61bee.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/e/c/kognitif-sosial-siswa-keterampilan-karakter-unggul-thumb-e5fe9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law A Study at the Bandung City AMCDP Agency for Marriage Counselling Development and Preservation ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law A Study at the Bandung City AMCDP Agency for Marriage Counselling Development and Preservation ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law A Study at the Bandung City AMCDP Agency for Marriage Counselling Development and Preservation ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45503-marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil</link>
	<guid isPermaLink="false">e4a7414574d391b01a2c1819278ea4e9</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:32:54 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi dampak jangka panjang dari bimbingan pernikahan BP4 dengan studi longitudinal pada pasangan yang telah menjalani program, untuk mengukur stabilitas pernikahan secara kuantitatif. Selain itu, perlu diteliti efektivitas ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation): Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi dampak jangka panjang dari bimbingan pernikahan BP4 dengan studi longitudinal pada pasangan yang telah menjalani program, untuk mengukur stabilitas pernikahan secara kuantitatif. Selain itu, perlu diteliti efektivitas platform digital bimbingan, seperti aplikasi berbasis mobile, guna memudahkan akses bagi pasangan di wilayah terpencil atau generasi muda yang lebih techAcsavvy. Akhirnya, penelitian komparatif antara BP4 di berbagai kota besar di Indonesia dapat memberikan wawasan tentang faktor kontekstual yang mempengaruhi keberhasilan intervensi, sehingga model bimbingan dapat disesuaikan secara regional.. BP4 Kota Bandung berhasil mengimplementasikan bimbingan pernikahan terstruktur yang menggabungkan prinsip hukum Islam, praktik psikologis, dan nilai sosial, sehingga meningkatkan ketahanan pernikahan dan menurunkan risiko perceraian.Intervensi ini menegaskan pentingnya lembaga hibrid yang menjembatani antara nilai religius, ketentuan hukum, dan praktik psikososial.Studi ini membuka jalan bagi peneliti berikutnya untuk menilai efek jangka panjang dan memperluas model ini ke wilayah lain Penelitian ini mengevaluasi pelaksanaan bimbingan pernikahan di Badan Penasihatan, Pembinaan, dan Pelestarian Perkawinan (BP4) Kota Bandung sebagai mekanisme pencegahan perceraian melalui lensa hukum keluarga Islam, hukum positif Indonesia, serta teori psikologi dan sosiologi. Metode studi kasus kualitatif memanfaatkan wawancara mendalam, observasi, dan analisis dokumen. Temuan menunjukkan bahwa BP4 menerapkan model bimbingan berlapis, mengintegrasikan pendidikan praAcpernikahan, penguatan pascaAcpernikahan, konseling konflik, penguatan spiritual, dan mediasi terstruktur, dengan menanamkan prinsip hukum Islam seperti ilAu, muAoAsharah bi alAcmaAorf, dan penyelesaian damai sesuai UndangAcUndang Perkawinan. Hasilnya menegaskan bahwa BP4 berfungsi sebagai lembaga hibrid yang menggabungkan nilai... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-04f29.webp" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-04f29.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-04f29.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-04f29.webp 1x" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" alt="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-8d9cb.webp" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-8d9cb.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-8d9cb.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-8d9cb.webp 1x" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" alt="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-51bc9.webp" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-51bc9.webp" data-src="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-51bc9.webp" srcset="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-51bc9.webp 1x" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" alt="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45503-marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil" title="JURIS - Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)" target="_blank">Marriage Guidance as an Effort to Prevent Divorce from the Perspective of Islamic Family Law: A Study at the Bandung City AMCDP (Agency for Marriage Counselling, Development, and Preservation)</a>: Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi dampak jangka panjang dari bimbingan pernikahan BP4 dengan studi longitudinal pada pasangan yang telah menjalani program, untuk mengukur stabilitas pernikahan secara kuantitatif. Selain itu, perlu diteliti efektivitas platform digital bimbingan, seperti aplikasi berbasis mobile, guna memudahkan akses bagi pasangan di wilayah terpencil atau generasi muda yang lebih techAcsavvy. Akhirnya, penelitian komparatif antara BP4 di berbagai kota besar di Indonesia dapat memberikan wawasan tentang faktor kontekstual yang mempengaruhi keberhasilan intervensi, sehingga model bimbingan dapat disesuaikan secara regional..
<br>BP4 Kota Bandung berhasil mengimplementasikan bimbingan pernikahan terstruktur yang menggabungkan prinsip hukum Islam, praktik psikologis, dan nilai sosial, sehingga meningkatkan ketahanan pernikahan dan menurunkan risiko perceraian.Intervensi ini menegaskan pentingnya lembaga hibrid yang menjembatani antara nilai religius, ketentuan hukum, dan praktik psikososial.Studi ini membuka jalan bagi peneliti berikutnya untuk menilai efek jangka panjang dan memperluas model ini ke wilayah lain
<br>Penelitian ini mengevaluasi pelaksanaan bimbingan pernikahan di Badan Penasihatan, Pembinaan, dan Pelestarian Perkawinan (BP4) Kota Bandung sebagai mekanisme pencegahan perceraian melalui lensa hukum keluarga Islam, hukum positif Indonesia, serta teori psikologi dan sosiologi. Metode studi kasus kualitatif memanfaatkan wawancara mendalam, observasi, dan analisis dokumen. Temuan menunjukkan bahwa BP4 menerapkan model bimbingan berlapis, mengintegrasikan pendidikan praAcpernikahan, penguatan pascaAcpernikahan, konseling konflik, penguatan spiritual, dan mediasi terstruktur, dengan menanamkan prinsip hukum Islam seperti ilAu, muAoAsharah bi alAcmaAorf, dan penyelesaian damai sesuai UndangAcUndang Perkawinan. Hasilnya menegaskan bahwa BP4 berfungsi sebagai lembaga hibrid yang menggabungkan nilai...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-8d9cb.webp" type="image/webp" length="98276" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-04f29.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-8d9cb.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/5/e/marriage-guidance-divorce-prevention-islamic-famil-thumb-51bc9.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45511-islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progre</link>
	<guid isPermaLink="false">7eab40d84c1804a22795116156667652</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:26:14 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengeksplorasi dan mengembangkan metode istiqra` ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengeksplorasi dan mengembangkan metode istiqra` ma'nawi dan maqysidi dalam Manhaj Tarjih dan Manhaj Islam Progresif. Kedua, penelitian yang menyelidiki dan mengkaji lebih lanjut asumsi integralistik, hierarkis, dan intencional dalam Manhaj Tarjih dapat memberikan kontribusi signifikan dalam memperkuat dasar filosofis dan metodologisnya. Ketiga, penelitian yang berfokus pada pengembangan dan penerapan hierarki norma dalam Manhaj Tarjih dapat membantu dalam menciptakan kerangka kerja yang lebih komprehensif untuk memahami dan menerapkan norma-norma syariah secara lebih efektif. Penelitian ini dapat membantu dalam mengatasi tantangan-tantangan kontemporer seperti perlindungan lingkungan, teknologi digital, hak asasi manusia, dan keadilan gender.. Berdasarkan diskusi kritik rasional terhadap Manhaj Tarjih dan Manhaj Islam Progresif di atas, beberapa poin utama dapat disimpulkan sebagai berikut.Pertama, dalam kerangka epistemologis, penalaran bayani, burhani, dan irfani perlu direkonstruksi.Seperti mesin yang menghasilkan pengetahuan agama, salah satu komponen pentingnya, yaitu irfani, tidak berfungsi secara optimal.Komponen irfani ini belum diformulasikan secara eksplisit, baik dalam hal status ontologis maupun prosedur operasional metodologisnya.Dalam konteks tertentu, komponen penalaran bayani dan burhani juga dapat menghasilkan produk pengetahuan agama yang bertentangan (oposisi biner).Penalaran bayani dapat terjebak dalam reduksi tekstualis yang kaku, sedangkan penalaran burhani dapat terjebak dalam reduksi kontekstual-ilmiah yang terlepas dari otoritas teksnya.Oleh karena itu, pergeseran penalaran epistemologis dari bayani, burhyni, dan irfyni dengan penalaran epistemologis bayani, burhyni, dan maqysidi dapat menjadi alternatif dalam mengembangkan Manhaj Tarjih dan Manhaj Islam Progresif.Kedua, pengembangan Manhaj Tarjih dengan memasukkan asumsi integralistik, hierarkis, dan intencional adalah proposal kreatif yang dapat melengkapi dasar filosofisnya.Namun, formulasi asumtif ini memerlukan penjelasan yang lebih terperinci dan formulasi operasional yang jelas untuk menjadi dasar pelaksanaan prosedur manhaj.Hal ini terutama berlaku dalam penggunaan prosedur hierarki norma atau pendekatan yang membedakan norma syariah menjadi tiga lapisan hierarkis norma.nilai-nilai dasar (al-qiyym al-asysiyah), prinsip-prinsip umum (usyl al-kulliyah), dan peraturan hukum konkret atau ketentuan (ahkym al-farAoiyah).Dalam kerangka ini, penambahan metode istiqra` maAonawi dan maqysidi sangat penting dan relevan.Akhirnya, kritik rasional terhadap Manhaj Islam Progresif adalah kebutuhan dan keharusan historis, sebagai bagian dari hukum dinamis evolusi budaya.Jenis kritik rasional ini perlu terus dikembangkan sebagai bagian dari tradisi ilmiah (kritik epistemologis) dan gerakan budaya Muslim modernis.Hal ini tidak hanya berfungsi untuk menyempurnakan alat analisis dan menyempurnakan instrumen metodologis dalam pengembangan hukum dan pemikiran agama, tetapi juga untuk memberikan panduan dalam mentransformasi masyarakat global dan kemanusiaan sesuai dengan pesan Islam Progresif.Dalam kerangka kritik rasional ini, klaim absolut kebenaran (kebenaran maksimum) atau pandangan final, objektif, dan kesucian idola akan hanya melegitimasi ketidakadilan epistemik, kekerasan, intoleransi, dan kurangnya sopan santun Penelitian ini mengusulkan pergeseran pendekatan bayani-burhani-irfani menjadi bayani-burhani-maqysidi. Sejarah intelektual Muhammadiyah tidak dapat dipisahkan dari dialektika metodologis yang mendasari gerakannya. Salah satu produk metodologis penting yang selalu menjadi dasar ijtihad dalam pemikiran dan praktik gerakannya adalah Manhaj Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam. Manhaj Tarjih ini menawarkan tiga pendekatan dalam memahami ajaran agama: bayani, burhani, dan irfani. Ketiga pendekatan ini didirikan sebagai cara berpikir Islam dan membentuk Manhaj Islam Progresif. Namun, sejak formulasi mereka, ketiga pendekatan ini cukup kontroversial. Beberapa cendekiawan menganggap Manhaj Tarjih sebagai manifesto gerakan pembaruan pemikiran... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-9bf66.webp" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-9bf66.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-9bf66.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-9bf66.webp 1x" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" alt="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-62fc6.webp" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-62fc6.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-62fc6.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-62fc6.webp 1x" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" alt="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-fe41e.webp" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-fe41e.webp" data-src="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-fe41e.webp" srcset="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-fe41e.webp 1x" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" alt="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45511-islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progre" title="JURIS - A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology" target="_blank">A Rational Critique of the Progressive Islamic Methodology</a>: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: Pertama, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk mengeksplorasi dan mengembangkan metode istiqra` ma'nawi dan maqysidi dalam Manhaj Tarjih dan Manhaj Islam Progresif. Kedua, penelitian yang menyelidiki dan mengkaji lebih lanjut asumsi integralistik, hierarkis, dan intencional dalam Manhaj Tarjih dapat memberikan kontribusi signifikan dalam memperkuat dasar filosofis dan metodologisnya. Ketiga, penelitian yang berfokus pada pengembangan dan penerapan hierarki norma dalam Manhaj Tarjih dapat membantu dalam menciptakan kerangka kerja yang lebih komprehensif untuk memahami dan menerapkan norma-norma syariah secara lebih efektif. Penelitian ini dapat membantu dalam mengatasi tantangan-tantangan kontemporer seperti perlindungan lingkungan, teknologi digital, hak asasi manusia, dan keadilan gender..
<br>Berdasarkan diskusi kritik rasional terhadap Manhaj Tarjih dan Manhaj Islam Progresif di atas, beberapa poin utama dapat disimpulkan sebagai berikut.Pertama, dalam kerangka epistemologis, penalaran bayani, burhani, dan irfani perlu direkonstruksi.Seperti mesin yang menghasilkan pengetahuan agama, salah satu komponen pentingnya, yaitu irfani, tidak berfungsi secara optimal.Komponen irfani ini belum diformulasikan secara eksplisit, baik dalam hal status ontologis maupun prosedur operasional metodologisnya.Dalam konteks tertentu, komponen penalaran bayani dan burhani juga dapat menghasilkan produk pengetahuan agama yang bertentangan (oposisi biner).Penalaran bayani dapat terjebak dalam reduksi tekstualis yang kaku, sedangkan penalaran burhani dapat terjebak dalam reduksi kontekstual-ilmiah yang terlepas dari otoritas teksnya.Oleh karena itu, pergeseran penalaran epistemologis dari bayani, burhyni, dan irfyni dengan penalaran epistemologis bayani, burhyni, dan maqysidi dapat menjadi alternatif dalam mengembangkan Manhaj Tarjih dan Manhaj Islam Progresif.Kedua, pengembangan Manhaj Tarjih dengan memasukkan asumsi integralistik, hierarkis, dan intencional adalah proposal kreatif yang dapat melengkapi dasar filosofisnya.Namun, formulasi asumtif ini memerlukan penjelasan yang lebih terperinci dan formulasi operasional yang jelas untuk menjadi dasar pelaksanaan prosedur manhaj.Hal ini terutama berlaku dalam penggunaan prosedur hierarki norma atau pendekatan yang membedakan norma syariah menjadi tiga lapisan hierarkis norma.nilai-nilai dasar (al-qiyym al-asysiyah), prinsip-prinsip umum (usyl al-kulliyah), dan peraturan hukum konkret atau ketentuan (ahkym al-farAoiyah).Dalam kerangka ini, penambahan metode istiqra` maAonawi dan maqysidi sangat penting dan relevan.Akhirnya, kritik rasional terhadap Manhaj Islam Progresif adalah kebutuhan dan keharusan historis, sebagai bagian dari hukum dinamis evolusi budaya.Jenis kritik rasional ini perlu terus dikembangkan sebagai bagian dari tradisi ilmiah (kritik epistemologis) dan gerakan budaya Muslim modernis.Hal ini tidak hanya berfungsi untuk menyempurnakan alat analisis dan menyempurnakan instrumen metodologis dalam pengembangan hukum dan pemikiran agama, tetapi juga untuk memberikan panduan dalam mentransformasi masyarakat global dan kemanusiaan sesuai dengan pesan Islam Progresif.Dalam kerangka kritik rasional ini, klaim absolut kebenaran (kebenaran maksimum) atau pandangan final, objektif, dan kesucian idola akan hanya melegitimasi ketidakadilan epistemik, kekerasan, intoleransi, dan kurangnya sopan santun
<br>Penelitian ini mengusulkan pergeseran pendekatan bayani-burhani-irfani menjadi bayani-burhani-maqysidi. Sejarah intelektual Muhammadiyah tidak dapat dipisahkan dari dialektika metodologis yang mendasari gerakannya. Salah satu produk metodologis penting yang selalu menjadi dasar ijtihad dalam pemikiran dan praktik gerakannya adalah Manhaj Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam. Manhaj Tarjih ini menawarkan tiga pendekatan dalam memahami ajaran agama: bayani, burhani, dan irfani. Ketiga pendekatan ini didirikan sebagai cara berpikir Islam dan membentuk Manhaj Islam Progresif. Namun, sejak formulasi mereka, ketiga pendekatan ini cukup kontroversial. Beberapa cendekiawan menganggap Manhaj Tarjih sebagai manifesto gerakan pembaruan pemikiran...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-62fc6.webp" type="image/webp" length="96150" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-9bf66.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-62fc6.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/0/2/islam-berkemajuan-kritik-nalar-metode-progresif-is-thumb-fe41e.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[ The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia ]]></title>
	<dc:title><![CDATA[ The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia ]]></dc:title>
	<itunes:subtitle><![CDATA[ The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia ]]></itunes:subtitle>
	<link>https://juris.id/pdf-45500-kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-m</link>
	<guid isPermaLink="false">5aa1bbbb5035081d4a9e5cbf0b70447c</guid>
	<pubDate>Mon, 04 May 2026 10:21:18 +0700</pubDate>
	<dc:publisher><![CDATA[ juris JURIS.id ]]></dc:publisher>
	<category><![CDATA[ islam screen ]]></category>
	<category><![CDATA[ main content ]]></category>
	<category><![CDATA[ uus ruswandi ]]></category>
	<itunes:keywords><![CDATA[content,islam,main,ruswandi,screen,uus]]></itunes:keywords>
	<itunes:summary><![CDATA[ Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: 1. Mengkaji lebih lanjut bagaimana Buddhayana dapat diterapkan dalam konteks moderasi agama di Indonesia, ]]></itunes:summary>
	<description><![CDATA[ #calendar - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: 1. Mengkaji lebih lanjut bagaimana Buddhayana dapat diterapkan dalam konteks moderasi agama di Indonesia, khususnya dalam hal mempromosikan toleransi dan kerukunan antar umat beragama. Penelitian ini dapat berfokus pada bagaimana Buddhayana dapat menjadi jembatan penghubung antara berbagai aliran Buddha dan agama lainnya, serta bagaimana prinsip-prinsipnya dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari untuk menciptakan masyarakat yang lebih damai dan harmonis.2. Menganalisis dampak penerapan Buddhayana terhadap pemahaman dan praktik moderasi agama di kalangan umat Buddha di Indonesia. Penelitian ini dapat menyelidiki apakah penerapan Buddhayana telah meningkatkan pemahaman umat Buddha tentang moderasi agama, dan apakah hal ini telah berdampak pada perilaku dan sikap mereka dalam kehidupan sehari-hari.3. Meneliti bagaimana Buddhayana dapat digunakan sebagai alat untuk melawan radikalisme dan ekstremisme agama di Indonesia. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana prinsip-prinsip Buddhayana dapat menjadi alternatif bagi pemikiran radikal dan ekstrem, serta bagaimana Buddhayana dapat menjadi sarana untuk mempromosikan dialog dan pemahaman antar umat beragama.. Penelitian ini menunjukkan bahwa ajaran Buddha, khususnya dalam Buddhayana, memiliki nilai-nilai yang sejalan dengan moderasi agama.Indikator moderasi agama juga ditemukan dalam Buddha, seperti yang diajarkan langsung oleh Buddha, yang tercatat dalam Tipitaka PAli Canon.Komitmen nasional ditemukan dalam Kutadanta Sutta, di mana Buddha mengajarkan bahwa pemerintah dan warga negara suatu negara bertanggung jawab, simpatik, dermawan, memiliki determinasi yang kuat (addhitthana), dan memiliki semangat pengorbanan yang besar (paricagga) dalam mempertahankan bangsa dan negara mereka.Buddha menyampaikan prinsip toleransi, seperti yang tercatat dalam Upali Sutta.Buddha menasihati Upali untuk tidak membuat kesimpulan terburu-buru mengenai konversinya ke Buddha, mendorongnya untuk melakukan investigasi dan kontemplasi yang menyeluruh, dan juga menasihatinya untuk menghormati dan tidak menghina afiliasi sebelumnya.Buddha menganjurkan non-kekerasan, menekankan bahwa setiap aktivitas manusia harus menghindari penderitaan orang lain.Buddha menyatakan bahwa non-kekerasan dibudidayakan di dalam individu melalui pengembangan cinta kasih (mettA), belas kasihan (karuNA), kegembiraan simpatik (muditA), dan ketenangan (upekkhA).Buddha menginstruksikan penyesuaian terhadap budaya lokal dalam Sigalovada Sutta, menyatakan bahwa penerimaan dan pelestarian tradisi lokal harus didasarkan pada pemahaman yang akurat.Prinsip-prinsip Buddhayana sejalan dengan praktik moderasi agama, mencerminkan pandangan non-sektarian, inklusif, pluralistik, dan universal, serta kepercayaan pada Sanghyang Adi Buddha Untuk menjaga integritas nasional, moderasi agama sangat penting. Pengajaran Buddha, seperti agama lainnya di Indonesia, mendukung moderasi agama. Buddhayana adalah salah satu sekolah scholastic Buddha di Indonesia. Tujuan penelitian ini adalah untuk menyelidiki penerapan ide Buddhayana terhadap moderasi agama di Indonesia. Metode penelitian ini adalah tinjauan literatur. Temuan penelitian menunjukkan bahwa beberapa pengajaran Buddha sejalan dengan penanda moderasi agama. Kutadanta Sutta mengandung pengajaran Buddha tentang komitmen... Kunjungi calendar untuk informasi lainnya. ]]></description>
	<content:encoded><![CDATA[ <p><a href="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-3a898.webp" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-3a898.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-3a898.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-3a898.webp 1x" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" alt="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-174ee.webp" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-174ee.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-174ee.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-174ee.webp 1x" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" alt="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" >
</a>
<a href="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-be301.webp" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" class="imga">
<img width="100%" src="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-be301.webp" data-src="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-be301.webp" srcset="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-be301.webp 1x" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" alt="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" >
</a>
<a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">#calendar</a> - <a href="https://juris.id/pdf-45500-kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-m" title="JURIS - The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia" target="_blank">The Relevance of Buddhayana Principles to Religious Moderation in Indonesia</a>: Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru: 1. Mengkaji lebih lanjut bagaimana Buddhayana dapat diterapkan dalam konteks moderasi agama di Indonesia, khususnya dalam hal mempromosikan toleransi dan kerukunan antar umat beragama. Penelitian ini dapat berfokus pada bagaimana Buddhayana dapat menjadi jembatan penghubung antara berbagai aliran Buddha dan agama lainnya, serta bagaimana prinsip-prinsipnya dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari untuk menciptakan masyarakat yang lebih damai dan harmonis.2. Menganalisis dampak penerapan Buddhayana terhadap pemahaman dan praktik moderasi agama di kalangan umat Buddha di Indonesia. Penelitian ini dapat menyelidiki apakah penerapan Buddhayana telah meningkatkan pemahaman umat Buddha tentang moderasi agama, dan apakah hal ini telah berdampak pada perilaku dan sikap mereka dalam kehidupan sehari-hari.3. Meneliti bagaimana Buddhayana dapat digunakan sebagai alat untuk melawan radikalisme dan ekstremisme agama di Indonesia. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana prinsip-prinsip Buddhayana dapat menjadi alternatif bagi pemikiran radikal dan ekstrem, serta bagaimana Buddhayana dapat menjadi sarana untuk mempromosikan dialog dan pemahaman antar umat beragama..
<br>Penelitian ini menunjukkan bahwa ajaran Buddha, khususnya dalam Buddhayana, memiliki nilai-nilai yang sejalan dengan moderasi agama.Indikator moderasi agama juga ditemukan dalam Buddha, seperti yang diajarkan langsung oleh Buddha, yang tercatat dalam Tipitaka PAli Canon.Komitmen nasional ditemukan dalam Kutadanta Sutta, di mana Buddha mengajarkan bahwa pemerintah dan warga negara suatu negara bertanggung jawab, simpatik, dermawan, memiliki determinasi yang kuat (addhitthana), dan memiliki semangat pengorbanan yang besar (paricagga) dalam mempertahankan bangsa dan negara mereka.Buddha menyampaikan prinsip toleransi, seperti yang tercatat dalam Upali Sutta.Buddha menasihati Upali untuk tidak membuat kesimpulan terburu-buru mengenai konversinya ke Buddha, mendorongnya untuk melakukan investigasi dan kontemplasi yang menyeluruh, dan juga menasihatinya untuk menghormati dan tidak menghina afiliasi sebelumnya.Buddha menganjurkan non-kekerasan, menekankan bahwa setiap aktivitas manusia harus menghindari penderitaan orang lain.Buddha menyatakan bahwa non-kekerasan dibudidayakan di dalam individu melalui pengembangan cinta kasih (mettA), belas kasihan (karuNA), kegembiraan simpatik (muditA), dan ketenangan (upekkhA).Buddha menginstruksikan penyesuaian terhadap budaya lokal dalam Sigalovada Sutta, menyatakan bahwa penerimaan dan pelestarian tradisi lokal harus didasarkan pada pemahaman yang akurat.Prinsip-prinsip Buddhayana sejalan dengan praktik moderasi agama, mencerminkan pandangan non-sektarian, inklusif, pluralistik, dan universal, serta kepercayaan pada Sanghyang Adi Buddha
<br>Untuk menjaga integritas nasional, moderasi agama sangat penting. Pengajaran Buddha, seperti agama lainnya di Indonesia, mendukung moderasi agama. Buddhayana adalah salah satu sekolah scholastic Buddha di Indonesia. Tujuan penelitian ini adalah untuk menyelidiki penerapan ide Buddhayana terhadap moderasi agama di Indonesia. Metode penelitian ini adalah tinjauan literatur. Temuan penelitian menunjukkan bahwa beberapa pengajaran Buddha sejalan dengan penanda moderasi agama. Kutadanta Sutta mengandung pengajaran Buddha tentang komitmen...
<br>Kunjungi <a href="https://juris.id/calendar" target="_blank">calendar</a> untuk informasi lainnya.<p>	]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-be301.webp" type="image/webp" length="118416" />
		<media:content url="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-3a898.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-174ee.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://cdn.juris.id/1/a/kurikulum-moderasi-agama-buddhayana-budaya-lokal-s-thumb-be301.webp" type="image/webp" medium="image" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/univ-618-uin-sgd.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
	<media:content url="https://juris.id/jur-16409-ijni.rss" type="application/rss+xml" medium="document" expression="full">
	<media:rating>nonadult</media:rating>
	</media:content>
</item>
</channel>
</rss>

<!--Generated at Mon, 04 May 2026 14:36:35 +0700. 24 items. Served in: 13.067 seconds [rss] -->
